​​Работаем сейчас над исследованием и стратсессиями по агломерации Норильск-Дудинка. Эти два населённых пункта объединили в агломерацию как опорный населённый пункт в Арктике. При этом их агломерационный процесс - штука неоднозначная.

Норильск и Дудинка соединяются железной дорогой, не входящей в структуры РЖД и обеспечивающей жизнь Норильска за счёт связи с дудинским Морским портом. Через порт проходит что-то вроде 98% грузооборота Таймыра. Еще немного в грузообороте задействована авиация, но это незначительный его объем. Также Норильск и Дудинку соединяет автомобильная дорога. Движение по которой нередко перекрывается из-за погодных условий.

При этом Норильск - сравнительно крупный город на 180 тысяч человек, а Дудинка наоборот малый города на 20 тысяч человек. И это вместе со сложной логистикой не может не сказываться на инфраструктурной обеспеченности. За многими товарами и услугами дудинцы вынуждены ездить в Норильск. Например, за медициной и ресторанами. А вот норильчане в Дудинку практически не ездят, потому как в Дудинке нет чего-то такого, что не даёт среда Норильска. Кроме, разве что, природы, охоты и рыбалки. Но в структуре населения Норильска любителей порыбачить и поохотиться на гуся не так много.

Маятниковой миграции между Дудинкой и Норильском нет. Несмотря на то, что дорога между городами занимает пару часов, а жилищный рынок городов перегрет, всё равно те кто работают в Норильске находят жилье в Норильске и наоборот. По нашим опросам есть буквально один процент людей, которые ездят из Дудинки в Норильск ежедневно.

В результате чего получается довольно спорная картина агломерации. По сути дела целиком выстроенная вокруг грузооборота. Без Дудинки и её Морского порта невозможно существование Норильска и его производств. Без производств Норильска особо нет никакого смысла в Дудинке и её Морском порту. Экономическая связь очень сильная и очевидная.

А вот связь через социальные практики - вынужденная мера для дудинцев. При успешном развитии дудинцам совершенно не за чем будет ездить в Норильск. А норильчанам и сейчас не нужно ездить в Дудинку. Наши собеседники очень хорошо понимают этот момент про свои города, поэтому сперва удивляются постановке нашей задачи. Но дальше в ходе рассуждений всё-таки выходят на идеи, которые объединяют городские повестки Норильска и Дудинки в агломерационной логике.

#агломерации #мастерпланы #городскиестратегии

К вопросу об использовании снега в благоустройстве

Феминизм, велосипеды и женские брюки — в конце XIX и начале ХХ эти понятия были практически неразделимы. По случаю 8 марта вспоминаем смелых женщин, которые прокладывали путь штанам и велосипедизму.

Это лонгрид, так что читать предлагаю по ссылке: https://wp.me/p5Rq7e-6QJ

Внутри даже мультик есть

​​Уже не первый раз задумываюсь на тему того, что информирование - важнейший элемент проектов территориального развития. Будь то целые мастер-планы или проекты отдельных пространств. Да даже кулинарные мастер-классы. Дело в том, что в наших городах, причём особенно в малых, есть привычка к тому, что ничего не происходит.

Казалось бы - именно в малом городе особенно заметно любое событие. Малый масштаб, плотность социальных связей - идеальная среда для того, чтобы изменение было замечено и оценено. Но нет, законы повседневности играют против агентов изменений.

Как бы это попроще описать - в общем, если жизнь человека состоит из работы 5/2 и алкоголя с телевизором в свободное время, то ему очень сложно заметить изменения в городе. На работу он скорее всего ходит одним и тем же маршрутом, за алкоголем тоже, телевизор тем более не меняет своего места. Человек живущий обычной жизнью не изучает город. Изучать - энергозатратно, при этом с негарантированным результатом.

К обычному человеку нужен особый подход, целая медийная стратегия, чтобы он вынырнул из привычной повседневности, сломал привычные ритмы и немного прифигел от того, что в жизни города происходит что-то новое. А еще эта медийная стратегия должна работать так, чтобы прифигевший человек не окукливался обратно, а расширял свою повседневность.

Другое дело первопроходцы, желающие странного. Они всегда ищут в городе новые возможности, всегда первыми бегут в новые кофейни, на новые мастер-классы и выставки. Они всё пробуют. И было бы классно если не давать им трибуну, то поддерживать их начинания по созданию собственных трибун. Например, я читаю целую кучу красноярских телеграм-каналов про то, чем можно заняться в городе и даже иногда про них рассказываю друзьям или делюсь инфой оттуда.

