#سوشیانت_در_فرهنگ_مزدیسنان
#موبد_کورش_نیکنام
بخش نخست؛
سُوشیانت در گات ها
در گاتها، سروده های زرتشت، واژه سوشیانت به چِمار(:معنی) رهایی بخش و نجات دهنده آمده است.
واژه «سوشیانس» از ریشه «سو» به چم سودمند است، در گات ها این واژه سَئوش یَنته نام دارد و در گویش پهلوی به ریخت های (:اشکال) گوناگونی چون:سوشیانت، سوشیانس، سوشانس یا سیوشانس آمده است.
در پیام زرتشت، سوشیانت که در جایگاه رهایی بخش برای مرتوها (:مردم) هرگاه آمده وبازهم خواهد آمد؛ نجات دهنده از گناه واشتباه هرکسی نیست. بلکه بیدار کننده اندیشه ها ورهایی دهنده گمراهان از خُرافات وپندارهای نادرست است.
با منجی آخرالزمان متفاوت است.
.
در گات ها، اشو زرتشت نیزخود را گاهی سوشیانت نامیده است.
در بندهای زیر از گات ها(:سرودهای زرتشت) به واژه سوشیانت اشاره شده است.
یسنا، هات ۳۴ بند ۱۳، ۴۵ بند ۱۱، ۴۶ بند ۳، ۴۸ بند ۹ و ۴۸ بند ۱۲
در این سرودها؛
از واژه سَئوش یَنته یاد شده است.
این واژه در پارسی میانه(:زبان پهلوی) سیوشانس ودر گویش پارسی به سُوشیانت رسیده است.
زرتشت در چنین بندهایی از نام سوشیانت بهره گرفته تا پیامی را به مَرتوگان(:بشر) برساند.
در هات ۴۸ بند ۹ آمده است:
ای مزدا، دانایی وآگاهی بیکران
در پرتو‌اشا، هنجار راستی در هستی
چگونه دریابم،
که از آزار وآسیب دشمنان در امان خواهم بود.
به یاری وهومن ومنش نیک مرا آگاهی بخش
سوشیانت ورهایی بخشی که آموزش ها را می داند.
پشتیبانی وپاداش او،
چگونه پیشکش خواهد شد؟
چنین برداشت می شود که زرتشت به یاری‌منش نیک در پی یاری گرفتن و پشتیبانی از نیروی سوشیانت ها برآمده است.
بار دیگر زرتشت در هات ۴۸ بند ۱۲ می فرماید:
آری، ای مزدا
آنان سوشیانت ورهایی بخش کشورها می باشند.
که در پرتو وهومن ومنش نیک
به دانش آراسته شده اند.
وبا کرداری که درراستای هنجار هستی، اشا
آموزش وبرگرفته شده است،
برای نابودی خشم وآسیب دشمنان
برگزیده شده اند.
نشان می دهد که آسیب وخشم دشمنان پیش آمده و به رهایی بخشی نیاز است که در پرتو منش نیک به دانایی دست یافته باشد.
پیام زرتشت در هات ۳۴ بند ۱۳ از یسنا نیز چنین است:
ای اهورای هستی مند
راهی را که بر من‌آشکار کردی
در پرتو وهومن ونیک‌منشی بوده
شیوه آموزش سودرسانان برجسته وسوشیانت ها می باشد.
که با پیوستن به اشا وهنجار راستین هستی
کارهای نیک وشایسته به سرانجام خواهد رسید.
ای مزدا، دانایی وآگاهی بیکران
چنانکه نوید داده شده،
بیگمان پاداش نیکوکاران ارزانی خواهد شد.
زرتشت دریافته، راهی که درپیش گرفته شیوه سُشیطنت هاست که برگرفته از منش نیک است تا رسیدن به بهترین اشویی،
و در بند دیگری از یسنا می خوانیم:
ای مزدا. دانش وآگاهی بیکران
برای هماهنگی با اشا، هنجار راستی درهستی
کدام سپیده دم، روزهای جهان را درخشان خواهد کرد؟
با آموزش ارزشمند و خردمندانه
سوشیانت ورهایی بخش ها
که با یاری منش نیک فراز خواهد آمد.
اهورای هستی مند،
من‌آموزش های تو را گزینش خواهم کرد.
یسنا هات ۴۶ بند ۳
زرتشت به زمانی اشاره دارد که پیوسته سوشیانت ها با یاری وهومن به یاری مرتوگان آمده تا در هنجار درست هستی، روزگاری درخشان پدید آید.
در این بند زرتشت نیز می پذیرد تا همان راه اشویی را در هستی دنبال کند.
بیگمان در پیام زرتشت سوشیانت شخص ویژه ای نیست که همگان باید همچنان در انتظار وی بمانند؛ تا زمانی دیگر پیدا شود(ظهور کند).
بلکه:
هر کسی می‌تواند در زندگی چنان باشد که شایستگی رهایی بخش را به خود بگیرد.
به جز نام و جایگاهی که زرتشت برای سوشیانت ها در سرودهایش یاد آوری کرده است.
این واژه در بخش های دیگر ادبیات اوستایی نیز دیده می شود.
ادامه👇👇
🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبد کورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵
>>Click here to continue<<