TG Telegram Group & Channel
Великий Трек | United States America (US)
Create: Update:

О правых и левых

У меня в комментариях группы часто кипят холивары между правыми и левыми. Мне самому, признаться, всегда было сложно окончательно идентифицировать себя с какой-либо из групп по нескольким причинам.

1. Если брать социально-политические аспекты разделения на правых и левых, то можно увидеть как одни и те же ценности или антагонисты в разные периоды времени становились уделом то одних, то других. Скажем, ключевой концепт «нации» был изначально изобретением левой якобинской диктатуры, в рамках которого националисты осуществляли террор против роялистов (правых). Где-то начиная со второй половины 19 века, понятие «нации» апроприируется правыми, что приводит к известным последствиям. На пике «правой» мощи расцветает расовая и этническая нетерпимость, и в особенности антисемитизм. Западные левые тогда скорее были, напротив, юдофилами (кибуци, поддержка создания Израиля и пр.) На фоне арабо-израильского противостояния, левые в СССР превращаются в антисемитов (хотя эти тенденции можно увидеть еще при Сталине). Здесь можно вспомнить и антиеврейские кампании и ценз в университетах. Пика этот процесс в российском обществе достигает в первой половине 1990-е гг. вместе с разными анпиловцами. А с начала 21 века уже правые превращаются в юдофилов, распространяется концепция иудо-христианской цивилизации (привет Брейвику!), которая противостоит «варварам с юга», а мусульмане в воззрениях радикальных правых заняли роль, которую играли евреи в первой половине 20 века. Западные левые же, напротив, развернулись от Израиля, нередко сравнивая его дискриминационную политику в отношении палестинцев с апартеидом.

2. Схожим образом обстоит ситуация, если рассматривать экономический аспект деления на правых и левых. Изначально разделение происходило между правым капитализмом и левой плановой экономикой. С закатом последней, деление на правых и левых в экономике это уже скорее про разницу между рейганомикой (в ту же копилку можно причислить тэтчеризм) и сторонниками большего государственного распределения ресурсов. К нашему времени, сторонников «затягивания поясов» можно встретить скорее среди маргинальных неоконов и либертарианцев (ну и российского правительства), тогда как даже ястребы из ФРС во время коронакризиса поддержали политику количественного смягчения и вертолетных денег (дискуссии ведутся только об объемах). Что неудивительно, западный политик, который выступит за сокращение социалки и снижения налогов для богатых, подпишет себе электоральный приговор.

3. Ну то есть, что в политике, что в экономике – правый/левый – это скорее конъюнктурные понятия, которые сегодня могут означать одно, а завтра другое. Американский аболиционист 19 века сегодня прослыл бы махровым расистом. Я персонально считаю, что интересы человека выше интересов государства, государство не должно вмешиваться в жизни самоорганизующихся общин (коммунитаризм) и навязывать ему правила жизни, будь то нормативное право или QR-коды. Вместе с тем, я считают, что общество/государство должно больше заботиться об уровне пола, а не потолка. Общество сильно настолько, насколько слаб самый слабый его представитель.

В этом плане мне по взглядам близок замечательный канал Деньги и песец, где я с удовольствием читаю новости и экономическую аналитику нашей многострадальной страны и не только.

О правых и левых

У меня в комментариях группы часто кипят холивары между правыми и левыми. Мне самому, признаться, всегда было сложно окончательно идентифицировать себя с какой-либо из групп по нескольким причинам.

1. Если брать социально-политические аспекты разделения на правых и левых, то можно увидеть как одни и те же ценности или антагонисты в разные периоды времени становились уделом то одних, то других. Скажем, ключевой концепт «нации» был изначально изобретением левой якобинской диктатуры, в рамках которого националисты осуществляли террор против роялистов (правых). Где-то начиная со второй половины 19 века, понятие «нации» апроприируется правыми, что приводит к известным последствиям. На пике «правой» мощи расцветает расовая и этническая нетерпимость, и в особенности антисемитизм. Западные левые тогда скорее были, напротив, юдофилами (кибуци, поддержка создания Израиля и пр.) На фоне арабо-израильского противостояния, левые в СССР превращаются в антисемитов (хотя эти тенденции можно увидеть еще при Сталине). Здесь можно вспомнить и антиеврейские кампании и ценз в университетах. Пика этот процесс в российском обществе достигает в первой половине 1990-е гг. вместе с разными анпиловцами. А с начала 21 века уже правые превращаются в юдофилов, распространяется концепция иудо-христианской цивилизации (привет Брейвику!), которая противостоит «варварам с юга», а мусульмане в воззрениях радикальных правых заняли роль, которую играли евреи в первой половине 20 века. Западные левые же, напротив, развернулись от Израиля, нередко сравнивая его дискриминационную политику в отношении палестинцев с апартеидом.

2. Схожим образом обстоит ситуация, если рассматривать экономический аспект деления на правых и левых. Изначально разделение происходило между правым капитализмом и левой плановой экономикой. С закатом последней, деление на правых и левых в экономике это уже скорее про разницу между рейганомикой (в ту же копилку можно причислить тэтчеризм) и сторонниками большего государственного распределения ресурсов. К нашему времени, сторонников «затягивания поясов» можно встретить скорее среди маргинальных неоконов и либертарианцев (ну и российского правительства), тогда как даже ястребы из ФРС во время коронакризиса поддержали политику количественного смягчения и вертолетных денег (дискуссии ведутся только об объемах). Что неудивительно, западный политик, который выступит за сокращение социалки и снижения налогов для богатых, подпишет себе электоральный приговор.

3. Ну то есть, что в политике, что в экономике – правый/левый – это скорее конъюнктурные понятия, которые сегодня могут означать одно, а завтра другое. Американский аболиционист 19 века сегодня прослыл бы махровым расистом. Я персонально считаю, что интересы человека выше интересов государства, государство не должно вмешиваться в жизни самоорганизующихся общин (коммунитаризм) и навязывать ему правила жизни, будь то нормативное право или QR-коды. Вместе с тем, я считают, что общество/государство должно больше заботиться об уровне пола, а не потолка. Общество сильно настолько, насколько слаб самый слабый его представитель.

В этом плане мне по взглядам близок замечательный канал Деньги и песец, где я с удовольствием читаю новости и экономическую аналитику нашей многострадальной страны и не только.


>>Click here to continue<<

Великий Трек






Share with your best friend
VIEW MORE

United States America Popular Telegram Group (US)