عظم اللّٰه أجوركم بمصاب استشهاد الوصي الناطق و الفائق الرائق مولانا الإمام جعفر الصادق عليه أفضل الصلاة والسلام
الشیعة via ar.al-shia.org
رسالة مهمة عن مولانا الإمام جعفر الصادق عليه السلام لشيعته فكتبها إلى أصحابه و أمرهم بمدارستها و النظر فیها و تعاهدها و العمل بها فکانوا یضعونها فی مساجد بیوتهم فإذا فرغوا من الصلاة نظروا فیها
الكافي ج٨ ح١
بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد:
فاسألوا الله ربكم العافية
وعليكم بالدعة والوقار والسكينة
وعليكم بالحياء والتنزّه عمّا تنزّه عنه الصالحون قبلكم
وعليكم بمجاملة اهل الباطل
تحملوا الضيم منهم، واياكم ومماظنتهم
دينوا في ما بينكم وبينهم اذا أنتم جالستموهم وخالطتموهم ونازعتموهم الكلام – فانه لابدّ لكم من مجالستهم ومخالطتهم ومنازعتهم الكلام – بالتقية التي امر كم الله ان تأخذوا بها في ما بينكم وبينهم
فاذا ابتليتم بذلك منهم فانهم سيؤذونكم
وتعرفون في وجوههم المنكر
ولولا انّ الله تعالى يدفعهم عنكم لسطوا بكم
وما في صدورهم من العداوة والبغضاء اكثر مما يبدون لكم
مجالسكم ومجالسهم واحدة
وارواحكم وارواحهم مختلفة لا تأتلف
لا تحبونهم ابداً ولا يحبونكم
غير ان الله تعالى اكرمكم بالحق وبصركموه
ولم يجعلهم من اهله فتجاملونهم وتصبرون عليهم
وهم لا مجاملة لهم ولا صبر لهم على شيء من اموركم
تدفعون انتم السيئة بالتي هي احسن في ما بينكم وبينهم
تلتمسون بذلك وجه ربكم بطاعته ....
.... وقال:
ايتها العصابة المرحومة المفلحة
ان الله تعالى اتم لكم ما آتاكم من الخير
واعلموا انه ليس من علم الله ولا من امره ان يأخذ احد من خلق الله في دينه بهوى ولا رأي ولا مقائيس
قد انزل الله القرآن وجعل فيه تبيان كل شيء
وجعل للقرآن وتعلم القرآن اهلاً
لا يسع اهل علم القرآن الذين آتاهم الله علمه ان يأخذوا فيه بهوى ولا رأي ولا مقائيس
اغناهم الله عن ذلك بما آتاهم من علمه
وخصهم به ووضعه عندهم
كرامة من الله تعالى اكرمهم بها
وهم اهل الذكر الذين امر الله هذه الامة بسؤالهم
وهم الذين من سألهم
–وقد سبق في علم الله ان يصدّقهم ويتّبع اثرهم-
ارشدوه واعطوه من علم القرآن ما يهتدي به الى الله باذنه والى جميع سبل الحق
وهم الذين لا يرغب عنهم
وعن علمهم الذي اكرمهم الله به وجعله عندهم
الا من سبق عليه في علم الله الشقاء في اصل الخلق تحت الأضّللة
فأولئك الذين يرغبون عن سؤال اهل الذكر
والذين آتاهم الله تعالى علم القرآن
ووضعه عندهم وامر بسؤالهم
فاولئك الذين يأخذون بأهوائهم وآرائهم ومقائيسهم حتى دخلهم الشيطان
لانهم جعلوا اهل الايمان في علم القرآن عند الله كافرين
وجعلوا اهل الضلالة في علم القرآن عند الله مؤمنين
وحتى جعلوا ما احل الله في كثير من الامر حراماً
وجعلوا ما حرم الله في كثير من الامر حلالاً
فذلك اصل ثمرة اهوائهم ...
... فأكثروا ذكر الله ما استطعتم في كل ساعة من ساعات الليل والنهار
فان الله تعالى امر بكثرة الذكر له
والله ذاكر لمن ذكره من المؤمنين.
واعلموا ان الله لم يذكره احد من عباده المؤمنين الا ذكره بخير
فاعطوا الله من انفسكم الاجتهاد في طاعته
فان الله لا يدرك شيء من الخير عنده الا بطاعته
واجتناب محارمه التي حرم الله تعالى في ظاهر القرآن وباطنه
فان الله تعالى قال في كتابه وقوله الحق:
«وذروا ظاهر الاثم وباطنه»
واتبعوا آثار رسول الله صلى الله عليه وآله وسنته فخذوا بها
ولا تتبعوا اهواءكم وآراءكم فتضلوا
فان اضلّ الناس عند الله من اتبع هواه ورأيه بغير هدى من الله
واحسنوا الى انفسكم ما استطعتم
فان احسنتم احسنتم لأنفسكم وان أسأتم فلها
وجاملوا الناس ولا تحملوهم على رقابكم
تجمعوا مع ذلك طاعة ربكم
واياكم وسب اعداء الله حيث يسمعونكم
فيسبوا الله عدواً بغير علم
وقد ينبغي لكم ان تعلموا حد سبهم لله كيف هو
انه من سب اولياء الله فقد انتهك سب الله
ومن اظلم عند الله ممن استسب لله ولأوليائه؟!
فمهلاً مهلاً!
فاتبعوا امر الله ولا قوة الا بالله.
وقال: ايتها العصابة الحافظ الله لهم امرهم
عليكم بآثار رسول الله صلى الله عليه وآله وسنته
وآثار الأئمة الهداة من اهل بيت رسول الله من بعده وسنتهم
فانه من اخذ بذلك فقد اهتدى
ومن ترك ذلك ورغب عنه ضل
لأنهم هم الذين امر الله بطاعتهم وولايتهم
وقد قال ابونا رسول الله صلى الله عليه وآله:
المداومة على العمل في اتباع الآثار والسنن وان قل
ارضى لله وانفع عنده في العاقبة من الاجتهاد في البدع واتباع الأهواء
الا ان اتباع الاهواء واتباع البدع بغير هدى من الله ضلال
وكل ضلال بدعة وكل بدعة في النار
ولن ينال شيء من الخير عند الله الا بطاعته والصبر والرضا
لان الصبر والرضا من طاعة الله
واعلموا انه لن يؤمن عبد من عبيده
حتى يرضى عن الله في ما صنع الله اليه وصنع به على ما احب وكره
ولن يصنع الله بمن صبر ورضي عن الله الا ما هو اهله
وهو خير له مما احب وكره
@tollabonnajaf
الرسالة طويلة فذكرنا هنا بعض فقراتها فمن اراد تمامها فليراجع المصدر أويضغط هنا👇
>>Click here to continue<<
