-
💌 خواطر قرآنيـة 💌

{وَعَنَتِ   الْوُجُوهُ   لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا   }
🔖اسمه تبارك وتعالى ( الحي ) فيه إثبات الحياة صفة لله، وهي حياة كاملة ليست مسبوقة بعدم، ولا يلحقها زوال وفناء، ولا يعتريها نقص وعيب، حياة تستلزم كمال صفاته سبحانه.
🔖واسمه تبارك وتعالى ( القيوم ) فيه إثبات القيومية صفة لله، وهي كونه سبحانه قائماً بنفسه مقيماً لخلقه،
فهو اسم دال على أمرين:
📎الأول/ كمال غنى الرب سبحانه، فهو القائم بنفسه، الغني عن خلقه.
📎الثاني/ كمال قدرته وتدبيره لهذه المخلوقات، فهو المقيم لها بقدرته سبحانه، وجميع المخلوقات فقيره إليه.
ومما تقدم يعلم أن هذين الاسمين ( الحي القيوم ) هما الجامعان لمعاني الأسماء الحسنى، وعليهما مدار الأسماء الحسنى، وإليهما ترجع معانيهما جميعاً.
فالحي: الجامع لصفات الذات،
والقيوم: الجامع لصفات الأفعال.
فالصفات الذاتية كالسمع والبصر واليد والعلم ونحوها راجعة إلى اسمه ( الحي)، وصفات الله الفعلية كالخلق والرزق والإنعام والإحياء والإماتة ونحوها راجعه إلى اسمه (القيوم ) لأن من دلالته أنه المقيم لخلقه خلقاً، ورزقاً، وإحياءً، وإماتةً وتدبيراً.
🔖ولذا ذهب بعض أهل العلم إلى أنهما اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى ( [78] ) .

ولما كان يوم المعاد والجزاء بالخير والشر واقعا لا محالة، أنزلنا القرآن بشيرا ونذيرا، بلسان عربي مبين فصيح لا لبس فيه لاتباع ما فيه والنجاة في ذلك اليوم ( [7

https://hottg.com/tdbrat

🎀 تأمـلاتـ وتدبـراتـ قرآنيـة 🎀

-
💌 خواطر قرآنيـة 💌

{وَعَنَتِ   الْوُجُوهُ   لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا   }
🔖اسمه تبارك وتعالى ( الحي ) فيه إثبات الحياة صفة لله، وهي حياة كاملة ليست مسبوقة بعدم، ولا يلحقها زوال وفناء، ولا يعتريها نقص وعيب، حياة تستلزم كمال صفاته سبحانه.
🔖واسمه تبارك وتعالى ( القيوم ) فيه إثبات القيومية صفة لله، وهي كونه سبحانه قائماً بنفسه مقيماً لخلقه،
فهو اسم دال على أمرين:
📎الأول/ كمال غنى الرب سبحانه، فهو القائم بنفسه، الغني عن خلقه.
📎الثاني/ كمال قدرته وتدبيره لهذه المخلوقات، فهو المقيم لها بقدرته سبحانه، وجميع المخلوقات فقيره إليه.
ومما تقدم يعلم أن هذين الاسمين ( الحي القيوم ) هما الجامعان لمعاني الأسماء الحسنى، وعليهما مدار الأسماء الحسنى، وإليهما ترجع معانيهما جميعاً.
فالحي: الجامع لصفات الذات،
والقيوم: الجامع لصفات الأفعال.
فالصفات الذاتية كالسمع والبصر واليد والعلم ونحوها راجعة إلى اسمه ( الحي)، وصفات الله الفعلية كالخلق والرزق والإنعام والإحياء والإماتة ونحوها راجعه إلى اسمه (القيوم ) لأن من دلالته أنه المقيم لخلقه خلقاً، ورزقاً، وإحياءً، وإماتةً وتدبيراً.
🔖ولذا ذهب بعض أهل العلم إلى أنهما اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى ( [78] ) .

ولما كان يوم المعاد والجزاء بالخير والشر واقعا لا محالة، أنزلنا القرآن بشيرا ونذيرا، بلسان عربي مبين فصيح لا لبس فيه لاتباع ما فيه والنجاة في ذلك اليوم ( [7

https://hottg.com/tdbrat

hottg.com/tdbrat/8415

682 viewsSep 30, 2023 at 21:46