📝


صـ [4/4]


=أما يهود فهي تفترض الأسوأ وتَبني عليه، وتتحضر لمعركة عسكرية مع إيران وحزبِها اللبناني، وأهم خطوات هذا التحضيرِ العملُ على إخراج قطاع غزة في الجنوب من أي معركةٍ مع إيران في الشمال، لأن يهود لا تُطيق القتال على أكثر من جبهة، فهي تريد إن اندلعت معركةُ الشمال أن تؤمّن ظهرَها في الجنوب، ولأجل ذلك خاضت عدة معارك سريعة في قطاع غزة خلال السنوات القليلة الماضية، وكانت تركز على حركة الجهاد الفلسطينية تحديدا؛ والتي تُعتبَر أشدَّ الفصائل الفلسطينية تَبعيّةً لإيران، والهدف هو "تقليم أظافر" الفصائل الفلسطينية في قطاع غزة تحضيرا للمعركةِ المتوقعة، وإيران وحزبُها يَعرفون ذلك ويراقبونه جيدا.

فماذا فعلت إيران وحزبُها اللبناني ومحورُها؟

بكل بساطة جعلتنا في قطاع غزة طُعما وهدفا ليهود، كي تَطول فترة تأجيل المعركة معها ومع أدواتها من ناحية؛ بانشغال يهود في معركة غزة التي يبدو أنها سَتطول فعلا، ومن ناحيةٍ أخرى لكي تَدخل على خط الصراع كطرفٍ مؤثرٍ على حركة حماس في أي مفاوضاتٍ لوقف إطلاق النار في المعركة الدائرة؛ لتَفرض إيران شروطَها التي تتقاسم فيها النفوذ مع يهود في المنطقة؛ بموافقةٍ ورعايةٍ أمريكية، وقناعتي كاملةٌ أنه لو لم تكن دويلة يهود موجودةً لكانت دولة الرافضة إيران هي وكيل الغرب في المنطقة، فهو صراع وكلاء الغرب لتقاسم النفوذ، وقد استعملت إيران قطاع غزة كمحرقةٍ لتحصيل مصالحها.

لقد خدعت إيرانُ وحزبُها حركةَ حماس، وأدخلوها المعركةَ وحدَها بعد اتفاقٍ بالقتال المشترك من جبهتين؛ الجنوب والشمال، فمستحيلٌ قولا واحدا أن تُقدِم حماس على معركةٍ بحجم غزوة طوفان الأقصى لولا أنها معركةٌ مشتركة؛ بخطةٍ مشتركة، وما أقوله هنا أكبر من مجرد تحليل، وسَتكشف الأيام حقيقة ما حصل، وإلا ما الذي جاء بكل قيادة حماس السياسية في الخارج وجمَعهُم في الضاحية الجنوبية ليلة السابع من أكتوبر؟ وما الذي جعل القائد أبا خالد الضيف حفظه الله ينشرُ تسجيلا صوتيا بعد ساعتين فقط من بدء الغزوة يؤكد فيه أنّ هذه "معركةُ التحرير وكل الساحات"؟ والكثيرُ من الشواهد والأحداث والأدلة التي لم تَظهر بعد تؤكدُ هذا، وها هي إيران الآن وحزبها اللبناني واليمني يديرون مشاهدَ مسرحية النُصرة المزعومة باحترافٍ، فهُم يعرفون جيدا ما الذي يُدخلهم المعركةَ لو أرادوا دخولها، لكنهم حددوا سقف أعمالهم العسكرية بحيث لا تتجاوز تصعيدا مدروسا يمكن السيطرة عليه في أيّ لحظة -ذرا للرماد في العيون- دُون أن يَصلوا إلى مرحلةِ حربٍ مفتوحة، وهذا باتفاقٍ مع يهود؛ مباشِرٍ أو غير مباشر؛ سيّان، فيهود تَعلم وتُراقب، وقد قَبِلت بهذه المسرحية من إيران وأدواتِها وشاركت فيها بنفس السقف لتستطيع مواصلة تدمير قطاع غزة.

حماس لو أنها أرادت القيام بهذه الغزوة وحدَها فأقصى ما يمكن أن تفكر فيه هو الهجوم على الثكنات العسكرية على الشريط الحدودي الفاصل للإثخان في الجنود انتقاما للأقصى؛ وخطفُ ما يتيسر لها خطفُه منهم مفاداةً للأسرى، دون التوغل داخل المستوطنات بمئات المقاتلين، لأنهم لن يعودوا، وهذا يعرِفه أصغر قائد عسكري في فلسطين، حماس لن تفرط في جنودها بهذه الأعداد الضخمة والذين درّبتهم طوال سنيّ الحصار بألمٍ وأملٍ= لمجرد الإثخان في المستوطنين، حماس تفعل ذلك في معركة التحرير فقط، وهذا هو الصواب، وهذا ما حصل، لكن تبيّن أنها لم تكن معركةَ التحرير بعد.

ولا ضير، فقتلانا شهداء بإذن الله، وإنْ خذلت الأرضُ كلُّها كتائبَ القسام وبقية المجاهدين فإنّ الله لا يخذلُهم، لن يخذل اللهُ مَن آمن به وبرسولِه وكتابِه ويَجعل عليهم سبيلا لِمن كفَر به وحارب عبادَه، هذه قناعةٌ راسخةٌ ثابتة، فهي معركةٌ بين الإسلام والكُفر، والتوحيد والشرك، وما ندفعه اليوم من فاتورةٍ ضخمة هو قدَرُنا الذي رضيناه، فنحن راضون عن ربنا، وراضون أن نكون الشعلة التي تحترق لتنير الطريق للأمة الإسلامية، شرط أن تَعبُر الأمةُ هذا الطريق، وراضون أن تَكون دماؤنا الوسيلة التي تَعرف الأمة بها أعداءَها، خاصة الرافضةُ الغَدَرة.

وإني أرتقب مَكر اللهِ فيهم وفي يهود، فلن تنفعَهُم مؤامراتُهُم، وسنرى عمّا قريبٍ الحرب تشتعل بينهم بأسبابٍ يُقدّرها الله؛ ليضرِبهم ببعضهم، وساعتها أسأل الله أن لا يَبقى حجرٌ على أخيه في الضاحية الجنوبية.

فهل عرَفتم الآن قصتنا؟ وهل عرَفتم الغدر الذي تعرضنا له من أين أتانا؟ إنهم الرافضة شرُّ من دبَّ على الأرض، إنهم الذين أسالوا دماء المسلمين أنهارا في العراق وسوريا واليمن؛ وهجّروا الملايين منّا، وقبل ذلك حرّفوا كتاب ربنا وطعنوا في عِرض رسولنا صلى الله عليه وسلم، هؤلاء لا خير فيهم ولا رجاء، ولو حرروا الأقصى وكل فلسطين؛ وما هُم بفاعلين حتى يلِج الجمل في سَمّ الخِياط.


وللحديث بقيةٌ إنْ كان في العمر بقية..
إن أراد الله..



2/11/2023
@abomoaaz83

📝


اللهم إنْ بقينا أحياءً لَيَكُونَنّ واحدًا من مشاغلنا بعد المعركة فضحُ كلاب الرافضة في بلادنا، فمنذ هذه اللحظة على كل مسلمٍ فلسطينيٍّ غزّيٍّ يَحمل داخل جُمجمتِه عضوا يُشبه المخ ويَعقِلُ به شيئا يسيرًا= أن يَبصُق على خونةِ دمائِنا في الشام وفي غزة؛ الذين جعلوا من أقلامهم الرخيصة وألسنتِهِم الوسخة وأنفسِهِم الخبيثة أبواقا لتلميع مشروع الاحتلال الإيراني في بلادنا فلسطين.

إنْ كان بعضُ ما نحن فيه بلاءٌ بذنوبنا فهؤلاء المجرمون الخونة سَقطُ المتاع من بني جلدتنا هُم سببه؛ بما يفعلونه من تعليقِ المسلمين في غزة بالرافضة شرِّ الدواب، ولا أعلم أخبث من هؤلاء إلا أسيادُهم الرافضة الذين شروهم بثمن بخس.

قبل هذه المعركة وخلالَها وإلى اليوم وهم يهللون ويعظّمون محور الشرك الإيراني الرافضي في عيون المسلمين، ويُمنُّون المستضعفين في غزة بقُرب "النُصرة القادمة من الشمال التي ستُغيّرُ وجه المعركة"، فهذا "محلل سياسي" وهذا "صحفي" وهذا "خبير عسكري" وهذا "مستشار" وهذا "شاعر" وهذه قنوات إخبارية، أغلبهم تَجمعهم غرفة إدارة واحدة؛ كما تبيّن خلال المعركة، ليتضح أنهم أُجَراء حقراء يَعملون تحت إمرة رافضيٍّ نجسٍ يُسيّرهُم من الضاحية الجنوبية في لبنان.

