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人究竟有没有必须要达到的目标?就像那只乌龟那样?除去基本需求,似乎并没有必须达到的目标。

一般必须达到的目标都发生在群体之中。比如,必须为社会工作,必须遵守法律。

人是一切社会关系的总和。貌似意义只能从群体中阐发了。与其是是群体带给人确定的目标,不如说物质生活带给人确定的目标。群体当然是产生目标的地方,但是产生目标不止群体。

只是,一般情况,我们的意义就是群体赋予的。如果这种意义值得一以贯之,那人生便太有意义了。那,如果不依赖于群体,如何找寻目标。

还是同样的问题,如果没有人看,我是否还会自言自语?我还会自言自语,只不过那时候会更加随意,可写可不写。群体赋予的意义是有强制力的,自己赋予的意义,就像立法权审判权集于一身,做自己的法官,那就绝对的肆意。

如果意义可以自我赋予,那我们看不见任何来自黑洞的光;如果意义不能自我赋予,这是正常的情况。

既然有意义都是群体赋予的,那为什么一定要去执行呢?即使执行又为什么执着于具体的事情呢?所以,群体给的意义虽然真切,有强制力,但仍然缺失了一些东西。这种东西就是一种内在的附着力。是基于个体难以更改的客观情况所自然产生的一种意义。

所以,我们仍要去向内探求意义,不过不是问我们的意识,不是问正在读这个信息的意识,而是更为真实、稳定的一种内在。

这个回答,我还算满意。即使自己给的目标,该壮士断腕,也要壮士断腕。抛弃一切规则,不是为了抛弃,而是找到真正的规则。这种过程,也不是玄学,它是一种适合自己的生存方式。

人究竟有没有必须要达到的目标?就像那只乌龟那样?除去基本需求,似乎并没有必须达到的目标。

一般必须达到的目标都发生在群体之中。比如,必须为社会工作,必须遵守法律。

人是一切社会关系的总和。貌似意义只能从群体中阐发了。与其是是群体带给人确定的目标,不如说物质生活带给人确定的目标。群体当然是产生目标的地方,但是产生目标不止群体。

只是,一般情况,我们的意义就是群体赋予的。如果这种意义值得一以贯之,那人生便太有意义了。那,如果不依赖于群体,如何找寻目标。

还是同样的问题,如果没有人看,我是否还会自言自语?我还会自言自语,只不过那时候会更加随意,可写可不写。群体赋予的意义是有强制力的,自己赋予的意义,就像立法权审判权集于一身,做自己的法官,那就绝对的肆意。

如果意义可以自我赋予,那我们看不见任何来自黑洞的光;如果意义不能自我赋予,这是正常的情况。

既然有意义都是群体赋予的,那为什么一定要去执行呢?即使执行又为什么执着于具体的事情呢?所以,群体给的意义虽然真切,有强制力,但仍然缺失了一些东西。这种东西就是一种内在的附着力。是基于个体难以更改的客观情况所自然产生的一种意义。

所以,我们仍要去向内探求意义,不过不是问我们的意识,不是问正在读这个信息的意识,而是更为真实、稳定的一种内在。

这个回答,我还算满意。即使自己给的目标,该壮士断腕,也要壮士断腕。抛弃一切规则,不是为了抛弃,而是找到真正的规则。这种过程,也不是玄学,它是一种适合自己的生存方式。


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