س: حديث: والذي نفسي بيده، لا يسمع بي ..؟
ج: أحدٌ من هذه الأمّة يهوديّ ولا نصراني، ثم يموت ولم يُؤمن بالذي جئتُ به؛ إلا كان من أهل النَّار رواه مسلم في "صحيحه"، يأتي.
س: لكن هذا –يعني- مجرد السَّماع؟
ج: يعني: البلاغ، يسمع: يبلغه، ثم لا يتحرّك ولا يسأل ولا يبحث، يُعْرِض.
ثم قال تعالى مُخْبِرًا عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ: إِنَّهُمْ يَعْرِفُونَ هَذَا الَّذِي جِئْتَهُمْ بِهِ.
الشيخ: يعني جاء باللغة العربية، أو جاء بلغة الترجمة.
س: بعض الدّول .....؟
ج: ما دام بلغهم القرآن وبلغهم خبرُ الرسول فقد قامت عليهم الحجّة.
س: .............؟
ج: عليهم أن يبحثوا، عليهم أن يسألوا حتى يعرفوا ما جاء به الرسول ﷺ، ما دام بلغهم الخبرُ لا يُعرضون.
س: حتى لو شوّه الإسلام؟
ج: عليهم أن يسألوا ويبحثوا حتى يعرفوا الحقائق.
كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ [الأنعام:20] بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْأَخْبَارِ وَالْأَنْبَاءِ عَنِ الْمُرْسَلِينَ الْمُتَقَدِّمِينَ والأنبياء، فإنَّ الرسلَ كلّهم بَشَّرُوا بِوُجُودِ مُحَمَّدٍ ﷺ وَنَعْتِهِ وَصِفَتِهِ وَبَلَدِهِ وَمُهَاجَرِهِ وَصِفَةِ أُمَّتِهِ؛ وَلِهَذَا قَالَ بعده: الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ أَيْ: خَسِرُوا كُلَّ الْخَسَارَةِ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ [الأنعام:20] بِهَذَا الْأَمْرِ الْجَلِيِّ الظَّاهِرِ الَّذِي بَشَّرَتْ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ، وَنَوَّهَتْ بِهِ فِي قَدِيمِ الزَّمَانِ وَحَدِيثِهِ.
ثُمَّ قَالَ: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ [الأنعام:21] أَيْ: لَا أَظْلَم مِمَّنْ تَقَوَّلَ عَلَى اللَّهِ فَادَّعَى أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ، وَلَمْ يَكُنْ أَرْسَلَهُ، ثُمَّ لَا أَظْلَم مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحُجَجِهِ وَبَرَاهِينِهِ وَدَلَالَاتِهِ.
إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ [الأنعام:21] أَيْ: لَا يُفْلِحُ هَذَا، وَلَا هَذَا، لا المفتري، ولا المكذّب.






إنَّ لكلِّ نبيٍّ حوضًا، وإنَّهم يتباهون أيّهم أكثر واردةً، وإني أرجو الله أن أكون أكثرهم واردةً.

وعجلت إليك رب لترضى

س: حديث: والذي نفسي بيده، لا يسمع بي ..؟
ج: أحدٌ من هذه الأمّة يهوديّ ولا نصراني، ثم يموت ولم يُؤمن بالذي جئتُ به؛ إلا كان من أهل النَّار رواه مسلم في "صحيحه"، يأتي.
س: لكن هذا –يعني- مجرد السَّماع؟
ج: يعني: البلاغ، يسمع: يبلغه، ثم لا يتحرّك ولا يسأل ولا يبحث، يُعْرِض.
ثم قال تعالى مُخْبِرًا عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ: إِنَّهُمْ يَعْرِفُونَ هَذَا الَّذِي جِئْتَهُمْ بِهِ.
الشيخ: يعني جاء باللغة العربية، أو جاء بلغة الترجمة.
س: بعض الدّول .....؟
ج: ما دام بلغهم القرآن وبلغهم خبرُ الرسول فقد قامت عليهم الحجّة.
س: .............؟
ج: عليهم أن يبحثوا، عليهم أن يسألوا حتى يعرفوا ما جاء به الرسول ﷺ، ما دام بلغهم الخبرُ لا يُعرضون.
س: حتى لو شوّه الإسلام؟
ج: عليهم أن يسألوا ويبحثوا حتى يعرفوا الحقائق.
كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ [الأنعام:20] بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْأَخْبَارِ وَالْأَنْبَاءِ عَنِ الْمُرْسَلِينَ الْمُتَقَدِّمِينَ والأنبياء، فإنَّ الرسلَ كلّهم بَشَّرُوا بِوُجُودِ مُحَمَّدٍ ﷺ وَنَعْتِهِ وَصِفَتِهِ وَبَلَدِهِ وَمُهَاجَرِهِ وَصِفَةِ أُمَّتِهِ؛ وَلِهَذَا قَالَ بعده: الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ أَيْ: خَسِرُوا كُلَّ الْخَسَارَةِ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ [الأنعام:20] بِهَذَا الْأَمْرِ الْجَلِيِّ الظَّاهِرِ الَّذِي بَشَّرَتْ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ، وَنَوَّهَتْ بِهِ فِي قَدِيمِ الزَّمَانِ وَحَدِيثِهِ.
ثُمَّ قَالَ: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ [الأنعام:21] أَيْ: لَا أَظْلَم مِمَّنْ تَقَوَّلَ عَلَى اللَّهِ فَادَّعَى أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ، وَلَمْ يَكُنْ أَرْسَلَهُ، ثُمَّ لَا أَظْلَم مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحُجَجِهِ وَبَرَاهِينِهِ وَدَلَالَاتِهِ.
إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ [الأنعام:21] أَيْ: لَا يُفْلِحُ هَذَا، وَلَا هَذَا، لا المفتري، ولا المكذّب.






إنَّ لكلِّ نبيٍّ حوضًا، وإنَّهم يتباهون أيّهم أكثر واردةً، وإني أرجو الله أن أكون أكثرهم واردةً.

hottg.com/waagelto/128734

917 viewsedited  Apr 19 at 08:29