تابعتُهم قبل المعركة وخلالَها، وشُغلهم الشاغل تجميل موقف الرافضة الملاعين من معركتنا في غزة، لا يَعنيهم أنهم كذبة فجرة، ولا يهمُّهم أنهم يُعظّمون من شأن من طعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويَعتبرون دماء المسلمين ماءً؛ والتي سالت أنهارا في العراق وسوريا واليمن بأيدي أسيادِهم الروافض المجوس.

أعرف واحدا كان شديد الدفاع عن محور الشرك الإيراني قبل المعركة، ويُقدَّم دائما بصفةِ "محلل سياسي وخبير أمني"، وبعد أن اندلعت المعركة بأيامٍ قليلة قتلته يهود هو وعائلتُه جميعا، فكان مِن أوائل ضحايا غدر الرافضة، أسأل الله أن يرحم أهله ويتقبلهم في الشهداء.

وهاهو اليوم حسن نصر الشيطان دجال لبنان وسافِكُ دماء المسلمين وقاتلُ أطفالِهم ومغتِصب نسائِهم= يَخرج علينا ليبيع المسلمين كلاما؛ كان ياسر عرفات وجمال عبدالناصر أبلغ منه فيه، وتبيّن أنّ جُلّ همه في خطابِه اللعين التأكيد على أنّ المعركةَ فلسطينيةٌ خالصة، كأنه يقول "ما فعلناه على حدودِنا أكثر مما ينبغي لكم أيها الفلسطينيون، فهي معركتكم"، ولم ينسَ اللعين الزنيم أن يتاجر بدمائنا ويَتسلّق على معركتنا ليُمجّد محوره المجوسي في لبنان والعراق واليمن وإيران وسوريا، فهذه هي قضية فلسطين بالنسبة لهم؛ مجردُّ جسرٍ يَعبرون عليه لسفكِ مزيدٍ من دمائنا.

وبعد كلمة هذا الوسِخ خَرِست ألسنةُ المأجورين من بني جلدتنا، أخرَسهم شدة الوقاحة والسفالة في خطابِه؛ الذي ما فتِئوا يُحمسّون المسلمين له طيلة الأيام الماضية، وكأن عصر يوم الجمعة هذا سينزل جبريل عليه السلام من السماء ومعه مئة ألفٍ من الملائكة مردفين!

أخرس ألسنتَهُم الوسخة قَتْلُ الجرحى والمصابين والنساء والعجزة والأطفال على بوابة مستشفى الشفاء في غزة في نفس اللحظة التي يُرسل لنا فيها حسن نصر الشيطان صواريخَه الكلامية ويَبيعنا الوهم، خرِسوا لأن الدماء على بوابة مستشفى الشفاء صَرخت حتى وصل صراخُها عنان السماء وهي تنادي (يا الله يا مغيث لا ناصر لنا إلّاك).

والله أكتُبُ كلماتي هذه وقلبي يتميز من الغيظ قهرا على شيبنا وشبابنا ونسائنا وأطفالنا الذين قتّلتهم يهود بغدر الرافضة، ويكاد ينفجر صدري من شدة الغضب من كل مأجورٍ حقيرٍ باع دينَه ودماءَ المسلمين وشارك في خداع المستضعفين ليُعلِّقهُم بِالرافضة شَرِّ من وَطِئ الحصى.


اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في غزة وكل مكان..
اللهم سخّر لكتائب القسام والمجاهدين في سبيلك جندا من السماء..
اللهم انقطع الرجاء إلا منك..
اللهم عجّل بنصرك الذي وعدتَ يا الله..
اللهم إنّا مغلوبون فانتصر..
اللهم ذرارينا يا رب يا الله..
اللهم اجعلنا غضبك ونقمتك على يهود ومن ولَاهم..
اللهم مَكّنا من أكتافِهم ورقابِهم وأقرّ عيوننا برؤية أشلائِهم ودمائِهم بين أيدينا يا قوي يا منتقم يا جبّار..



3/11/2023
@abomoaaz83

📝


الآن.. أصواتُ الانفجارات من حولِنا والاشتباكاتُ والطائرات بصواريخها إلى جانب صواريخ المجاهدين تَقُض المضاجع وتُحِيل الليل نهارا، لكن والله وبالله وتالله أنّ السكينةَ تَلُفّ هذا كلَّه لَفًّا؛ وتحوطُه حتى تكاد تَجعله أهوَن ما يَكون.

وأكثرُ ما يَجعلُ المرءَ رَاضٍ عن ربِّه وساكنَ النفسِ هانِيها أنّ هذا المُقام الذي نحن فيه الآن يتمناه ملايين المسلمين في أصقاع الأرض، بل لا أشك أنّ منهم أقواما لو مَلَك أحدُهم الأموالَ الطائلة ثم خُيِّرَ بينها وبين هذا المُقام لاختاره؛ ولو ليلةً واحدة، وهذا حالُنا وحالُ أغلبِنا هنا، لو ثُقِّل هذا المُقام بمِثله ذهبا ما قَبِلنا، وإني أعلَم هذا من نَفسي مستعينا بربي، وأظنُّ ظن اليقين أنّ سوادا كبيرا مِن أهلِ غزةَ العزة مِثلي.

فالحمد لله على هذه النعمة العظيمة..
واللهم ثَبّتنا في مُقامِنا على أرض غزة..
وزِد مَقامَنا بك أنت وحدَك عِزة..



5/11/2023
@abomoaaz83

📝



صـ [2/1]



وفي عام خمسة وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة اجتمعت جيوش الروم الصليبيين ويهود على حرب ألفي ألف مسلم في غزة؛ تلك البقعة الصغيرة جنوب بلاد الشام والتي اشتُهِرت وذاع صيتها في العالمين منذ تلك الموقعة، جاؤوا بقدّهم وقديدهم وقضّهم وقضيضِهم وعَدّهِم وعديدِهم من أقطار الأرض وعَسْكَروا في قلب الشام وعلى ضفافِها وقتّلوا المسلمين دون تفرقةٍ بين صغير وكبير وامرأةٍ وعاجز، ودفنوا عوائل كاملة تحت ركام أبياتِهم، واستهدفوا بالتفجير والتدمير مَشافيهِم وأماكن انحياز عوائلِهم وذراريهم، ومنعوا عنهم الماء والزاد والدواء، يوم أن كانت أمةُ الإسلام ألفي ألف ألف، أو بتعبيراتهم يومَها ملياري مسلم، والمسلمون جميعا يشاهدون ويسمعون بلا حراك؛ وبكل سُكون، ولا يجرأون أن يُلبّوا دعوات الاجتماع في بلدانهم للهتاف والصراخ والنُواح؛ في الساحات والنوادي والنَواح، وليس للقتال وحمْل السلاح، وإن اجتمعوا فقليل، والقليل لا يصبرون، وينقطعون عن حيلة العاجزين تلك ولا يواصلون، وذاك يومَها كان زعمُ المسلمين أنه أبلغ ما يطيقون، إلا أنهم ومع ذلك لم يستطيعوه.

وكانت هذه الموقعة بعد أن غزا فرسان غزة قطعان يهود؛ الذين طال مُقامُهم على الأرض المباركة، كما طال رُقاد المسلمين دُون نكير أو نفير، فما كان من فرسان المسلمين في غزة أمام طول هذا الرُقاد إلا أن سلّوا سيوفهم وصبّحوا عدوّ الله وعدوّهم كالعادِيَات المغِيرات، وأعادوا أمجاد صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام وما فعلوه في بني قريظة، فأغاروا عليهم يوم سَبتهم، ونكّلوا بهم وأسَروا منهم، وجعلوهم مسبّةً بين الأمم، وشفوا منهم صدور المؤمنين، وأعادوا الأمل لعُناة المسلمين في سجون يهود، ومن شدة ما وجدت يهود من حرّ سيف المسلمين تداعت دويلتهم كبيت العنكبوت، وكاد فرسان المسلمين أن يفتحوا البلاد بعد طول استعباد، ولأجل ذلك تداعت الروم وأمةُ الصليب لنصرة يهود؛ ومعهم كَفرة العرب ومَن ارتد من أمة المسلمين.