Если бы я был главным по развитию Красноярска, то я бы агрегировал эти каналы в экосистему и популяризировал их пакетно. А то есть ощущение, что скоро они соберут всех базово желающих странного в Красноярске и начнутся проблемы с рекрутом тех, кого нужно убедить в том, что ему нужно чем-то странным расширить свою повседневность.

В Норильске та же история - кажется, что Агентство по развитию Норильска близко к потолку агрегации вокруг себя всех желающих странного в городе. Это, конечно, ощутимая доля жителей Норильска, но всё равно не достаточная для того, чтобы горожане на массовом уровне чувствовали изменения, которые происходят в городе. А они происходят и открытые новому горожане их фиксируют. А было бы хорошо, чтобы это фиксировали те, кто живёт повседневной жизнью. Но до них заметно сложнее достучаться. И для них пока Норильск это серый скучный город. В этом городе, Пабло, кроме выпить больше нечего делать.

#социологиягорода #городскиестратегии #малыегорода

Хотите узнать, как современные архитекторы понимают и используют понятие "локальная идентичность", почему этот термин в последние годы стал таким популярным в среде планировщиков, и как так вышло, что каждый понимает под ним что-то своё?

Ответы на эти вопросы обещают дать на очередном заседании научного семинара «Антропология города и городской фольклор».

В среду 13 марта 2024 года в 18:00 на факультете антропологии ЕУ СПб в гибридном формате (оффлайн/онлайн) с докладом «Обогащение территории: концепт идентичности в архитектурно-градостроительной практике» выступит магистрант факультета антропологии Гавриил Малышев, автор отличнейшего телеграм-канала про антропологию архитектуры "Воздушные избы" @archizba.

В последние годы концепт идентичности прочно закрепился в российском архитектурном лексиконе. Без его использования не обходится ни одно крупное публичное мероприятие в этой сфере, встречается он и в научных трудах архитектурной теории, и в текстах проектных альбомов. Более того, этот концепт проник и в язык власти в области городского планирования, став уже не просто элементом архитектурного дискурса, но также и инструментом градостроительной политики и практики.

Однако при такой популярности этот концепт поражает своей многозначностью: речь может идти и о чувстве сопричастности горожанина, и о собирательном образе города, о контекстуальности и традиционности здания, или наоборот, об уникальности и самобытности.

Почему же эта запутанная категория оказалась такой востребованной у архитекторов и градостроителей? Зачем она вообще им нужна? Об этом и пойдет речь в докладе.

Рассмотрев историю проникновения концепта идентичности в дискурс архитекторов и урбанистов, пронаблюдав за работой архитектурного бюро, проведя серию интервью с проектировщиками и планировщиками, Гавриил Малышев постарался понять, какими функциями он обладает и какой набор значений несет.

Семинар пройдет очно в 217 аудитории и онлайн в Zoom. Для участия в любом из этих форматов надо заранее зарегистрироваться на Timepad.

​​Сейчас обрабатываем данные по социологическим исследованиям в Норильске и Дудинке. Работаю с расшифровками фокус-групп. Очень интересно наблюдать, как в разных по возрасту, гендерному составу и профессиональной деятельности группах отличается как манера речи участников, так и манера группового процесса.

Вообще в этом плане фокус-группа это очень интересный инструмент. Некоторые считают, что это то же самое глубинное интервью, только с большим количеством людей. И даже сравнивают эффективность этих методов, отдавая предпочтение тому или другому.

Но группа это всё-таки группа и она устроена совсем по другим законам, чем глубинное интервью. Например, в фокус-группе куда более проявлен момент динамики. Это как ни крути полноценная пьеса, водевиль, в котором промедление смерти подобно. Чтобы групповая динамика не потерялось постоянно должно что-то происходить. Уточняющие вопросы модератора, споры участников.

Затем, по законам пьесы, в группе у людей возникают роли. Кто-то шутник, кто-то правдоруб, кто-то тёмная лошадка, а кто-то говорит только тогда, когда модератор к нему лично обращается. Люди в группе никогда не раскрываются такими какими они есть, только через призму спонтанно возникших групповых ролей.

В этом плане как будто бы в группах более уместны проективные методики. Рисование ментальной карты, голосование кнопками за понравившийся референс благоустройства, оценки по шкале от 1 до 9. Игровая природа группы очень располагает к этому.

