✍🏻القرآن والعترة:

بسم الله الرحمن الرحيم
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم.💐

بسند المتصل ....... عن السكوني
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول:
(نَبِّه بِالتَّفَكُّرِ قَلبَك، وجافِ عَنِ اللَّيلِ جَنبَك، واتَّقِ اللهَ رَبَّك).

أصول الكافي ، ج 2 / ص 38 / حديث 1.
الطبعة الأولى / وفي نسخة أخرى، ج2 / ص 54 / الحديث 1.

وقفة تَأمُّل:
هنا يذكر مولانا أمير المؤمنين ثلاث أقسام، هي:

أولاً:
(نَبِّه بِالتَّفَكُّرِ قَلبَك)
وهذا يعني كن على ذكر دائماً وإياك والغفلة.
بسم الله الرحمن الرحيم:
{الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}: 191, آل عمران.

ثانياً:
(وجافِ عَنِ اللَّيلِ جَنبَك)
أي أعرض عن الليل جنبك هذه كناية عن ترك الراحة في الليل، أعني الراحة الجسدية لأجل الانشغال بالأمور العبادية التي تقرب الإنسان إلى الحق سبحانه وتزيده نوراً وكمالاً.
بسم الله الرحمن الرحيم:
{تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}: 16, السجدة.

ثالثاً:
(واتَّقِ اللهَ رَبَّك)
أي عليك أن تصل إلى مرتبة التقوى.
والتقوى لغة من الوقاية، وهي بمعنى المنع، فالإنسان الذي يتقي ربه، أي الذي يمنع نفسه عن المعصية، أي معصية الخالق جل وعلا.
بسم الله الرحمن الرحيم:
{وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ}: 52، النور.

إذاً هي سلسلة:
التفكر يمنع الغفلة، وبسببه يكون الإنسان في حالة شوق إلى الله تعالى، فيُعرِض عن جزءٍ من الليل ليقوم بالأمور العبادية، وثمرة ذلك الوصول إلى التقوى.

أللهم صل على محمد وآله الأكرمين، والحمد لله رب العالمين.

لقد تم هذا البحث بتوفيق من الله تعالى، بين:
#ثلة_من_طلبة_علوم_الثقلين.

⚜️يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ الله وَرِضْوَاناً⚜️

✍🏻القرآن والعترة:

بسم الله الرحمن الرحيم
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم.💐

بسند المتصل ....... عن السكوني
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول:
(نَبِّه بِالتَّفَكُّرِ قَلبَك، وجافِ عَنِ اللَّيلِ جَنبَك، واتَّقِ اللهَ رَبَّك).

أصول الكافي ، ج 2 / ص 38 / حديث 1.
الطبعة الأولى / وفي نسخة أخرى، ج2 / ص 54 / الحديث 1.

وقفة تَأمُّل:
هنا يذكر مولانا أمير المؤمنين ثلاث أقسام، هي:

أولاً:
(نَبِّه بِالتَّفَكُّرِ قَلبَك)
وهذا يعني كن على ذكر دائماً وإياك والغفلة.
بسم الله الرحمن الرحيم:
{الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}: 191, آل عمران.

ثانياً:
(وجافِ عَنِ اللَّيلِ جَنبَك)
أي أعرض عن الليل جنبك هذه كناية عن ترك الراحة في الليل، أعني الراحة الجسدية لأجل الانشغال بالأمور العبادية التي تقرب الإنسان إلى الحق سبحانه وتزيده نوراً وكمالاً.
بسم الله الرحمن الرحيم:
{تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}: 16, السجدة.

ثالثاً:
(واتَّقِ اللهَ رَبَّك)
أي عليك أن تصل إلى مرتبة التقوى.
والتقوى لغة من الوقاية، وهي بمعنى المنع، فالإنسان الذي يتقي ربه، أي الذي يمنع نفسه عن المعصية، أي معصية الخالق جل وعلا.
بسم الله الرحمن الرحيم:
{وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ}: 52، النور.

إذاً هي سلسلة:
التفكر يمنع الغفلة، وبسببه يكون الإنسان في حالة شوق إلى الله تعالى، فيُعرِض عن جزءٍ من الليل ليقوم بالأمور العبادية، وثمرة ذلك الوصول إلى التقوى.

أللهم صل على محمد وآله الأكرمين، والحمد لله رب العالمين.

لقد تم هذا البحث بتوفيق من الله تعالى، بين:
#ثلة_من_طلبة_علوم_الثقلين.

hottg.com/tajaldiynalmuswiu/4466

87 viewsاللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ, Mar 24 at 16:59