فإن ملوك العرب والمسلمين كان لهم يومها دورُ النصرةِ لعدو المسلمين؛ وتولِّي الكافرين، ومساعدتهم في حربهم على المستضعفين في غزة جنوب بلاد الشام، فأغلق حدودَ مصرَ في وجوه المسلمين في غزة فرعونُ مصرَ؛ عاملُ الروم ويهود عليها حينها، والذي كان يُدعى السيسي، وقطع مساعدتهم بالدواء والطعام والكساء، ومنَع تطبيب جرحاهم المثخنَين بالجراحات، أما عاملُ الروم ويهود في الضفة الشرقية لنهر الأردن والذي كان يُدعى بعبد الله بن الحسين ويسميه أهل زمانه بابن الانجليزية فلقد فتح بلدة الأردن لأرتال الصليبيين؛ تَخرج من قواعدها الحربية لحرب المسلمين في غزة، ثم ادّعى هذا الطاغوت ابن الطاغوت أنه أرسل مساعداتٍ أنزلها في قلب غزة، وفي جوف الليل، وفي ليلة كانت أشد ليالي المعركة على المسلمين، في استهانةٍ مؤذيةٍ بعقول المسلمين، واستغفالٍ أشدَّ لهم، فإنه ومِن قبْلِه أباه اللعين قد كانوا من أشد أعوان الكافرين، أما عامل الروم ويهود في الضفة الغربية لنهر الأردن والذي كان يُدعى عباس، وكان اسمه يطابق مسمّاه، فهو عبّاسٌ في وجوه المؤمنين، بسّامٌ في وجوه أسياده الكافرين، فلقد تولّى حماية أمن يهود في الضفة الغربية، ومنَع نصرة مسلميها لإخوانهم في غزة، مستعينا بجنوده المرتدين؛ الذين باعوا دينهُم بأموالٍ سحتٍ من يهود والصليبيين؛ لقاء خيانتِهم للمسلمين، وأخلصوا في ذلك مبلغ الإخلاص، وكانت قادة الروم تُثني على صنيع عاملِهِم عباس وجنودِه أمام المسلمين؛ في احتقار وامتهان لأمة القرآن، كأن الروم ويهود عرَفت أن المسلمين يومها كغثاء السيل، فلَم تَجد ضُرًّا من شُكر خونتِهِم أمامَهُم والمَيل عليهم في المهانة أشدَّ مَيْل، أما عاملُ الروم ويهود على بلاد الحرمين والذي كان يُدعى بابن سَلمان فلقد أمر بإقامة الأفراح والليالي الملاح في احتفالاتٍ ماجنات والمسلمون في غزة يُقتّلون جماعاتٍ جماعات، ونَصَب منصات جيشه الدفاعية لاعتراض صواريخ جماعة الشيعة الحوثية؛ المنطلِقة من بلاد اليمن نحو يهود في فلسطين، والشيعةُ في يمن الحكمة والإيمان ما أطلقوها إلا وهُم متحققون عدم وصولها لتنال من أهل الكُفران، إنما ذرا للرماد في العيون، وتسلقا على مآسي المسلمين، كما كان يفعل حينها بنو ملتهم الشيعة في قلب الشام؛ شمال فلسطين، في البلدة التي كانت تسمى لبنان؛ قبل هدم الحدود وتوحيد بلاد أمة القرآن، أما عاملُ الروم ويهود في أقصى شرق الجزيرة العربية في بلدةٍ صغيرةٍ يومها تسمَّى قَطر فلقد أطلق يد الصليبيين من هذه البلدة لتنطلق طائراتُهم من قاعدة حربية تسمى العِديد؛ تَغدو تُزوّد بالوقود طائرات الصليبيين ويهود، ويسعى جاهدا لفكاك أُسارَى الكافرين وتخليصِهم من أيدي المسلمين، دون اكتراثٍ بأحوال عُناة المسلمين الذين طالت سِنيّ عنائِهم في سجون الكافرين.



يُتبَع صـ [2/2]

📝


صـ [2/2]


=أما عامل الروم ويهود الآخَرُ في شرق الجزيرة العربية في بلدةٍ محتقرةٍ من المسلمين يومها تسمى الإمارات إلى الشمال من بلدة عُمان فأظهر السرور والحبور بمصاب المسلمين، والحزن والألم لمصاب يهود الكافرين، وأرسل طائراته الحربية تَنصر الروم ويهود، وعوّض هلكى يهود وأغدق عليهم الأموال والنقود، أما سلطان الترك يومها ويُدعى أردوغان فلقد كان حليف أهل الصلبان في حلفٍ يسمَّى الناتو، وعرَفه أهلُ زمانه أنه ماهرٌ في البيان وعليمُ اللسان إلا أنه شديد الخذلان لأهل الميدان، وبقيت هذه عادتُه لم يرَ منه المستضعفون في غزة سِواها، بل شارك أحلاف المعتدين على المسلمين وتَركهم يَنطلقون من قاعدة حربية تسمى انجرليك لمهاجمة المسلمين المستضعفين في غزة، وبقيةُ ملوك العرب والمسلمين يومها مع من تقدَّم ذِكرهُم بقوا على حبل الود مع الروم الصليبيين ويهود، فلَم يقطعوا علاقاتِهم بهم ولم يَطردوا رعاياهم وسفراءهم، وأمنّوهم في بلاد المسلمين.

وبعد أن تحزّبت الأحزاب من كفرة العرب والعجم على المسلمين المستضعفين في غزة؛ وبلغت قلوبهم الحناجر وزُلزلوا زلزالا شديدا= جاء نصر الله والفتح، ورَدّ اللهُ الكافرين بغيظهم لم ينالوا خيرا، ومكّن المسلمين منهم فانتقموا منهم انتقاما شفى صدورهم وأذهب غيظ قلوبهم، وجعلوا انتقامَهم ذِكرَى رعبٍ مريرٍ تتناقلها أجيالٌ متعاقبة من الروم ويهود، ولازالوا إلى يومنا هذا ينتظرون خروج الدجال؛ ليُعيدوا الكَرّة على المسلمين.



من مجلد تاريخ أمجاد المسلمين
باب فضائل غزة
فصل العزة
صفحة 7-10






6/11/2023
@abomoaaz83

ومن الأسباب جليلة القدر التي ذكرها الشيخ الزبير أبو معاذ، ما علقه بقوله:

"مِن جميلِ صُنْعِ اللّهِ في عبادِه على أرضِهِ فلسطين أنهم متفقون في الغالب الأعم على الجهاد والقتال والمدافعة والمغالبة، ومَنْ شَذَّ مِنْ أهلِ النفاقِ لا قيمةَ له؛ ولا يُظْهِرُهُ اللّهُ على عبادِهِ المؤمنين، فحيثما اشتعلت المعركةُ لا تكادُ تَسْمَعُ مَن يَتذمّرُ أو يَتبرّم، بل يَصْطَفُّ الجميعُ خَلْف مقاتليهم بالنصرة والدعاء؛ مهما كان الاختلاف قبل المعركة، كأنهم جُبِلُوا على ذلك.

ولو كان في الحروبِ والمعاركِ لوحاتٌ جَمالِيَّةٌ فمِنْها تلك التي تَتَشَكَّلُ عند انطلاق الصواريخ الإسلامية، عندما تَضِجُّ الحناجر بالتكبير والتهليل والحمد والثناء والدعاء؛ مِنَ الرجال والنساء والكبار والصغار، حيث يُشَيِّعُ الكبارُ صواريخَهُم بدعائهم لها [ الله يسهل عليكم، الله معاكم ] ويُشَيِّعُها صغارُنا بالضحك والفرح وَهُم يُشَوِّحُون لها بأيديهم الصغيرة ويتابعونها بعيونٍ مستبشرةٍ ووجوهٍ مُشرِقَةٍ قائلين [ مع السلامة، مع السلامة ]".

والحمد لله على فضله

📝



لعلّ المسلمين لا يَعلمون صعوبة القتال في ثغر غزة جنوب الشام؛ وتَختلط عليهم مشاهدُ القتال مع تلك التي كان يبُثها لنا مجاهدو الثغور الأخرى لبلاد الإسلام، فيَظُن المتابع أن القتال في غزة كمِثله في بقية الثغور. وأعني هنا مدى الصعوبة مقارنةً ببقيةِ الثغور.

فقطاع غزة مساحته الجغرافية صغيرة جدا، مما يسهل على العدو عملية التغطية الجوية للرصد والتجسس، وبالتالي تُمكّنُه من سرعةٍ أكبر في الغدر والمباغتة والاستهداف، كما أن القطاع يَحوي أعلى كثافة سكانية في العالم؛ مع ما يشكله ذلك من معيقات على المقاتل المسلم، كما ولا يوجد تضاريس جغرافية تساعد المقاتلين على القتال والتخفي والانحياز، ناهيك عن الحصار طيلة سنين طويلة؛ مما حرَم القطاع من خطوط الإمداد اللوجستية.

