ويكأنك أعدتِ لي طفولتي من أقصى تجاعيدٍ مبهمةٍ تراكمت في جداريات قلبي منذ عامي الأول قبل الميلاد.


#منصور_اﻷصبحي

ربما أستعير من الحروف براءتها ومن السكون مقاسات ما بين فواصلها الألقية ومن الذاكرة حرائق ما قبل الميلاد ومن الأثير شفافيتها ومن اللون فوضاه ومن أنفاسك حرارتها ومنك خيالاً يقاسمني مساجلات وحالات وأمنيات خائبة.


#منصور_اﻷصبحي

كل ما تقرأين من أسرار وما تكتبين من أشعار وما تعتبرينه حٓفْراً في جدارية روحي كل لحظة هو بالمحصل خلاصة تجربتك معي.


#منصور_اﻷصبحي

التطرف
اااااااااااا

التطرف التخليسي والتطرف التكييسي لماذا دائما يتناطحون لماذ إذا تخاصموا فجروا ، لماذا يبرر كل طرف توجهه وخياره ويشنع بأقوى أدوات التشنيع توجه خصمه وخياراته .

لماذا ؟
لأن التطرف مكان السطحيين والمتحمسين دائما .

أخي الانفتاحي فتح الله عليك وبعد
كانت جدتك أو أمك الله يرحمها أو يعافيها من المحجبات أو من المحتشمات في لباسهن ضمن ثقافة دينها وعصرها وكانت مخالفته عندها عيب وعار وحرام ، وكنت أنت أيضا في فترة من عمرك تؤمن بأهمية الحجاب الدينية والعرفية ، فمن أين أتيت بهذا الذوق الثوري وبهذه الثقافة التحررية أكيد ما ورثتها ولم تبتدعها أنت وما كان سيوصلك تطورك الفكري ولا ذوقك المحض الى هذه القفزة النفسية ولاجتماعية فمن المؤكد أنك متأثر ومقلد لما ترى وتسمع من ثقافة الانفتاح الغربية ، ولست منها طبعا ولا مشاركا في نضالات زخمها الحضاري ولكن المغلوب يقلد الغالب وكفى ، فأنت متهم إذا بأنك ضمن القطيع المنساق لكن لك الحق أن تتلاءم مع العولمة وتواكب تمدد القناعات وانحسارها حول إيحاء العصر ومتطلباته الحديثة ، أنت حر وحريتك يجب أن تحترم بما تحبه من الاحترام وأخوك اختار أيضا شيئا آخر ضمن ممارسته للحرية نفسها التى تمارسها وهو الإلتزام بالحجاب الوسطي فلا تجهد نفسك في مقارعته فحريته يجب أن تحترم بما تحبه أنت من الاحترام .

أخي المحافظ عافاكم الله وبعد
لباس المرأة له نسبية الحضور والغياب في مراحله الزمنية المتنوعة ، وله اختلاف من مكان الى مكان في قديم الزمان وحديثه ، وله خلاف في المذاهب الإسلامية وله تأقلم مع المجتمعات والثقافات والقوانين ، فحجاب مسلمي فرنسا غير حجاب اليمن مثلا ،
وقد عايشت بعمري أنا صنفين من أنواع مد الحجاب وجزره ،
فالأول كانت المرأة تكشف وجهها ونصف شعرها وتلبس الملون والمزركش وتشارك الرجل في كل شيء ، وكان الناس في ذلك الزمان محاطين بستر من الله وعافية لا مثيل لهما ،
والنوع الثاني هبت رياح التزام في بلادنا فتحجبت المرأة تدريجيا ضمن موضة جديدة ولكن بسبغة دينية تثقفنا وتعبدنا بها مع مرور الأيام حتى وصل هذا الالتزام إلى عدم رد السلام وإجابة سؤال الغريب أو الحيران ،
فلماذا وصل الالتزام إلى حد القطيعة وتعطلت ضرورات وحاجات المجتمع من نصفه الآخر وحرمت المرأة الكثير من حقوقها فأنت متهم أيضا بالتصلب والتزمت وتفحيش معظم حياة الناس وضروراتهم وعوائدهم وتصرفاتهم .

