Лакан, Тупинамба, Фрейд

Завершающая курс осенне-зимнего сезона серия из трёх встреч пройдёт этим летом, начиная со 2 июня, 19:00 в Только Сами. «Приоткрытое общество» оборвало изложение версии того, что сообщает и предлагает Габриэл Тупинамба в своей книге «Желание психоанализа», остановившись аккурат перед седьмой и восьмой главой. И это неспроста, потому что если вся предыдущая книга служит подготовкой рамки, историческим и теоретическим введением, для того, что можно было бы назвать предложением реформы школы, то последнее разворачивается именно на страницах этих двух глав и этой выделенностью создаёт особую сложность для непредвзятого рассмотрения, несмотря на развёрнутость, выраженную в объёме текста.
Учреждение институции для психоанализа сопровождалось необходимостью идти на уступки в области теории и дидактики уже во времена Фрейда, и в качестве изъяна это обстоятельство не удалось избежать и лакановской школе. Со временем острота вопроса конечности и конца анализа становилась только политически конкретнее, «внутри себя» кристаллизуя противоречия дисциплины, параллельно с процессами, где в аналитическом знании множились лакуны, убеждения в сообществе укреплялись, а уверенность и тревога росли.
Об указанных трудностях и пойдёт речь в трёхчастном курсе о современной институции, психоанализе и реформе Тупинамба, в последнюю встречу в рамках которого мы в обсуждении послесловия к книге вместе с Александром Смулянским зафиксируем опорные понятия, что нам следует выработать в свете вышеописанного.

Только Сами

Лакан, Тупинамба, Фрейд

Завершающая курс осенне-зимнего сезона серия из трёх встреч пройдёт этим летом, начиная со 2 июня, 19:00 в Только Сами. «Приоткрытое общество» оборвало изложение версии того, что сообщает и предлагает Габриэл Тупинамба в своей книге «Желание психоанализа», остановившись аккурат перед седьмой и восьмой главой. И это неспроста, потому что если вся предыдущая книга служит подготовкой рамки, историческим и теоретическим введением, для того, что можно было бы назвать предложением реформы школы, то последнее разворачивается именно на страницах этих двух глав и этой выделенностью создаёт особую сложность для непредвзятого рассмотрения, несмотря на развёрнутость, выраженную в объёме текста.
Учреждение институции для психоанализа сопровождалось необходимостью идти на уступки в области теории и дидактики уже во времена Фрейда, и в качестве изъяна это обстоятельство не удалось избежать и лакановской школе. Со временем острота вопроса конечности и конца анализа становилась только политически конкретнее, «внутри себя» кристаллизуя противоречия дисциплины, параллельно с процессами, где в аналитическом знании множились лакуны, убеждения в сообществе укреплялись, а уверенность и тревога росли.
Об указанных трудностях и пойдёт речь в трёхчастном курсе о современной институции, психоанализе и реформе Тупинамба, в последнюю встречу в рамках которого мы в обсуждении послесловия к книге вместе с Александром Смулянским зафиксируем опорные понятия, что нам следует выработать в свете вышеописанного.

hottg.com/tolko_sami/971

2.8K viewsedited  May 29 at 14:21