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观姿势～观身念住
与观呼吸的方法一样，出自大念住经，两种修行方法能同时修，行走时不方面观呼吸，需要脚一直动，站坐躺偏向于静，不常变动姿势，能一边观呼吸。
人常常对自己说过的话，做过的事，走过的路，身体做过的行为，转眼就能遗忘掉，对身体出现的各种现象，不具备观察觉知。
当你在走路时，觉知两种脚的移动过程，提起，移动，放下。
认知脚的行走过程，辨别走时的快慢，产生各种酸痛不舒服的感受，喜欢或厌恶某种感受的心理活动。
当你在站着，坐着，躺着，也是如上面一样，站着，坐着，躺着是身体，认知当前身体是什么样的姿势，开始是生，过程是住，停留是灭。
站着认知脚底和地接触，坐着认知两条腿和屁股在于凳子接触，躺着认知一部分身体在于床面接触。
站着分辨脚踩在什么东西上，是平路还是石头，坐着分辨坐在什么东西上，比如椅子或者床，躺着分辨躺在什么东西上，比如床上，地上。
站着感受到脚底凉凉的或热热的感觉，坐着感受到屁股冷热或其他感觉，躺着感受到身体接触到床面接触的感觉，比如软软的还是硬硬的，是凉还是热。
站着，坐着，躺着时开始出现一系列思维活动，喜欢或厌恶站在，坐在，躺在什么地方，位置，物体上。
例如喜欢站在平地上，不喜欢站在不平的地，喜欢坐在软绵绵的沙发，喜欢躺在平平的床上。
当身体与另外的物体接触，心理产生认知接触时的状态，从而辨别想象那是个什么东西，和那个东西接触时又能带来什么感受，最后产生贪爱厌恶的思维心理活动，是继续执着还是舍弃。
觉知身体的姿势，也觉知心念的起伏，体验了身体和心理两方面的生灭变化，培养敏锐的觉知力，也就是观察力，时刻都在觉知，活在当下，记忆力也在觉知中得到提升。
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