قرأت أن عالما من علماء الإسلام كان يرجح رأي الجمهور ويفتي به بأن وجه المرأة وكفيها ليسو بعورة فلا بأس من كشفهم لكن نساء بيته كن يلتزمن بالحجاب الكامل فلما سأله عن ذلك بعض تلاميذه رد بما معناه أن لكل إنسان أن يختار ما اطمأن له ، يعني راحة البال والضمان هي الدافع لهذا الخيار ،
وقد عايشت ورأيت بعضا من أصحابي المنفتحين والمروجين للإنفتاح والذين لهم قناعة في ذلك لكن نساؤهم محجبات لماذا.. من أجل نيل رضائهم أكيد .

فالفريقان في طرفي الوسطية متطرف ومتعصب ، والطرفان قليلون حقيقة ، فلو اتبعنا الوسطية والوسط الكبير من الناس وتعايشنا تحت ظل القبول والمعذرة لساد الحب واضمحل الجفاء ، فالحشمة قيمة روحية أصلا وليست طقوس ، والإلتزام سلوكي وأخلاقي أكثر مماهو تغطية مفاتن ،
والوسطية أقرب إلى الله من غيرها ، وما يرضي الذوق العام ويحفظ للناظر والمنظور عرضه وقيمته ومكانته بأي شكل كان وعلى أي ذوق عريض القبول هو عين الوسطية وقلب الأمان .

عثمان المسوري

هي الآن تقرأُ ما أكتبُ
وتعلمُ أني بها معجبُ
..
..
..
وتعلمُ أن النوى هدني
وأن انتظاري لها متعبُ
..
..
..
لنفرض اني أنا مخطئٌ
وأن فؤادي هو المذنبُ
..
..
..
أما كان أحرى بها أن ترى
لماضي هوانا ولا تغضبُ
..
..
..
خليلي قولا لها أنني
على نخلة الشوق كم اصلبُ
..
..
..
كبرنا وما عاد في وسعنا
لطيش الصبابة يا زينب
..
..
..
..
..
#محمد_عبده_أفلح
#مشي_حالك_السوق_تعبان

هل سيشفع رمضان من وجهة ربانية لأطراف الحرب الدينية في اليمن ' بالإستطراد عن كثب في صفقة هي الأولى من نوعها في تسريح أسرى الحرب ?
اطلقوا بحق من تعبدون ' أسرى الحرب ' ووقروا رمضانه بقيمة صوت الحق الذي تدعون .
إطلقوا الأسرى ' بغض النظر عن إستراتيجية إطالة أمد الحرب إلى ماتعمهون .
هل أنتم فاعلون !!!!

بشير حسن الزريقي

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

قَالوا: كورونا قد أناخَ بأرضِنا
قُلنا: سيدفع ربُّنا..كورونا

فهو اللطيفُ بنا ويعلم حالنا
وهو النَّصير إذا الورى خذلونا

سيكون ربّ العالمين ملاذنا
ويظلّ في وقتِ النوائِب عَونا

إنَّا نلوذ بخَالق الخَلق الذي
كلُّ الأنامِ لفضلهِ...يَرجونا

ف..اتبع تعاليم الوقاية جاهداً
حتى تظلَّ مِن الوباءِ مَصُونا

والزم لدارك إن أردت سلامةً
فالفاعلون بإذنهِ ناجونا

*شاهر عبدالواسع الأثوري*

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

• نهاية مطاف •

أطارد حتى الصداءات
-في الحلم-
أطرد من بين كل الصداءات
-صوتي-
آخر من يستفز الصدى
-لانشغال-
تصدى لأقوى زحوف الصدى
-بالمدى الصمت-
أبلغ حد الفراغ الذي يستميت
-اعتباطا-
على ثمذاك المبعثر
-في حلمي الفوضوي-
أفرق بين صدى
-كصدى فوضوي-
أفرخ من حزب "غاندي"
أحزابي الشائكات
-تماما-
أشارك بالماراثون الصدائي
أ
ك
ث
ر
كي لا أشارك فوضاي
في المرة القادمة.
سأعشق حتى تقوم القيامة
-صنعاء-
تبقى معاركها قاصمة
لتبقى هي اﻷم واﻷخت
والحالة الثورة الوعد
والعاصمة.