فعندما يَنشرُ مجاهدو كتائب القسام مَشاهدَ الجهاد والقتال التي يَلتحم فيها المجاهدون مباشَرةً مع الآلة العسكرية للكافرين فإن هذا يُعدُّ معجزةً وِفقَ المقاييس القائمة؛ بكل ما تَحمله الكلمة من معنى، بل إنّ مجردَّ نقل صورةِ القتال للمسلمين يقترب من المستحيل، فأن يَخرجَ المجاهدون تحت سماءٍ ملبّدةٍ بطائرات الاستطلاع التي يَتميزُ في صناعتها يهود؛ وفوق أرضٍ محروقةٍ مدمَّرَةٍ على مساحة صغيرةٍ جدا؛ وبين أكداس الآليات العسكرية الضخمة المدمِّرة التي تُقّل مئات وربما آلاف الجنود المدججين بأحدث أنواع الأسلحة القاتلة إضافة إلى عقيدةٍ تحمل أحقادًا وثارات دفينة ضد الإسلام والمسلمين= ثم يستطيع المجاهدون بإمكانياتهم المتواضعة -التي صنّعوها بأيديهم- أن يحققوا الإثخان والنكاية والتدمير للآليات العسكرية بمن فيها، وبعدها يعودون باللقطات المصورة ليتم مونتاجها ونشرُها في ظل انقطاعٍ كامل للكهرباء وشبه انقطاعٍ للاتصال الخارجي مع العالم؛ فهذا يلامس المستحيل فعلا دون مبالغة، لكنه محض توفيق الله ومدَدِه.

كما أنّ هناك أمرا بالغ الأهمية لا يَعلمه أغلبُ المسلمين خارج قطاع غزة، وهي أن المجاهد يَخرج إلى ساحة المعركة لا يَحمل روحَه على كفّه فقط، بل أرواحَ أهلِه جميعا معه، فأيُّ مجاهدٍ يتمكنُ العدو من التعرف عليه سواء استشهدَ المجاهدُ أم ينتظر= فإنّ يهود تبحث عن أهلِه لتنتقم منه ومنهم وتُدمّرَ بيتَهُم فوق رؤوسِهم وتقتُلَهم جميعا؛ أطفالا ونساءً قبل الرجال، لذا فإنّ الفتنةَ تَعدّت بارقةَ السيوفِ وفاضت عنها، والحالُ هكذا فإنّ صبرَ وثباتَ المجاهد وهو متوجهٌ نحو المعركةِ تَنأى عن حملِه الجبال، فاللهم ثبِّت المجاهدين في سبيلك.

لقد كنا في المعارك السابقة عندما تشتعل نقول أن مجاهدي كتائب القسام هُم حائطُ الصد عن المسلمين في غزة ودرعُهُم الحامي الذي يُتّقَى به مكارهُ حرب الكافرين، لكن في هذه المعركة فإنّ مجاهدي كتائب القسام هم حائط الصد عن أمة الإسلام جمعاء، ويقاتلون نيابةً عن ألفي ألف ألف مسلم، هُم ومن يشاركهُم الميدان من مجاهدي الإسلام في غزة؛ ممن تَعرفُهم الأمة ومَن لا تَعرف، لكن حسبُهُم أنّ اللهَ يَعرِفُهُم.

فإنْ علمتَ أخي المسلم حالَ مَن يدافع عنك الآن كيف هو فإنّ واجبَ النصرةِ متعيّنٌ عليك بكل ما تستطيع، فمن استطاع الجهاد بالنفس فلا يُسقِطه عنه سِواه، ومن استطاع النُصرةَ بالمال فهذا واجبٌ متعينٌ عليه لا يُسقِطُه المعوقات والعقبات، ومن يَعلَم مِن نفسِه أنّه لا يستطيع إلا جهادَ الكلمة والبيان فإنه آثمٌ مفرِّطٌ خاذلٌ للمجاهدين إنْ قصّر في ذلك، وكلُّ مسلمٍ على وجه الأرض يجب عليه وفي حقِّه توجيهُ سهامِ الدعاء نحو السماء لينصر اللهُ المجاهدين ويُثبّتَ أقدامَهُم.


اللهم عجّل بنصرِك وأنزِل ملائكتَك مردِفين..
اللهم وثبّت المجاهدين في غزة وفي كل مكان..
اللهم أعز الإسلام بكتائب القسام وسائرِ جند الإسلام..
اللهم لا يُهزَموا وأنت الذي وعدتَّهُم بالنصر يا من لا يُخلِفُ وعدَه..



7/11/2023
@abomoaaz83

📝


هل تعلم أمة الملياري مسلم كم طفلًا وطفلةً الآن تحت الردم والأنقاض يتألمون ويتوجعون بأجسادٍ مثخنةٍ بالجراح ويَصرخون بأصواتهم الضعيفة ولا يوجد من يسمع أصواتهم المنهكة إلا الله ولا يَرُدّ عليهم إلا أصوات الانفجارات والصواريخ والمدافع وتحيط بهم ظلماتُ الليل البارد والردم الثقيل بعضها فوق بعض؟!!

هل تعلم أمة الملياري مسلم كم العدد بالضبط؟!!

إن عَلِم العددَ أحدٌ منَ مليارات الغثاء فأنا شفيعه يوم القيامة إن قُتلتُ قِتلةَ أطفالي هؤلاء.

فقط الذي يَعلم العدد!



10/11/2023
@abomoaaz83

📝


لا جزع ولا خوف على مجاهدينا، ولا يتلجلج في صدورنا ريب أن الخزي لعدو الله وعدونا والنصر والظفر والعاقبة لنا.

هاهي الحملة اليهودية الصليبية الأعجمية والعربية المشتركة على غزة جنوب بلاد الشام تركزُ هجماتِها على المشافي والمؤسسات الصحية تحديدا، وتوجه أسلحتها الفتاكة القتّالة نحو النازحين والجرحى والمكلومين والعجزة، حملةٌ بدأت بحشد مئات الآلاف من جنود الكفر من شتّى دول العالم، مع حاملات الطائرات وجسرٍ جويٍّ مفتوحٍ من الدعم العسكري المفتوح من أكبر دول العالم النصرانية وعبر بلاد العرب التي فتحها لهم طواغيت الاحتلال العلماني، حملةٌ عالمية حشد فيها الكفر حشوده وجيوشه من كل بقاع الأرض لمواجهة ثلةٍ قليلةٍ مستضعفةٍ من المؤمنين في بقعةٍ صغيرةٍ تسمى غزة، لينتهي المطاف اليوم بكل حشود الكفر هذه لتوجه بطشها ونيران حقدها نحو المشافي تحديدا، وأمام أنظار العالم أجمع، وعلى البث المباشر، وأمة الملياري مسلم تتابع وتشاهد.

فإن لم تكن هذه هزيمةً بكل المقاييس فما هي الهزيمة؟!

فليفرحوا قليلا بنصرهِم الموهوم، فحتى أبسط قواعد حرب العصابات التي يَعرفها العارفون وسواهُم أن الجيش النظامي لا يواجَه لحظةَ اقتحامه، إنما يُترك لينتشر ويغوص في الرمال، ثم ساعتَها تبدأ المعركة، وما مِن جيشٍ نظامي دخل أرضا ليست أرضَه إلا نجح في الدخول بداية الأمر، ثم تتلقفه أيدي أصحاب الأرض، ومهما طالت مرحلة الاشتباك إلا أن نهايتها اندحارُ من تبقى من الغزاةِ هربا بلا خطام أو باستجداء الهروب.

ودونَكم التجارب المعاصرة، آخرُها أفغانستان الإسلام والإيمان، ولقد حلّت جيوش يهود والصليب على أرض غزة، وظنّوا بغرور الكافرين المعتاد أنهم ينتصرون، والأيام بيننا يا حثالات البشر، وسنرى من المنتصر في النهاية أيها الكفرة المشركون الأنجاس الأرجاس.

سنرى..

والذي رفع السماء وبسط الأرض لنجعلن مُقامكم هنا قطعةً من عذاب النار في الدنيا قبل أن نرسل فطائسكم إلى نار جهنم في الآخرة، وهذا يقيننا وظننا بالله ناصرُنا عليكم.

سنرى يا عُبّاد الفروج والشهوات البهيمية..



11/11/2023
@abomoaaz83

بسم الله الرحمن الرحيم
إعلان انطلاق حملة "جاهد بمالك - نصرة لفلسطين"

قال الله تعالى: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا ‌بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [التوبة: 41]
لأنه الأقصى والمسرى..
ولأن فلسطين جزءٌ من أمتنا الإسلامية..
ولأن شعب غزة أهلنا وإخواننا ودعمهم واجبٌ علينا..
ولأنَّ المقاومين المجاهدين في غزة قد بذلوا ما عليهم في قتال الصهاينة المجرمين..
فيجب علينا أن نقف مع أهلنا في غزة شعبًا عظيمًا ومقاومةً بطلة، ونقف معهم بأموالنا في سبيل الله تعالى؛ فهذا أقل الواجب معهم..