Поэтому я как исследователь очень ценю фокус-групповые исследования, но как интроверт сам стараюсь их не проводить. Мне гораздо комфортнее работать с расшифровкой.

Из недавних наблюдений - в группах старших говорят более длинными периодами и меньше перебивают, но гораздо легче подшучивают друг над другом. При этом взаимно, не в режиме один прикололся, другой обиделся, а в режиме подхватывания шутки и колкого, но дружелюбного ответа.

Вот например из свежей группы со старшими:

ЖЕНЩИНА: Излюбленное место у нас есть: Красные камни, туда народ ходит. Они постоянно ходят на водопады, там их 4 или несколько водопадов. Люди ходят, просто гуляют. Кто-то поэкстремальнее — высоко поднимаются
МУЖЧИНА: И падают.
ЖЕНЩИНА: Никто не падает.
МУЖЧИНА: Министр МЧС.
ЖЕНЩИНА: Но это уже другое совсем, вы не путайте министра с простым человеком

#социологиягорода #мастерпланы #методыисследования

​​Вчера был на антропологическом семинаре, где Гавриил Малышев презентовал доклад «Обогащение территории: концепт идентичности в архитектурно-градостроительной практике». Мне очень понравился тейк про то, что обращение к концепту идентичности в современном российском архитектурном проектировании связано с новой профессиональной неопределённостью и пересборкой практики.

Идея в том, что еще где-то лет двадцать-двадцать пять назад от архитектора не требовалось оперировать социологическими и антропологическими данными. Некоторые отдельные личности к ним обращались, но это ни в коем случае не было мейнстримом. Архитектор создавал свой проект опираясь на личный опыт и собственное восприятие, ограниченные санитарными и строительными нормами, а также представлением заказчика о прекрасном.

Но мир изменился. Сейчас мы живём в реальности, пуcть и несколько искаженной, о которой мечтали урбанисты-романтики и урбанисты-дельцы начала 10ых годов. А это реальность, в которой урбанистические проекты требуют того, что мы можем назвать междисциплинарным подходом. Это, разумеется, большое обещание и большая скидка, но давайте для простоты его так называть.

Архитектор либо сам заинтересован, либо вынужден (разницы как ни странно нет) вести диалог с экологами, социологами, антропологами и представителями других специальностей по вопросам архитектурного проектирования. Архитектор уже не может своевольно решать что и как ему спроектировать. Он должен разместить свою работу в более широкий контекст, говоря с экологами и социологами на одном языке.

И тут-то как раз возникает концепт идентичности, который вроде как размещает говорящего про идентичность в поле общественных наук и помогает выстраивать эту самую условную междисциплинарность. Но ввиду своей размытости на самом деле этого не делает. Просто сейчас есть профессиональный консенсус что он вроде как так делает.

В реальности же, мне как социологу города видится большой ошибкой в каждом проекте искать идентичность и отражать идентичность. Иногда при проектировании общественных пространств нужно просто, как говорит Александр Антонов "прибрать срач". И никакой идентичности для этого не нужно.

Но беда в том, что логика современной практики подразумевает, что каждое пространство должно быть знаковым. И для этого как раз и выстраивается история с идентичностью. Раз уж мы пригнали на работу междисциплинарную команду, то и результат должен быть соответствующего масштаба. Но реальность в том, что каждое пространство в городе не может быть знаковым. Оно может быть просто аккуратным и удобным. Без какой-то большой идеи.

И этого не стоит забывать в погоне за идентичностью.

#социологиягорода #благоустройство #городскаясреда

Уже совсем скоро буду в эфире у Аркадия Гершмана - youtube.com/live/_4lDFrvcRHo?si=8p8Z08Df7_qU-3cD

- Хочу на Дюну!
- Отстань, у нас своя Дюна во дворе есть!

​​Разговаривал с географом Надеждой Замятиной по поводу агломерации Норильск-Дудинка. Потому как споры о том, можно ли считать это агломерацией продолжаются. В частности звучат аргументы относительно того, что определяющими для агломерации показателями является маятниковая миграция между ядрами агломерации и расположение в пределах двухчасового изохрона.

Надежда Замятина говорит о том, что для арктических территорий имеет смысл изменить трактовку понятия агломерация, хотя бы в силу того, что населённые пункты в Арктике расположены весьма редко. И на первое место здесь выходит не ежедневное перемещение масс трудящихся, а культурно-бытовая комплиментарность населённых пунктов.

Жители Дудинки ездят в Норильск за скоропортящимися продуктами, одеждой, медицинской и ветеринарной помощью, а также за ощущением "большого города", по которому можно сколько-нибудь продолжительно гулять, посещать кафе, заполярный драматический театр и так далее.