منصور اﻷصبحي

• نُقْطٓـــةُ تٓمٓـــاسٍ •


سأبكي بما يكفي لأُسٔتَلّ من داري
إلى حائطٍ مبكىً.. لأنفاس أوتاري

سأخترهما حتماً لأستعطف البكا
أما اخترتُ بالمبكى صداءات إعصاري ؟

لِم اخترتُ لي أيضاً بكاءًا مشافهاً
لباب الهوى الموصود في صدرها العاري ؟

يغارون إن أرويت من دمعها السّهى
سأروي بها الأمزان من رأب إغزازي

أغازلها بالنّار بـ "الطّار" بالصدى
كما صحّ عنها أنني رحمةُ الباري

كما أنت
-يا عذراء-
تعطينني هوىً
ولكن مٓن تعطين في خطك الناري ؟

لها أعلن المهجور ذكرى هديّةٍ
كإحدى هدايا "شهرزاد" لـ #عشتار

كما الماء بعض الوقت يجزي بعضه
ببعض الذي أدْمٓى مداءات قيثاري

هو الشوق وهي #المجدليّة يا أنا
لماذا استحلّتها مجازات إعصاري ؟

وماذا استفاد "الشّاه" من "آل جاسم" ؟
وكيف استفادت #كيلوباترا بإضماري ؟


#منصور_الأصبحي


https://www.facebook.com/101809038559030/posts/139153831491217/

بقلب مسكون
بحرقة النبلاء
قررت أحيا...
ليس بوصفي شاعرا
متعصبا لجزالة
المديح العالي
أو متكسبا في أقاليم
السؤال المقزز
بل لأنني أصغي بإفراط
للإعتزاز
بوطن من حب
بحلم
يحمل لون الناس
ولأن أمي أصلا
ولدتني
على قارعة
الكبرياء .

طائر الأشواق


ياطائر اللحظة المفرحة
مر من هنا
بين مدي وجزري
ماء .. هواء
وكل شيء هنا مطرحة

مر من هنا
هذا سماء الإلتياع
المحبون ساروا
على هدي أشواقهم
من هنا
ورشوا روائحهم
في القلاع
وكم من طيوف سرت
توزع عرف القصيدة
تحت جنح البارحة

مر من هنا
يانكهة الأوجاع
يامن تدلت منك البروق
وأرقل الطيف المواجيد
وكركر الأسلحة .

مر من هنا
ياطائر الأشواق
لي فيك حظ من الشوق
لي فيك أماسي رقاق
أنت ضوء الكلام
وميقات روحي
وفرصة القلب السانحة .

بشير حسن الزريقي

https://www.facebook.com/يكتب-اﻵن-101809038559030/

👆

تهمنا كثيرا متابعتكم وإعجابكم بهذه المدونة في الفيسبوك🌹💙🌸

https://www.facebook.com/101809038559030/videos/535558700769182/


https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=144197500986850&id=101809038559030&sfnsn=mo


تفضلا وتكرما منكم أتمنى من حضراتكم متابعة مدونة #يكتب_اﻵن في الفيسبوك واﻹعجاب بها ❤🎩🌹🌷💙🎷🎹🎻🎼🎶🎵🌹🌸🌻🌼🌺

• جُـرْأةُ حُـبٍّ •


أحبك جداً
وجِداً
و
ج
داً
-وجداً-
أحبك وجْداً وعَمداً وذهناً وهمساً وحِساً وجَساً
-ونبضاً-
أ
ح
ب
ك
حتى استُجِدّت تفاصيل حبٍ جريئة.



#منصور_الأصبحي
22 ابريل 2021م

• سرد لحدث ما •

سأسرد قصة الأحداث سردا
حياديا لأقهر كل واش

واغلق أذني اليمنى احتياطا
وباليسرى سأمتحن الحواشي

سأأمل أن أدافع عن بقايا
من الإنسان بالأمل القماشي

وأأمل أن أواعدنا انبثاقا
من الأزمات حتى لا نراشي

****

من الفجر الذي ظهر ابتداء
هو الشيء المواجه لانكماشي

عرفت به البياض بياض نور
وذلك كان مبتدأ انتعاشي

على أمل.. أتيت هنا ولكن
أتى متلاحقا وجعا معاشي

وجاءت مثله الصفراء فورا
تحرضني لتحرق من فراشي

تحرضني كثيرا.. كيف هذا..؟
لهذا لن أبالغ في "انبطاشي"