لأجلِ ذلك كله نعلن عن انطلاقِ حملة "جاهد بمالك" والتي تستهل باكورة أعمالها الإعلامية بدعوةِ كافة المسلمين إلى الجهاد بالمال في سبيل الله تعالى، دعمًا لصمود فلسطين وغزة.

ولم نطلق حملتنا هذه إلا بعد أن وصل من خلال حملتنا الشعبية قرابة نصف مليون دولار، وكنا أول من أدخل المساعدات النقدية لغزة بعد بدء الحرب مباشرةً بفضل الله؛ عبر العملات الرقمية المشفرة.

الوتس: https://wa.me/+352681539270
التلجرام: @zad_mgahed


#الزبير_الغزي
https://hottg.com/+8kYIRWj4zm81MTM0

#جاهد_بمالك

الحمد لله على فضله العظيم؛ فقد أكرمَ الله تعالى فريق الحملة في غزة حتى يوم الامس بتوزيع نصف مليون دولار (500000$).

واليوم وأمس أكرمنا الله تعالى بإرسال مبلغٍ قدره 155000$ مئة وخمسة وخمسون ألفَ دولار..

قريبًا إن شاء الله تعالى، وبهمتكم ومواصلتكم دعمَ أهلنا في غزة العزة نصل معكم إلى المليون دولار؛ فاللهم يسر وبارك، واجعلنا سببًا في نصرةِ أهلنا في غزة العزة.

#الزبير_الغزي
https://hottg.com/+8kYIRWj4zm81MTM0

#جاهد_بمالك

مقطع تعريفي قصير يُوثقُ شيئًا من جهود الفريقِ في إيصال كافة أنواع المساعدات العينية والمادية لأهلنا الصابرين في غزة العزة؛ فاللهم تقبله من العاملين والمنفقين بقَبول حسن..

حيثُ تم توزيع أكثر من نصف مليون دولار في غزة العزة، نصرةً من المسلمين في الشام وخارجها لأهلِهم في فلسطين.


#الزبير_الغزي
https://hottg.com/+8kYIRWj4zm81MTM0

📝


ما أرجوه ويُثبّت قلبي الآن في قطاع غزة الصغير في هذه المعركة أننا ندافع عن أمة الإسلام جمعاء، ونقف سدا منيعا في وجه عادية ملل الكفر قاطبة، وأننا الآن مرابطون عن مئات ملايين المسلمين في أصقاع الأرض، أي أننا نحتسب أجور الأعمال الصالحة التي ترتفع الآن مِن على ظهر البسيطة إلى السماء، أعمالٌ لا تُعدّ ولا تُحصى ترتفع كل جزء من الثانية إلى السماء، الصلوات والزكوات والصدقات والصيام والقيام والبر والتقوى والاعتكاف والعمرة والدعاء ودموع الخلوات والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وما نعلم وما لا نعلم من أعمالٍ صالحةٍ نحتسبها في موازين حسناتنا الآن؛ ونحن نرابط هنا في قطاع غزة أقصى جنوب الشام صابرين محتسبين.

ما أرجوه الآن أننا نقف موقف الصحابة رضي الله عنهم يوم أن بدأت الدعوة ونَزلت الرسالة، فكلُّ مَن جاء وما جاء بَعدهم هو في موازين حسناتِهم، ونحن اليومَ تسيل دمانا ويُقتَل أطفالُنا وتَنهش سباع الأرض جثثَ قتلانا لكي يَبقى الإسلام عزيزا؛ وتَبقى أمةُ الإسلام أمةَ الإسلام.

عملٌ واحدٌ طالحٌ هو أيضا في موازين حسناتنا، عملٌ غيرُ صالح، سيُسأل عنه أصحابُه ويُحاسَبون؛ وما أكثَرَهُم، ونحن أهلُ غزة سنُجزى به خيرا، وتَثقُلُ به موازيننا بإذن الله، ولعله أثقلُ في موازيننا من أعمالٍ صالحةٍ عظيمة، إنه خذلان من خذَلَنا وهو قادرٌ على نُصرتِنا، هذا أيضا نحتسبه عند الله.



14/11/2023
@abomoaaz83

📝



أعطوني حقيقةً واحدةً جَلَّتها غزوةُ طوفان الأقصى المباركة لَم يَكن المجاهدون خلال العقود المنصرمة ينادون بها ويَدْعون الأمةَ إليها بدمائِهم!

طيلة سنواتٍ طويلةٍ خَلت والمجاهدون يُقدّمون الغالي والنفيس ويَجُودون بأنفسِهِم لتَعرف الأمةُ الحقائق التي باتت اليومَ مسَلّماتٍ يتناقلها الشيب والشباب، بل ويُتّهَمُ مَن يعارضُها في ولائِه لأُمَّتِه، بعد أن كان المتَّهمُ مَن ينادِي بها فيما مضى، وأعني المجاهدين وجماعاتِهم، حيث لم يَسلموا من تُهم "التطرف والتشدد والبغي وشق صفوف المسلمين وإشعال الفتن"!

لقد بات المسلمون اليوم يَحملون منهج "الإرهابيين" القرآني؛ ويدافعون عنه، ويؤمنون اليوم بكل ما آمن به "الإرهابيون" في الأمس القريب والبعيد، وهي حقائقٌ شرعيةٌ عرَفها المجاهدون من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ولم يبتدعوها من عند أنفسِهِم، حقائقٌ شرعيةٌ أنار الله بها بصائر من جاهد في سبيله لإعلاء راية دينه، فهو سبحانه الذي تكفل بهداية المجاهدين (والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سُبُلنا).

ولنََعْدُد بعضًا من هذه الحقائق التي باتت كالشمس في رابعة النهار لا يجادل فيها إلا جاهلٌ غارقٌ في جهله أو منافق نفاقا اعتقاديا:

1- خيانة الحكام وجيوشِهم الصريحة وأنها لم تُصنَع إلا لحماية دويلة يهود ومصالح الصليبيين في بلادنا، ولتَكون الحائل بيننا وبين كل ما يُرجعُنا إلى ديننا الذي فيه عِزُّنا وسيادتُنا.

2- صنميّة الوطنية والقومية والحدود المصطنعة بين المسلمين، والتي اتضح بما لا يدع مجالا للريب أنها لم تُصنع إلا لزيادة فُرقَة المسلمين وإضعافِهِم، وقَتلًا لمفهوم الأمة الواحدة ذات الشأن بين سائر الأمم.

3- الإيمان بأن الحل الوحيد في الجهاد والقتال والبأس والقوة، وأنه لا يَردُّ عادية الكافرين والمرتدين ويردعُهُم إلا السيف والجهاد والجِلَاد والاستشهاد.

4- الكفر بالحلول السلمية جميعِها؛ من الديمقراطية والانتخابات إلى المظاهرات، وأنها ليست إلا وهمًا صنعه الغرب الكافر لإبعاد المسلمين عن سبيل الجهاد والقتال الذي أمرَهُم الله به.

5- زيف الحضارة الغربية المزعومة وظهور حقدها على الإسلام والمسلمين، وأن هذه الحضارة الشيطانية تأكل صنم عجوة مبادئها المكذوبة إن تعلّق الأمر بحقوق المسلمين، فحقوق المرأة وحقوق الطفل وحقوق حرية التعبير وغيرها من الحقوق الموهومة تصبح سرابا بقيعةٍ مع المسلمين.

6- أمريكا الصليبية هي رأس الشرور في العالم والشيطان الأكبر، وضعفُها وانكسارُها بداية تحرر المسلمين، وأنها التي تمنع انهيار نظام دويلة يهود والأنظمة العربية العلمانية الوظيفية على حدٍّ سواء، لأن هذه الأنظمة الطاغوتية هي أدوات أمريكا في بلاد المسلمين لتركيعهم وإذلالهم.

7- خيانة الرافضة وغدرِهِم وانكشاف كذب ادعاء مقاومة احتلال فلسطين، وأن قضية فلسطين بالنسبة للشيعة الرافضة ليست سوى وسيلةٍ يستغلونها لتمرير مشاريعهم التوسعية في بلاد المسلمين، ولنشر دينِهم الرافضي الشركي.

8- غياب الحكم بالشريعة الإسلامية هو أكبر وأبرز أسباب انحطاط المسلمين، وأن القوانين الوضعية والدساتير العلمانية أوجدها الغرب وعملاؤه في بلادنا لسلخنا عن شريعة ربنا ونشر الفساد بين شبابنا، في حين أن هذه القوانين الوضعيّة الوضِيعة المحلية والدولية لا تُطبق على الطواغيت المجرمين وأنظمتِهِم وجيوشِهم.

9- انفضاح علماء السوء الذين حرّفوا الدين وشرْع رب العالمين لتطويع المسلمين إلى الحكام الطواغيت الخونة، وجعلِهِم جنودا في جيوش الأنظمة العلمانية؛ التي هي صناعةٌ غربية صليبية، مما يعني أن دور علماء السوء هو تطويع الأمة للكافرين باسم الدين.

