Create: Update:
#شرع_گریزی
✅ تا کجا و چقدر میخواهند مِی و میخانه در أشعار #حافظ را تأویل عرفانی کنند؟!
📸 دکتر علی حصوری حافظ پژوه معاصر:
حافظ از پادشاه دینمحور نفرت داشت، چون درب میخانهها را بسته بود، و حافظ به این مکان علاقه داشت ...
این همه کاربردِ "مِی و میخانه و شادباشی و ..." در اشعار حافظ را نمیتوان تأویل عرفانی کرد، بلکه اینها ناظر بر واقعیتی است که در دوران او بوده ...
@tazvir2
✅ تا کجا و چقدر میخواهند مِی و میخانه در أشعار #حافظ را تأویل عرفانی کنند؟!
📸 دکتر علی حصوری حافظ پژوه معاصر:
حافظ از پادشاه دینمحور نفرت داشت، چون درب میخانهها را بسته بود، و حافظ به این مکان علاقه داشت ...
این همه کاربردِ "مِی و میخانه و شادباشی و ..." در اشعار حافظ را نمیتوان تأویل عرفانی کرد، بلکه اینها ناظر بر واقعیتی است که در دوران او بوده ...
@tazvir2
#شرع_گریزی
✅ تا کجا و چقدر میخواهند مِی و میخانه در أشعار #حافظ را تأویل عرفانی کنند؟!
📸 دکتر علی حصوری حافظ پژوه معاصر:
حافظ از پادشاه دینمحور نفرت داشت، چون درب میخانهها را بسته بود، و حافظ به این مکان علاقه داشت ...
این همه کاربردِ "مِی و میخانه و شادباشی و ..." در اشعار حافظ را نمیتوان تأویل عرفانی کرد، بلکه اینها ناظر بر واقعیتی است که در دوران او بوده ...
@tazvir2
✅ تا کجا و چقدر میخواهند مِی و میخانه در أشعار #حافظ را تأویل عرفانی کنند؟!
📸 دکتر علی حصوری حافظ پژوه معاصر:
حافظ از پادشاه دینمحور نفرت داشت، چون درب میخانهها را بسته بود، و حافظ به این مکان علاقه داشت ...
این همه کاربردِ "مِی و میخانه و شادباشی و ..." در اشعار حافظ را نمیتوان تأویل عرفانی کرد، بلکه اینها ناظر بر واقعیتی است که در دوران او بوده ...
@tazvir2
>>Click here to continue<<
خِرقهٔ تَزویر ( ۲ )