ولن أتوسل "الصفراء" حرفا
عدائيا، بلا رأي انتفاشي

سأهدأ كي أرى الأحداث أهدأ
هنالك سوف أهدأ من رعاشي

وسوف ألاحق "الصفراء" حتى
أحاكمها بمحكمة اندهاشي

وفي ورق الكتابة أو بأخرى
سأكتب : إن هذا الوضع "ماشي"

وإن قيل : اعترفت ببعض شيء
لأخفي جانبا..! سأقول : "ماشي"

لسوف أقولها علنا : كفانا
من "الصفراء" معضلة التماشي

مع الأحداث.. والأحداث تترى
وصفراء تحرض "للدباش"

إلى شعب الجنوب : أنا شمال
وأنت جنوبي الأروى عطاشي

إلى شعب الشمال : أنا جنوب
وأنت شمالي الأمل العناشي

إلى شعب هنا، وهناك شعب
هو الأذكى من الحدث الرقاشي

سأنجو والجميع -معا- سننجوا
ليجتمع العوالق بالحفاشي

وينكسر الذي أعمى ضحانا
ونكنسه بأكثر من مقاش

فنحن بأي حال سوف نبقى
ليبتسم التجهم للبشاش

وتكتمل السماء بنا نجوما
هي الأنقى.. وأسرع في التناشي

سنحيا مثلما الأحياء تحيا
بطمأنة "وما يجري بنا شي"


#منصور_الأصبحي

رابطة قلم الأدبية
قناة خاصة بالإبداع المعرفي "ثقافي وأدبي متنوع".
https://hottg.com/rabeta2

رابط القناة
https://hottg.com/+SulEXBGjHhV5Wv6E

رابط مناقشات القناة
https://hottg.com/+SON251nDpbkxnH3i

Admin: @mansoorasbahi

• لاَ شَـيْءَ فِعْـلاً سِـوَاْيْ •


يعاتبُ قلبيَ
-قلبك-
يُهجرُ حباً
لهجرك "في نية العمد"
-لِـيْ-
دمعتان
تعاتب قلبك
حدّ العتاب المدوّن
أيضاً ودمعاً
-وفيضاً-
تعاتب آهاتي العائدات من الرحلة العاطفية.

أعاتب أقصى تفاصيل نُهدتك
-اﻵن-
أهجر بِضْع دقائق
أولى بألاّ تمر مرور الكرام..
وأولى بأن يستمر احترافي
-حياً أتى كي يظلّ-
احتراقي دلّ انزلاقي بالأمس
-حباً-
أعاتب إحساسك الجوهري
وأكتب كالعاشقين قصاصة شعر
ﻷكذب كالعاشقين بأني أقوى
وأحسب كالعاشقين حساباتهم
-دون جدوى-
أحاضن طيفك..
أسكن أعماقك الدافئات اﻷنيقات..
أثمل
-من همسك العطر-
ينتثِر الحب والود والورد واللون
ينتشر الكون
في مشهد فارق
سابق
عاشق
عابق
واثق
ناطق بالهوى
كان أزهى
وكان من الضوء أبهى..
وفي ثورة للغرام المؤبد آكَدُ
-حين ينافسه الوقت-
يمكث حيناً من الدّهر
-كالمستحيل-
يشافه وعي حبيبته
كي يشاركها وعده في التّخيّل..
فالعاشق الشاعر "الكرونولوجي" أدهى
-كما قِيل-
علّ الزمان يعود بسيطاً
وعلّ المعاتبة الشعر تجبر من خاطرَيْنا
وعلّك تستثمرين اندفاعي نحوك
-كالضوء-
تستبشرين بأعتق لهْفٍ
بأغدق رشْفٍ
بأغرق شغَفّ تكثْف
-حين أحبك :-
يبدأ قلبي رفضاً
-لحالته الصمت-
يبدأ نبضاً عنيداً
وعزفاً فريداً
ويوماً جديداً..
ولكنه..!
حسبما قيل
"في برجوازيّة من هنالك" :
عاش وحيداً
ومات شريداً..
أهذا أنا
-ربما-
يا أناي ؟
أحين أحبك
أشرع مثل الكمنجة
-عطفاً-
على أيّ حالٍ
لأسرع نحوك ؟