10- أكذوبة التفرقة بين المدنيين والمسلحين، فهذه شريعةٌ شرعتها الأمم الملحدة المتحدة، ولم تطبقها إلا على شعوبِها، فإن انتصر المسلمون لأنفسهم ومدنييهم سَلّ الغرب سيف "حُرمة دماء المدنيين"، وإن سَلّوا سيوفَهم ذَبحوا المسلمين جميعا، المدنيون قبل المسلحين، ولم يَرحموا طفلًا ولا امرأةً ولا عاجزًا ولا مريضًا ولا كهلًا.

تلك عشرةٌ كاملة..


فَرَضِيَ الله عن أسامة بن لادن وصحبِه..
واللهم أعِزّ الإسلام بكتائب القسام..
اللهم أعِد علينا أمجاد غزوتي الحادي عشر من سبتمبر وطوفان الأقصى..
اللهم أعِدها علينا مرّاتٍ ومرّات..




17/11/2023
@abomoaaz83

📝


حوار مع أحد أكابر زنادقة الفِرقة المدخلية في غزة
وكُلُّهم أصاغر..



*مقال منشور ضمن العدد 55 لمجلة "بلاغ" الشهرية

صـ [3/1]



لا يَعجَب العارفون بحال الفِرقةِ المدخلية المتزندقة مِن موقفها شديد القبح والسفالة مِن معركة غزة؛ التي تدور الآن بين المسلمين ويهود أشد الناس عداوة للمؤمنين، فالفِرقة المدخلية مِنَ الفِرق النارية، اجتمعت فيها موبقاتُ فِرَقٍ شتى؛ من التي ذَكَر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تُفارِقُ أمَّتَه، فهي تقول بِقول غلاة فِرَق المرجئة والجهمية في الإيمان، وتُحرّف صريح الآيات والأحاديث انتصارا لعقيدتهم الفاسدة كما تَفعل غلاة فِرَق الشيعة، وتُعظّم أئمتَها الزنادقة كما تفعل فِرق الصوفية، إلا أنها ألصَق ما تكُون بفِرق الخوارج التي تعددت قرونُها وجماعاتُها منذ صدر الإسلام إلى اليوم، فالخوارج على تَفرُّقِهِم اجتمعوا على أصليْن اثنين: 1-التكفير البِدعيّ بغير مكفر شرعي، 2-واستحلال الدماء المعصومة استنادا إلى هذا التكفيرِ البدعي.

ومن نَظَر في حال الفِرقة المدخلية المتزندقة وجد غُلوًّا شنيعا في التبديع تتأذى منه الفِطَر السوية، فلم يَترك أتباعُ هذه الفرقة أحدا من أهل الصلاح في الأمة إلا بَدّعوه؛ آحادا وجماعات، ثم هُم -فى ثوب التبديع- يُنزِلون أحكام الرِّدة على من بدّعوه، ويفارقونه مفارقةَ الكفار المحارِبين، ويظاهرون عليه المرتدين، ويُخذّلون عن نصرتِه أمام الكفرة المعتدين، فحالُهم جَمَع بين: 1-حالِ المنافقين زمن النبوة الذين أبطنوا الكفر 2-وحالِ الزنادقة الذين أظهروا الكفر مختلطا بوجوهٍ من الإيمان والذين ظهروا بعد الفتوحات الإسلامية 3- وحالِ قَعَدة الخوارج الذي هو الحالُ الألصقُ بهم، ذلك أنه إذا واتتهم فرصةٌ لحمل السلاح سلّوه على المسلمين مسارعين؛ واستحلوا دماءَهم باسم الدين وفهمٍ سقيمٍ عقيمٍ محرَّفٍ للنصوص كما تَفعل كل فِرَق الخوارج، فيُنزلون في المسلمين النصوصَ التي نَزلت في الكافرين؛ في ثوب التبديع، لكن المدخلية يزيدون عن فِرَق الخوارج أنهم يَصطفّون في عُدوة الطواغيت المرتدين ويظاهِرونهم على أهل الإسلام، ويصبِحون جنودا محضَرين لهم، والشواهد والوقائع عاينّاها في زماننا ولم يَنقُلها كاتب التاريخ، ويَصدُق فيهم قولُ رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قاله في أسلافهم الأوائل ( يَقتلون أهلَ الإيمان ويَدَعون أهلَ الأوثان ).

والعارف بأحوال هذه الفِرقة المدخلية المتزندقة الأقرب إلى الخوارج يجد تطابقا غريبا بينها وبين أختها الفرقة الداعشية في التعامل مع أمة الإسلام، فالأُولى غَلَت في تبديع صُلحاء الأمة، والثانية غَلَت في تكفيرهِم، وكلتاهما سيفٌ سليط على خواصّ أمة محمد عليه الصلاة والسلام؛ مِنَ العلماء والمجاهدين والدعاة والمصلحين، لَم يَسلم أحدٌ ولَم تَسلم جماعةٌ أو تيارٌ إسلامي، وإني أزعمُ أن المدخلي لو لم يكن مدخليا ما كان إلا داعشيا، وكذا الداعشي لو لم يكن داعشيا لكان مدخليا، فحالُ قلوبهم السوداء سواء، لا يمكن للمدخلي أو الداعشي أن يتعايش إلا في واحدةٍ مِن هاتين البيئتين، كلتاهما بيئةٌ تناسب تفريغ الأحقاد والثارات الكربلائية التي تعتمل في صدور أتباعهم، مع فُحشٍ شديد في اللسان، وغلظةٍ تعلُوها أسوأ الأخلاق وأرذلُها، ولا أظلِم هاتين الفِرقتين الخارجيتين الناريتين إنْ قلتُ أنهما أخطر فِرقِ أهلِ القبلة على أهلِ القبلة، وأقربُ إلى الكفر منه إلى الإيمان؛ في أصلح الأحوال، فأجهزة المخابرات الطاغوتية العربية والأعجمية تتلاعب بهاتين الفرقتين وتوجّهُما توجيها مباشِرًا وغير مباشر؛ للنَيل من كل العاملين لدين الله في الأمة، حيث اجتمعت هاتان الفرقتان الخارجيتان على هذا الحال؛ لا يوجد صالحٌ أو مصلحٌ فردًا أو جماعةً أو تيارًا إلا تسلطت الفرقتان عليه تبديعا وتكفيرا، وطعنا وتخوينا، وقتلًا عند القدرة غيلةً وغدرًا، كما أنّ الفِرقة المدخلية بدّعوا الفِرقة الداعشية، والداعشية كفّروا المدخلية، ولله في خلقه شؤون.

ومن شدة فساد قلوبِ زنادقة المدخلية وفساد أحوالهِم وأعمالِهم فإنهم يتسلطون على بعضِهم إن انتهوا من تبديع المسلمين حولَهم، فيُبدّعون أنفسَهم ويُجرّحون بعضَهم؛ بعد وفاقٍ ظاهريٍّ، ويتشظون إلى فرقٍ شتى، هذه حدّادية وهذه مصعفقة وهذه صعافقة وهذه رسلانية وهذه بيَلية، وهلم جرا، تماما كحال إخوانِهم في الفرقة الداعشية، تشظّت وكفّرت بعضها، فهذه بنعلية وهذه حازمية وهذه فرقانية، وغيرها من المسميات التي توضح فساد حالِهِم؛ وخذلان الله لهم، وكيف وَكلَهُم إلى أنفسِهِم الخبيثة وعقولهم البليدة، تماما كحال أسلافهم الخوارج الأوائل، فهي سنةٌ في الخوارج على مر العصور، يتسلطون على بعضهم تكفيرا وتبديعا، كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله.


يُتبَع صـ [3/2]

حوار مع أحد أكابر زنادقة الفِرقة المدخلية في غزة
وكُلُّهم أصاغر..



صـ [3/2]



=أما من لازال يتعرّف على حال هذه الفِرقة المدخلية المتزندقة فسأعطيه تصورا عن فساد دينِهم وعوار منهجهم من خلال حوارٍ دار بيني وبين "زعيمهم" في جنوب قطاع غزة المدعو "إياد لقان"؛ قبل حوالي 14 عاما، وسأذكُر أسئلةً كنتُ وجهتها إليه ضمن نقاشٍ دار بيننا في بيته، وكيف تهرّب من الإجابة بكل خسة، ليَعرِف المتابع أنهم قومٌ بُهت؛ لا يبحثون عن الحق ولا يريدونه، إنما هو سبيلٌ سلكوه لتفريغ أحقاد قلوبهم وأمراضِهِم النفسية.

