Одно из самых парадоксальных явлений жизни русских как народа в период, непосредственно последовавший за концом Советской Союза - почти полное отсутствие русской этнической солидарности и сопротивления самой чудовищной дискриминации или даже прямой угрозы физическому существованию. Русские, пожалуй, единственный народ на пространстве бывшего СССР, который в конце 80х - начале 90х почти не явил образцов групповой самозащиты для выживания, зато дал немало примеров удивительной покорности даже самой печальной участи (русские Чечни - самая яркая, самая печальная и самая известная иллюстрация).
Чтобы как то объяснить этот противоестественное поведение большого и сильного народа был в свое время выдвинут ставший весьма распространенным тезис "русские по природе не в состоянии без государства защитить себя".
К чему я это вспомнил?
Читаю сейчас книгу профессора Василия Цветкова "Белое дело". Дошел до раздела, касающегося взаимоотношений Белых движений с национально-государственными образованиями на территории России во время Гражданской войны. Вот как описывает автор реакцию местного русского населения на закавказский сепаратизм и соответствующие притеснения русских в 18-19 гг.:
"11—16 марта 1918 г. в Тифлисе прошли заседания «учредительного» 1-го Русского Национального Съезда. Русский Совет был окончательно оформлен... В итоговой резолюции съезда отмечалось: «Признавая, что русское национальное меньшинство на Кавказе имеет неоспоримые права на национальное самоопределение и на защиту своих национальных нужд и интересов, первый Съезд русского населения Закавказья считает, что защита принадлежит Закавказскому Русскому Совету, избранному по пятичленной формуле (всеобщее, прямое, равное, тайное голосование по пропорциональной системе. – В.Ц.) всеми признающими себя русскими гражданами Закавказья». «Принадлежность к русской национальности» устанавливалась «местными национальными советами», учреждаемыми в отдельных городах, уездах и округах. Совет полностью брал на себя защиту и представительство «русского населения» в крае «перед Закавказской краевой властью и другими органами управления».
Здесь обращает на себя внимание сразу несколько особенностей: 1. скорость русской реакции на притеснения, 2. автономность от российского государства, которое в целостном виде в тот период перестало существовать, 3. демократизм общественных институтов защиты русских прав, 4. четкая ориентация на русских как отдельную этническую общность (без всяких эвфемизмов типа "русскоязычные"), но при этом открытую для присоединения к ней.
Что же сделал Русский Совет Закавказья за недолгое время своего существования?
"Совет продемонстрировал убедительное единство в защите российских интересов. За довольно короткий период работы Совет, не считаясь с финансовыми трудностями, поддерживал русских рабочих и служащих, отстаивал преподавание русского языка в средних школах, защищал русских беженцев, поддерживал организацию Русского корпуса во главе с полковником Д.П. Драценко (7 полков, формировавшихся в разных районах Закавказья), финансировал расходы Учительского института в Тифлисе. Национальный Совет обладал неоспоримой легальностью и легитимностью, имея официальный статус и выражая интересы практически всех общественно-политических структур русского населения"
Здесь находим практически вся стороны самозащиты, которая может потребоваться народу, находящемуся во враждебном окружении - групповую солидарность, гуманитарную поддержку и силовое обеспечение. (продолжение далее)
>>Click here to continue<<