أحتى العتابات تبسط كل ذِراعَيْ مداها الصياغة
-في مدخل القلب-
تحتار حتى الكتابات
تجتاز كل الصبابات
تمتاز أصدى الربابات
تنزاح مثل اﻹجابات
صوبك واللا حسابات
والأغنيات الرقيقة ؟
-حيث أحبك-
تقرع كالعازف اﻵخر اللوحة العزف
-بابي-
يُفتح فتحاً مثيراً كثيراً وثيراً
أثيريّة كل تجاعيده العاشقات
ﻷنك أغنية صُمّمَتْ لعتابي.
ألم أتمكّن كي أمنح السائلين إجابة ؟
وما حيلتي بعدُ..!؟
ل
ا
ش
ي
ء



#منصور_اﻷصبحي
5 مايو 2021م

• هَـوَىً بِلاَ هَـوِيّـةٍ •

أصُغْتُ بِكِبْرِيَائِك عُشرُ هَمّي
لِهَمّ قد أضفتُه لابْن عمّي ؟

بِلا استئذانك الورقي -عطفاً-
على استنفاري القلقي أهْمِي

أهِيمُ وللهموم قطعت شرطاً
غرامياً ﻷسلخ منه قسمي

****
هموم أخرياتٍ كنت أخشى
فجئت منادياً لك : أن هلُمّي

لأنقش وعدك الظمآن -عشقاَ-
سأنقشه وأحفظه كما اسمي

سأنهي بانتظامك صمت قلبي
وحين البأس، وحدك أنت أمي


#منصور_اﻷصبحي
6 مايو 2021م

القدس المحتلة ..عبير الروح


مر تغييب جغرافية فلسطين المحتلة بثلاث عمليات استعمارية من قبل العدو الإسرائيلي :
العملية الأولى عسكرية بدأت في مارس 1948م وغرضها الغزو الصهيوني لفلسطين بمساعدة الإنتداب البريطاني الخبيث .
العملية الثانية فهي عملية التنظيف العرقي لأهل البلاد وذلك بطرد الأهالي من ديارهم والأستيلاء على ممتلكاتهم بعد أن استولت على أرضهم 'واقترفت خلال هذه العملية دولة الاحتلال الإسرائيلي كل جرائم الحرب الموصوفة في القانون الدولي وذلك في أكبر وأطول عملية تنظيف عرقي في التاريخ الحديث .
العملية الثالثة شطب الرصيد المعنوي لدولة فلسطين وتراثها العريق وأصولها الضاربة في عمق التاريخ بماكان يحمله من سيرة الشعب الفلسطيني وسجل أرشيفه الوطني ..وتعد هذه العملية الثالثة التي ختم بها الإحتلال الإسرائيلي حرب 1948 وعام النكبة 'وكان لابد للمحتل أن يتبنى عملية التوثيق للأرض الفلسطينية جنبا إلى جانب مع هذه العمليات الثلاث لغرض تغييب الأرض للإستيطان البشع .
وعن حال القدس الشريف اليوم (القدس المحتلة ..عبير الروح)' يتفنن المحتل الإسرائيلي في قتل المدينة والعبث بها ومحاصرتها وقتل أبنائها بحجة إنها من قضايا الحل النهائي ' بحيث لاسلام هنا ولاإحترام من الغزاة لقدسية الحق للدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف .
عموما تذكرني القدس دوما بطفولتي والسبب إنها منذ كنت صغيرا والقدس على حالها ' لكن أشعرتني ابتسامة ابن فلسطين اليوم أن ثمة جيل في أوج الصلابة والتحدي والثقة بالنفس والإستهزاء ليس من العدو الإسرائيلي فحسب بل ومن المجتمع الدولي التالف إخلاقيا والقاطن في زقاق عنصرية اليمين الشعبوي السافل .

بشير حسن الزريقي

حينما تتآلف الشمس في مرح - مع قليل من السحاب ' أو يتسلل القمر المفعم بالشجن المضيء بين النجوم الأليفة ..حينها تتفاعل فاكهة -الشوق بالقلب - مع الجمال الأخاذ لإبتسامة أنثى !
لذا أقترح برجا في سماء الهمس الغالي 'لرعاية أرائك الإبتسامات الرقيقة على مائدة الهاجس التي تفح باللذة 'ولحمايتها من حرب النجوم في مباحثات المشاعر بالذات !
هذا بيان خاص للعاشقين في مشهد اللوحة العالية التي تتفوق على ابتسامة "الجيوكاندا ".
بشير حسن الزريقي