TG Telegram Group & Channel
Белые рубашки. Русский Туркестан | United States America (US)
Create: Update:

Участившиеся нападения на русских людей в республиках Средней Азии в очередной раз заставляют вспомнить, что именно в эти дни отмечается годовщина восстания 1916 года в Туркестане, захлестнувшего все области края, но более всего из них - Семиреченскую, где большинство населения составляли как раз киргизы.

Напомню, что тогда туземное население отказалось выполнять требования правительства о трудовой мобилизации, припомнив русской администрации отъём земель (было такое, увы) и другие нововведения (хотя как таковой дискриминации не было и у коренного населения было куда больше воли, чем у русского крестьянина европейских губерний, вспомните слова Терентьева).

И восстало.

Восстание было жестоким и кровавым, туземцы, собравшись в отряды, более напоминавшие орды, нападали на мирные поселения крестьян и казаков, которые имели мало отношения к административным решениям по мобилизации. Ташкентский епископ Иннокентий: «Иссык-Кульский монастырь разграблен туземцами, семь монахов убиты, архимандрит с прочими иноками приютился в соседнем приходе. Десять приходских церквей, двадцать пять селений вокруг озера Иссык-Куль сожжены, несколько тысяч человек убито, остальные вывезены в Пржевальск. Скот уведен в горы, все имущество погибло. Войска восстанавливают помощь беженцам. Почтовое и телеграфное сообщение с Пржевальском прервано». К 16 августа 1916 года в одном лишь Пржевальском уезде ограблено 6024 семьи русских поселенцев, пропало без вести и убито 3478 человек (согласно отчёту Куропаткина). Отец Евстафий Малаховский: «Целую книгу можно написать о зверствах киргиз. Времена Батыя, пожалуй, уступят. <…> Достаточно того, что на дороге попадались трупики десятилетних изнасилованных девочек с вытянутыми и вырезанными внутренностями. Детей разбивали о камни, разрывали, насаживали на пики и вертели. Более взрослых, клали в ряды и топтали лошадьми. Жутко становилось при виде всего этого».

Что делает русское население? Организует самооборону, вооружается винтовками, строит баррикады на улицах посёлков, во главе ополчения - священники и учителя. Напомню, что положение было осложнено ещё и отсутствием взрослых и здоровых мужчин, отправившихся воевать на фронт (в отличие от туземцев, которых не призывали в окопы, а лишь хотели направить на тыловые работы), сражаются старики, женщины и подростки. Правительство в поддержку своих земледельцев отправляет войска. Благодаря самоотверженности и жестокой борьбе, русские смогли отстоять своё право на существование. Да, со стороны русских тоже была ответная жестокость и спаленные становища и кочевья, но это было лишь ответом на действия "добрых" соседей из коренного населения. Нет, я не пытаюсь никого оправдать.

К чему это всё? Долой политику, конечно, но во мне, как потомке выходцев из Туркестана, стучит тот самый "пепел Клааса".

Он, пепел-то, не зовёт к отмщению. Я просто хотел бы понять, что должно произойти в Средней Азии, чтобы наш МИД перестал выражать озабоченность и бить груши на весёлых видеороликах, а проявил реальную заботу о соплеменниках? Снова отрезанные головы и сожжённые деревни нужны?

Простите за политоту.

Участившиеся нападения на русских людей в республиках Средней Азии в очередной раз заставляют вспомнить, что именно в эти дни отмечается годовщина восстания 1916 года в Туркестане, захлестнувшего все области края, но более всего из них - Семиреченскую, где большинство населения составляли как раз киргизы.

Напомню, что тогда туземное население отказалось выполнять требования правительства о трудовой мобилизации, припомнив русской администрации отъём земель (было такое, увы) и другие нововведения (хотя как таковой дискриминации не было и у коренного населения было куда больше воли, чем у русского крестьянина европейских губерний, вспомните слова Терентьева).

И восстало.

Восстание было жестоким и кровавым, туземцы, собравшись в отряды, более напоминавшие орды, нападали на мирные поселения крестьян и казаков, которые имели мало отношения к административным решениям по мобилизации. Ташкентский епископ Иннокентий: «Иссык-Кульский монастырь разграблен туземцами, семь монахов убиты, архимандрит с прочими иноками приютился в соседнем приходе. Десять приходских церквей, двадцать пять селений вокруг озера Иссык-Куль сожжены, несколько тысяч человек убито, остальные вывезены в Пржевальск. Скот уведен в горы, все имущество погибло. Войска восстанавливают помощь беженцам. Почтовое и телеграфное сообщение с Пржевальском прервано». К 16 августа 1916 года в одном лишь Пржевальском уезде ограблено 6024 семьи русских поселенцев, пропало без вести и убито 3478 человек (согласно отчёту Куропаткина). Отец Евстафий Малаховский: «Целую книгу можно написать о зверствах киргиз. Времена Батыя, пожалуй, уступят. <…> Достаточно того, что на дороге попадались трупики десятилетних изнасилованных девочек с вытянутыми и вырезанными внутренностями. Детей разбивали о камни, разрывали, насаживали на пики и вертели. Более взрослых, клали в ряды и топтали лошадьми. Жутко становилось при виде всего этого».

Что делает русское население? Организует самооборону, вооружается винтовками, строит баррикады на улицах посёлков, во главе ополчения - священники и учителя. Напомню, что положение было осложнено ещё и отсутствием взрослых и здоровых мужчин, отправившихся воевать на фронт (в отличие от туземцев, которых не призывали в окопы, а лишь хотели направить на тыловые работы), сражаются старики, женщины и подростки. Правительство в поддержку своих земледельцев отправляет войска. Благодаря самоотверженности и жестокой борьбе, русские смогли отстоять своё право на существование. Да, со стороны русских тоже была ответная жестокость и спаленные становища и кочевья, но это было лишь ответом на действия "добрых" соседей из коренного населения. Нет, я не пытаюсь никого оправдать.

К чему это всё? Долой политику, конечно, но во мне, как потомке выходцев из Туркестана, стучит тот самый "пепел Клааса".

Он, пепел-то, не зовёт к отмщению. Я просто хотел бы понять, что должно произойти в Средней Азии, чтобы наш МИД перестал выражать озабоченность и бить груши на весёлых видеороликах, а проявил реальную заботу о соплеменниках? Снова отрезанные головы и сожжённые деревни нужны?

Простите за политоту.


>>Click here to continue<<

Белые рубашки. Русский Туркестан




Share with your best friend
VIEW MORE

United States America Popular Telegram Group (US)