"إياد لقان" هذا مجرمٌ زكّاه "شيخُهُم" وكبيرُهم الذي علّمهم السحر الدعي المدعو "ربيع المدخلي" عجّل الله في هلاكه، فهو الذي يعظمونه ولا يَردّون له قولا؛ والذي سُمِّيَت فِرقتُهم المتزندقة باسمه، فلقد سألوه منذ زمن: من نستفتي في غزة؟ قال: "عندكم إياد لقان"، وهذا ما يتناقله قطيع المداخلة بينهم هنا لتزكية "شيخِهم" الزنديق "إياد"، أما بين المسلمين فمَن "زكّاه" ربيع المدخلي فهو مجروحٌ متّهَمٌ ساقط العدالة دُون تدقيق، ويكفي أن يَعلَم القارئ أن إياد لقان كان جاسوسا لجهاز "الأمن الوقائي" قبل سيطرة حركة حماس على قطاع غزة عام 2007، وهو جهازٌ أمنيٌّ تابع للسلطة الفلسطينية العلمانية الصهيونية، حيث كان يَكتُب التقارير عن الدعاة وطلبة العلم ويَرفعُها إلى جهاز "الأمن الوقائي"، وهو يَعلم وكلُّ أهلِ فلسطين يَعلمون أنّ هذا الجهاز الأمني ذراعٌ من أذرع الاحتلال اليهودي لفلسطين، وينسّقون أعمالهم مع يهود تحت مسمى "التنسيق الأمني"، ولازالوا إلى يومنا هذا يمارسون هذه الخيانة والرِّدةَ على رؤوس الأشهاد في الضفة الغربية، وأظنُّ ظنا أقرب إلى اليقين أنّ "لقان" وأغلب إن لم يكن جميع المداخلة لازالوا إلى يومنا هذا يَرفعون التقارير إلى أعداء الله في الضفة الغربية.

بدأ الأمر عندما كنت أناقش أحد أتباعهم، وكنت آتيه بأقوالٍ لعلماء لا يَملك أن يطعن فيهم، كالشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن باز رحمهما الله، وغيرهما من السلف، فكان يُسقَط في يده ولا يملك إلا ادعاء أن الشيخان لا يقولان بهذا، فآتيه بالمصادر فيحير جوابا، لأجل ذلك دعاني لنقاش شيخِه، فوافقتُ مباشرَةً دون أن أسأله مَن شيخُه، وقال انتظر موعدا، فقلت نعم، ثم اتصل وقال تعال في اليوم الفلاني بعد صلاة العشاء، وأعطاني العنوان.

فذهبت مع مجموعةٍ من الإخوة يومَها؛ هُم شهودٌ على ما حدث، وعندما تعارفنا تفاجأت أن شيخَه هو المجرم إياد لقان، وكنت أسمع عنه ولا أعرِفه، لذا تركته يبتدأ الحديث ويتكلم لأسمع منه وأعرف أسلوبَه، فاستمر في الحديث حتى وجدتُ مَدخلا أدخل من خلاله إلى النقاش، فاستعملتُ معه أسلوبا فيه شيءٌ من المكر المحمود، حيث كنت آتيه بقولِ شيخٍ أعلم أنه مطعون فيه عند الفِرقة المدخلية، حتى إذا استبشر وجه محاوري وهو يَرُدّ بتبديع القائل أتيتُه بقولٍ شبيهٍ للشيخ ابن عثيمين أو الشيخ ابن باز رحمهما الله، وكنت أركّز عليهما لأنني أعلَم أن المداخلة يَعجزون عن إسقاط الشيخين، لِمَا لهما من رمزية، وهذا من علامات فساد الدّين والمنهج، ومثلُهُم الدواعش الذين وجدوا للشيخ أسامة بن لادن تقبله الله رمزيةً تمنعهم من الطعن فيه، فطعنوا في أصحابِه وتركوه، وكما فعل الرافضة مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابِه مِن بعده رضي الله عنهم.

لقد كان المجرم "إياد لقان" يستعمل أسلوبًا لا علاقة له بالعلم، كعادة فرقتهِم الضالة، فيتأول للشيخين كلامهما، أو يزعم أنه قديم، دُون أن يَلتزم لازم تبديع وتضليل القول القديم وصاحبِه؛ كما يفعل مع سوى الشيخين، كأن لهما أقوالا ناسخةً ومنسوخةً كالقرآن، فالمنسوخ في القرآن حكمٌ وليس خطئًا، أما البشر فيَرجعون عن الخطأ إلى الصواب، لكن المداخلة لا يستطيعون أن يَلتزموا هذا اللازم مع الشيخين، فكنتُ أسألهُ بوضوحٍ ويتهربُ بوقاحةٍ فجة: هل كان الشيخ ابن عثيمين أو الشيخ ابن باز على ضلالٍ ثم رجعا عنه؟ ولماذا تتأول لهما ولا تتأول لغيرهما؟ فهو لم يترك عالما إلا قدح فيه، كالشيخ ابن جبرين والشيخ بكر أبو زيد رحمهما الله، والشيخ الحويني سلمه الله، وغيرهم ممن كنت آتيه بأقوالهم، بعضهم أتعمد الاستشهاد بهم لأسمع تبديعهم بأذني.


يُتبَع صـ [3/3]

حوار مع أحد أكابر زنادقة الفِرقة المدخلية في غزة
وكُلُّهم أصاغر..



صـ [3/3]



=الفِرقة المدخلية لا يتردد أتباعُها في تبديع وتضليل من يخالِف هواهُم ولو بكلمةٍ قالها، بل لا يتورعون عن التدليس والكذب والافتراء على مخالفِهِم كما فعلوا ويفعلون مع سيد قطب تقبله الله، ولقد حدَث هذا أمامي في نفس الجلسة يومَها، حيث ادّعى أحدُ الجالسين منهم أنّ الشيخ أسامة بن لادن يُكفّر حالق اللحية، وقال أنه سَمع ذلك بأذنه، ورغم تأكيدي له أنّ هذا كذبٌ مختلقٌ إلا أنه أصرّ على كَذبِه، لتدور الأيام وأراه في الشارع بعد سنواتٍ قليلةٍ حالقًا لحيتَه، فسبحان الحَكَم العَدل، فهؤلاء المجرمون الزنادقة لا يَسلم من شرورِهم حتى من كان منهم إن خالَف هواهُم وتاب ورجَع إلى ربِّه، وما أقلَّ التائبين بينهم، لكنهم مع الشيخين ابن عثيمين وابن باز رحمهما الله لا يجرؤون على ذلك، رغم أن للشيخين آراءً واختيارات تُعتبر ضَلالا وابتداعا وِفق دِين الفِرقة المدخلية، وهذا عينُ الضلال، فالحق لا يحابي أحدا، وإن تحججوا بأنّ أقوالَ الشيخين قديمةٌ فهل يستطيعون أن يَشهدوا عليهما بالضلال حين قالوها؟! لا يستطيعون، وإن تأولوها لهم فلماذا يعطونهما هذا الحق ويَحرمون سواهُما منه؟! هذا يسمى عندنا في فلسطين ميزان ( خِيَار وفَقُّوس ) يعني ما يَحِلّ للخِيَار يَحرُمُ على الفَقُّوس، وهو ثَمرةٌ شبيهةٌ بثمرة الخِيَار، وشرُّ البلية ما يضحك.

وعندما أحسستُ بأن هذا النقاش لا طائل منه ذهبتُ إلى أسلوبِ الإلزامات وسألتُه سؤالا كرّرتُه عليه عدة مرات، وكان يتهرب من إجابته بطريقةٍ تثير الاشمئزاز، والسؤال:
ها أنت ترَى الآن أننا نجلس في هذه الفسحة أمام منزلك في هذه الساعة المتأخرة، وفي داخل المنزل أهلُ بيتك؛ عِرضُكَ وأطفالُك، وعِرضُ كلّ مسلم، فلنفترض جدلًا أننا الآن مسلحون، ولقد اقتربنا من منتصف الليل، ثم سمعنا صوتَ قوةٍ عسكريةٍ خاصةٍ ليهود قد وصلَت حولَ المنزل الآن، فماذا نفعل؟

فلَم يُجِب!
فانتظرتُ قليلا ثم أعدّتُ عليه السؤال مرةً أخرى فلَم يُجِب، ثم كررتُه ثالثةً، ورابعةً على ما أذكُر، فلَم يُجب والله على ما أقول شهيد، بل كان يتهرب إلى نقاشاتٍ أخرى في كل مرةٍ أعيدُ عليه السؤال، لدرجةٍ باتت مفضوحةً حدَّ السخافة.

حتى أنّ الرجل الذي جاء بنا إلى شيخِه الزنديق سأله عندما كررتُ سؤالي عدة مرات دون إجابة، فقال ( نعم صحيح يا شيخ ماذا نفعل؟ ) الرجل حاول تشغيل عقلِه قليلا، وهذه من النوادر لدى قطيع المداخلة، إلا أنّ شيخَه تهرّب من الإجابة أيضا؛ فاحتار هنيهةً ثم عاد إلى وضعية تعطيل العقل المعتادة.

