👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼👆🏼
عثمان الخميس الخبيث الوهابي
الوهابية المجسمة المشبهة كفروا اهل السنة والجماعة بغير حق واهل السنة والجماعة كفروا الوهابية بحق
اسمعوا هذا الوهابي القزم صوتا وصورة عثمان الخميس الخبيث يقول الحق في شرح الحديث على صورته اي على صورة المضروب وهذا ما قاله اهل الحق ثم لا يقبل هذا لانه مجسم فيصف الله بالصورة اي بالتجسيم والله من اسمائه المصور اي خالق الصور*
*ان الله خلق ءادم على صورته معناه على صورة ءادم الحقيقة التي هي من حيث خلقته العظمية*
*كَذَلِكَ لاَ يَصِحُّ عَقْلاً وَلاَ شَرْعًا أَن يَتَّصِفَ الْعَبْدُ أَوْ أَيُّ شَىْءٍ مِنَ الأَشْياءِ الْحَادِثَةِ بِشَىءٍ مِنْ صِفَاتِ اللهِ تعالى.*
*وَلَقَد أَساءَ التَّعْبِيرَ مَنْ قالَ إِنَّ اللهَ جَعَلَ ءادَمَ مُتَّصِفًا بِصِفَاتِهِ - أَي بِصِفَاتِ اللهِ - مِن سَمْعٍ وَبَصَرٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَذَلِكَ في تَفْسيرِهِ الْحَدِيثَ الَّذي رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ: "إِنَّ اللهَ خَلَقَ ءادَمَ عَلَى صُورَتِهِ"، وَهَذا الْتَّعْبِيرُ الَّذِي فَسَّرَ بِهِ الْحَدِيثَ فَاسِدٌ،*
*لأَنَّهُ لا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْخَالِقِ وَشَىْءٍ مِنْ خَلْقِهِ أَيُّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْمُشَارَكَةِ،*
*أَمَّا إِذا قيلَ اللهُ عَالِمٌ والشَّافِعِيُّ عَالِمٌ، فَهَذَا لا يُسَمَّى مُشَارَكَةً، إِنَّما يُسَمَّى اتِّفَاقًا لَفْظِيًّا مَعَ اخْتِلافِ الْمَعْنَى في وَصْفِ اللهِ بِكَوْنِهِ عَالِمًا وَوَصْفِ الْمَخْلُوقِ بِكَوْنِهِ عَالِمًا.*
*وَمَعْنَى: "على صُورَتِهِ" أَيْ عَلَى الْصُّورَةِ الَّتي خَلَقَهَا اللهُ وَشَرَّفَهَا، كَمَا هُوَ الْمَعْنَى في قَوْلِهِ تعالى في حَقِّ عِيسَى: "فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُوحِنَا" [التَّحريِم، 12] أَيْ أَمَرْنَا الْمَلَكَ جِبْرِيلَ أَنْ يَنْفُخَ في مَرْيَمَ رُوحَ عِيسَى الَّذِي هُوَ رُوحٌ مُشَرَّفٌ عِنْدَنا فَهَذِهِ الإضَافَةُ إِضَافَةُ الْمِلْكِ وَالتَّشْرِيفِ وَلَيْسَتْ إِضَافَةَ الْجُزْئِيَّةِ.*
📌 *الوهابية يعتقدون الله شخص جسم له يدان وساق ورجل واصابع وهيئة وشكل وكيفية مجهولة وقد صرح العثيمين بقوله عن الله قال الله شخص لا كالأشخاص*
👈🏻اليد إذا نسبت إلى الله في القرءان، هذه لها معنى يليق بالله.
🔶معنى اﻵية في توبيخ إبليس:
*"ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي" اي لما خلقت بعنايتي*
🔶معنى اﻵية:
*"يد الله فوق أيديهم"*
*معناه يا محمد الصحابة بايعوك امتثالا لامر الله فثبت العهد عليهم*
🔶معنى الحديث:
*"إن قلوب بني ءادم بين إصبعي من أصابع الرحمن"*
👈🏻معناه الله يتصرف بقلوب العباد كيف يشاء،
بدليل تتمة الحديث: *"يقلبها كيف يشاء":*
أي هي تحت تصرفه..
🔶قول أبي سليمان الخطابي:
*"إن الذي يجب علينا وعلى كل مكلف أن يعلمه أن ربنا ليس بذي هيئة ولا صورة لأن الصورة تقتضي الكيفية وهي عن الله وعن صفاته منفية"*
🔶قال اﻹمام الرفاعي:
*"غاية المعرفة بالله اﻹيقان بوجوده تعالى بلا كيف ولا مكان".*
🔶قال الطحاوي:
*"ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر".*
📌 *لا يجوز أن يقال عن الوهابية سلفية ولا من السلف..*
>>Click here to continue<<