Жители Норильска в Дудинку ездят заметно реже, но более специализировано. В Дудинке можно смотреть ледоход на Енисее, наслаждаться видами природы (которая в Норильске откровенно не очень из-за плохой экологии), дышать свежим воздухом, ловить в сезон корюшку, посещать мероприятия, связанные с малочисленными коренными народами севера, которых вокруг Дудинки объединено целых пять.

Наконец, сама по себе Дудинка выполняет для поселков Таймыра примерно те же самые функции, что и Норильск для Дудинки, плюс является рынком сбыта для продуктов народных промыслов - мяса, рыбы, сувениров и т.д. Наконец, это важнейшая точка получения образования на Таймыре для малочисленных народов, т.к. там есть школа-интернат и техникум, в котором можно получить востребованную в регионе профессию.

В общем, взаимопроникновение городов очень велико и очень велика общность судьбы. Не говоря уже о том, что Норильск и Дудинка играют важнейшую политическую роль в поддержании жизни на Таймыре. Благодаря этим городам жители Таймыра имеют доступ к государственным сервисам и социальным программам. Им элементарно есть где регистрировать оружие и снегоходы, обращаться за медицинской помощью, рожать детей, решать конфликты в судебном порядке и т.д.

Таким образом, в случае превращения Норильска и Дудинки в масштабные вахтенные посёлки, о чём периодически возникает речь, поддерживать жизнь на Таймыре будет некому. Территория станет фактически ничейной и огромное количество граждан РФ окажутся в ситуации жизни вне государства и государственной поддержки. Что, очевидным образом, неприемлемый риск.

Исходя из всего вышеизложенного, всё-таки имеет смысл считать Норильск и Дудинку агломерацией, но при условии рассмотрения их в контексте Таймыра и его поселков.

#агломерации #малыегорода #городскиестратегии

​​Мне в жизни очень повезло, я занимаюсь любимым делом - социологическими исследованиями. Я много езжу по стране, а теперь еще и в другие страны, изучаю разные города, знакомлюсь с разными культурами. Не говоря уже о кухнях. Общаюсь с разными интересными людьми - активистами, чиновниками, художниками, бизнесменами, коллекционерами ковров. А потом описываю то, что я узнал в отчётах. В общем, живу очень насыщенной жизнью.

Но за последние полтора года жизнь была слишком насыщенной. Я порядком устал от разнообразия общения. Особенно конечно по своему сложна роль полевого интервьюера. Я общаюсь с большим количеством людей, но общаюсь про них. И по работе. И, конечно же, очень интересно узнавать этих людей. Но у меня самого копится невысказанное. В том числе то, чего не расскажешь сухим языком отчёта.

Поэтому я понял, что хочу взять небольшой тайм-аут от поля. Слава богу из запланированных полей ближайшее будет только во второй половине апреля. Будет время на рефлексию и на общение с людьми вне работы социологом города. Дружеское общение, разумеется, сюда входит. Но хочется еще помимо него какие-то форматы. Хочется больше делиться знаниями и размышлениями, причём в устной форме.

В связи с этим - зовите меня почаще на образовательные программы, семинары, конференции. У меня накопилось много чего интересного про Арктику, про этничность, про креативные индустрии, про сложную память и про малые города. Еще на подходе рефлексия про мастер-планы. В общем, буду рад любым разговорным форматам.

На фото - я в буфете Заполярного драматического театра в Норильске. Досуг в городах мы тоже стараемся эмпирически изучать.

#петриванов #социологиягорода #всякаяурбанистика

«Самолет» представит работу победителя контеста «Нонконформы» на выставке «АрхМосква-2024», которая пройдет 22–25 мая в Гостином дворе. По условиям контеста архитекторы создавали идеи проектов для застройки павильона компании. Работа победителя находится в активной реализации, совсем скоро вы сможете увидеть ее воплощение в реальности. Также победитель посетил экспедицию в Баку в составе закрытой группы арх мастерской «Самолета».

В статье на vc.ru рассказываем об итогах «Нонконформ» — контеста, который помог нам привлечь опытных специалистов, готовых переписывать правила и предлагать новые решения. В лучших традициях нонконформизма и в духе корпоративных ценностей «Самолета».

Узнай подробнее по ссылке

Реклама. ООО "САМОЛЕТ-НЕДВИЖИМОСТЬ МСК". ИНН 7731477602