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我一直在幻想新型国家,只不过因为对政治的冷淡,这一幻想一直被冷冻。

国家和法律一样,都是不一开始就有的。个体需要联合,国家就产生了。个体丧失一部分权利,国家因此获得高于个体的权力。国家一方面标榜满足个体的需要,一方面也因为权力背离了这种需要。这样看来国家就是一个合法的暴力组织,是一个正义与邪恶的矛盾体。这些前人述备矣。

国家说到底是应该正义的。正义是让所有事物得到它应得之物的趋势。应得,对于人类社会来说,就是人与人之间的可替代性,这是群体与个体这段关系的基础,也是正义的基础。

国家总在给个体一个承诺。或者说群体的决策机构一直在给个体承诺。安全、秩序、自由、独立……有人被霸凌致死,承诺用法律审判;有人暴恐,承诺用警察镇压;有人被外族入侵,承诺用军队抵抗;有人穷,承诺发展经济……

每一种国家在每一个阶段发迹的原因都不相同。什么资本主义、氏族社会、封建社会、民族国家都算。救人于亡国灭种之际等等。

根据发迹原因不同,在主要矛盾不变的那段时间里,就算新型国家,反之就是旧国家。

至于新型国家是什么?很显然,这个需要很大的幻想。由于社会在发展,需求在多元。如果想要维持现有国家,危机和战争是最容易凝聚共识的。但只要人类社会继续进步,这一阶段肯定会过去。为了满足更多需求,更分化的需求。更多形式的国家会诞生。不在基于领土、主权。另一方面,基本需求的满足与趋同会让一个泛国家的形式更加牢固。

所以我们看出,基本需求的满足是个国家的分水岭。如果不能满足,那就会多战争几遍。仍然试图用基本需求来把人锁死在民族国家及之前的概念。如果满足,才会进入下一层。

这些确实挺无聊的。统治者想要战争,限制基本需求,驭民以肥己。对于统治者确实应如此,但是人类社会正义的基础就是人与人之间是可替代的。基本需求的满足,价值洼地的抹平也许不会短期实现,但这应该不算太离谱吧

我一直在幻想新型国家,只不过因为对政治的冷淡,这一幻想一直被冷冻。

国家和法律一样,都是不一开始就有的。个体需要联合,国家就产生了。个体丧失一部分权利,国家因此获得高于个体的权力。国家一方面标榜满足个体的需要,一方面也因为权力背离了这种需要。这样看来国家就是一个合法的暴力组织,是一个正义与邪恶的矛盾体。这些前人述备矣。

国家说到底是应该正义的。正义是让所有事物得到它应得之物的趋势。应得,对于人类社会来说,就是人与人之间的可替代性,这是群体与个体这段关系的基础,也是正义的基础。

国家总在给个体一个承诺。或者说群体的决策机构一直在给个体承诺。安全、秩序、自由、独立……有人被霸凌致死,承诺用法律审判;有人暴恐,承诺用警察镇压;有人被外族入侵,承诺用军队抵抗;有人穷,承诺发展经济……

每一种国家在每一个阶段发迹的原因都不相同。什么资本主义、氏族社会、封建社会、民族国家都算。救人于亡国灭种之际等等。

根据发迹原因不同,在主要矛盾不变的那段时间里,就算新型国家,反之就是旧国家。

至于新型国家是什么?很显然,这个需要很大的幻想。由于社会在发展,需求在多元。如果想要维持现有国家,危机和战争是最容易凝聚共识的。但只要人类社会继续进步,这一阶段肯定会过去。为了满足更多需求,更分化的需求。更多形式的国家会诞生。不在基于领土、主权。另一方面,基本需求的满足与趋同会让一个泛国家的形式更加牢固。

所以我们看出,基本需求的满足是个国家的分水岭。如果不能满足,那就会多战争几遍。仍然试图用基本需求来把人锁死在民族国家及之前的概念。如果满足,才会进入下一层。

这些确实挺无聊的。统治者想要战争,限制基本需求,驭民以肥己。对于统治者确实应如此,但是人类社会正义的基础就是人与人之间是可替代的。基本需求的满足,价值洼地的抹平也许不会短期实现,但这应该不算太离谱吧


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