أما أنا فبتسمتُ ابتسامةً غَضبَى وأنا جالسٌ أرمقُ وجوه الجالسين، لأني أعلم أنه يَعلم أنّ إجابَتَه ستفضحُه أو ستفضح دينَه الفاسد.

فإما أن يقولَ نَهرب أو يقول نستسلم، وفي كلا الحاليْن هذه دياثةٌ لا علاقة لها بالإسلام، فالمسلم الحر يأنف هذه الفعلة؛ أن يَترك عِرضه للكافرين، بل العرب في جاهليتهم لا يَفعلون ذلك، فالحر الغيور يقاتل حتى الموت دفاعا عن عِرضه، وإما أن يقول نقاتِل، ساعتها يَهدم كل دِينِه الذي يَشترط طاعة ولي الأمر المزعوم لدفع بغي الأعداء وعُدوانِهم، ولو ألزمتُه وأصررتُ عليه فلن يختارَ القتال، لأنه وأمثالَه لا يقاتِلون إلا أهلَ الصلاح في أمة الإسلام، ويختارون بكل رضًا الخنوعَ والخضوعَ لأعداء الإسلام ولو هُتِكَت أعراضُهُم.

فما افترضتُ حدوثَه لهذا الزنديق الدعي ونحن جلوسٌ أمام بيته ليس سوى مشهدٍ مُصَغرٍ لِما يَحدُث في الأمة الإسلامية، فلقد داهم أعداءُ اللهِ أمةَ الإسلام، وما هو قائمٌ اليومَ عبارةٌ عن قتالِ دَفْعٍ عن الأرض والعِرض والدّين.



والحمد لله الذي هدانا ورحِمنا أن نَكون من أهل الزيغ والضلال والكفر..




23/11/2023
@abomoaaz83

📝



إلى الأخ الكريم الشيخ نائل بن غازي..

بما أنّ لصاحب الحق مقالا فدعني يا شيخ أبلغُك عن حالك معي:

أنت ظلمتني وافتريتَ عليّ حالا ليس حالي، وطعنتَ في ديني وتديني ومروءَتي، وجعلتني أبدو في أنظار الناس كالمنافق المرجِف، حتى قلبي لم يَسلم منك وفتشتَ فيه واتهمتني بالحسد! وأنت لا تعلم عن حالي اليوم شيئا، ولا تعلم أين مكاني اليوم في هذه المعركة التي نحياها سويةً.

أما حالي معك: فلقد كنتُ أدافع عنك في كل موقفٍ يُذكر فيه اسمك أمامي، وأدافع عن آرائك واختياراتك كأنني صاحبُها، ولقد تكرر ذلك كثيرا، ويشهد به الكثير، لأنني كنت أُحسِن الظن بك، وأقدِّم الظن الحسن على كل موقفٍ يُنقل عنك من المستائين من مواقفِك.

فهذا حالي معك، وهذا حالُك معي!

أما موضوع مقالي الذي سارعتَ دون انتباهٍ جيدٍ لمحتواه لتكتب مقالَك الذي ظلمتني فيه ظلما شديدا= فهو كان عن فضح رُسل الرافضة في بلادنا يا شيخ، ولم أكن أتحدث عن فضح الرافضة!
وقلتُ: سَيكُون واحدا من مشاغلي، ولم أقل: سأكرس حياتي!

قلتَ أنت: (وقد مرت بي مقالة "لكاتب !!" يكثر من الكلام، ويبدع في [البرم ..!!] وهو يعد جمهوره بأن معركة طوفان الأقصى إذا انتهت ليكرسن حياته لفضح الروافض وتعريتهم !!!) اهـ

والحقيقةُ أنني قلتُ: (اللهم إنْ بقينا أحياءً لَيَكُونَنّ واحدًا من مشاغلنا بعد المعركة فضحُ كلاب الرافضة في بلادنا) اهـ

أنت فهمت شيئا لم أقُله لاستعجالك، ولعمري ليس هذا من التقوى، ولم أكن أحسبك إلا من أهلها.

ولا أعلم ما الذي أغضبك يا شيخ نائل؟!
ما الذي يضيرك لو كان واحدا من مشاغلي بعد المعركة أنا أو غيري فضحُ رُسل الرافضة في بلادنا؟ أو كلابِهم بالمعنى الأصوب؟ أليسوا مجرمين بما يكفي لنفضح صنيعَهم الفاسد المجرم؟!

لماذا لم تَقل فيهم ما قلتَه فيّ؟! هل أنا أوْلى منهم بهذه الشدة والغلظة؟!
وليتك يا شيخ كنتَ منصفا أو مُحِقًّا! فلا أنا بهذا السوء الذي جعلتني أتقلّب فيه بلا سبب، ولا أنت تَعرِف عن حالي اليوم شيئا لتصفني بأوصاف المنافقين التي ذكرتَها!

أما فريضة الوقت الواجبة يا شيخ فهي الجهاد في سبيل الله، وليس الانضمام إلى حركة حماس، فالمقاتل مع كتائب القسام ليس له منزلةٌ خاصة في الجنة لن نُدركها إلا باللحاق بالكتائب!
وهذا خلطٌ منك غفر الله لنا ولك بين الواجب والأفضل، وحتى الأفضلية نسبية، فما تراه أنت الأفضل لربما لم يكن كذلك، لأنك تعلم أن حركة حماس ذات الشوكة التي تريد أنت أن تجعل اللحاق بها اتباعا للسلف هي نفسُها التي سمحت بتعدد جماعات القتال في غزة، فحتى بمفهوم الطاعة لأهل الشوكة: لم يقترف إثما من قاتل مع جماعةٍ سوى حماس.

كما أنك يا شيخ تريد أن تُلزِمنا بالصمت عن ضلالات قادة حماس وتَصِفُ إنكارَ منكرهِم الذي تأذت منه جموع المسلمين بـ (البرم)، ولا تريد أن نسجّل براءتنا من الزلل بدعوى "الخشية من الخلاف والشقاق وعدم منازعة الحركة أمرَها" !

يا أخي الكريم صدقني أنني أحرَصُ على حماس منك؛ وأنت الحريصُ عليهم، لأنني أظن نفسي لم أغُشَّهم يوما؛ وإن وجدتني صريحا، ولم أظلمهم أو أفتري عليهم في أي موقفٍ، ولو بدر مني غلطٌ أستطيع التراجع عنه على العلن؛ دون حذفٍ صامت.

وكنتَ يا شيخ تستطيع الوصول إليّ دون هذا التجريح والافتراء، ولو أنك أرسلتَ تطلبني لوجدتني عندك، خاصة أننا الآن في هدنةٍ مؤقتة، وإن لم يكن لك طاقةٌ لترى وجوه أمثالي فعلى الأقل كنتَ تستطيع إرسال رسالتك هذه على الخاص، ثم تحظر حسابي بعدها كما فعلتَ معي على تطبيق الفيسبوك؛ قبل حتى أن أتابع حسابك أو أعرفه أو أشارك على صفحتك! ويشهد الله ثم إخوةٌ قريبون مني كيف بررتُ لك يومها موقفك الغريب هذا دون أن أعرِف السبب أو أستوعبَه، قلتُ لإخواني لعله يظن أنني أتأذى من بعض آرائِه فحظرني لكي لا يؤذي إخوانَه، والله هذا ما حصل.

كنتُ أُحسِن الظن بك وأنت أسأت الظنون، وكنتُ أدافع عنك وأنت اتهمتني بأوصاف المنافقين، وصدقني كنا في سعةٍ أن نسجل هذه الكلمات، فلو أنها كانت لنفعِ المسلمين فكريا في ظل معركة طوفان الأقصى المباركة لكان هذا خيرا لنا، وليس بالضرورة أن نتفق، فكلٌّ يعمل على شاكلته، والله مطّلعٌ على ما في الصدور والقلوب.

أخيرا، لو أن هذا المقال الغريب الذي ظلمتني فيه مقالٌ يتيمٌ فلقد سامحتُك، رغم شدة الأذى الذي وجدته في نفسي، فما نحن فيه الآن سويةً في غزة أكبرُ من الوقوف عند هفواتنا، فلعل أحدَنا غدا يَذهب قتيلا بأيدي يهود، وما أقربَ الموت اليوم.

لكن إن كان هذا حالُك معي في غيابي فسنقف سويةً بين يدي الله، فما علمتُه تجاوزتُ عنه، وما يعلمُه ربي هو وكيلي فيه، فما أبشع أن تظن في أخيك خيرا لم تجده عندَ تعاملِه معك!



28/11/2023
@abomoaaz83