🛑تحرکات اسماعیلیان در روزگار نصر دوم (بخش سوم )
📚در روزگار امیر نصر دوم سامانی، چنین زمینه ای فراهم شده است. لیکن مبلغان و هواخواهان پرشوری می طلبید که آن را توسعه بخشند. یکی از مهمترین داعیان اسماعیلی که خود به جرگه مبلغان نیز پیوسته و دعوی اسماعیلی داشت، حسین بن علی مرورودی بود. هرچند از ارتباط وی با مراکز شیعی اسماعیلی و یا مقر امامان اسماعیلی، اطلاعی به دست نمی آید.
📚همانطور که قبلا درباره سابقه او گفتیم، وی خدمات ارزنده ای در عرصه سیاسی و نظامی برای سامانیان انجام داده بود اما پس از ناکامی در به دست گرفتن امارت سیستان، مترصد فرصتی بود تا نیت خود را ابراز دارد. پس در ۱۳۰۲ / ۹۱۴م. منصور بن اسحاق را تحریک به عصیان کرده و اینکه به نام خود خطبه بخواند و او را نیابت بخشد. بالاخره وی توسط احمدبن سهل دستگیر و به بخارا روانه شد.
📚تا اینکه ابو عبد الله جیهانی وزیر، شفاعت او را کرده و بتدریج در دستگاه سامانیان نفوذی پیدا کرد. وی ظاهرأ مبدا گرایش و تمایل بسیاری از کارگزاران دولت سامانی به مذهب باطنيان اسماعیلی شد. گویا در پایان عمر، مجددأ دچار حسد و کینه قرار گرفت و در حبس افتاد و در همان زندان نیز درگذشت.پس از او یکی از شاگردانش به نام نسفی یا نخشبی توانست تبلیغ وسیع و گسترده ای بویژه در میان صاحب منصبان دربار سامانی انجام دهد.
📚 او توانست آزادانه به تبلیغ پرداخته و حتی برخی از محارم امیر سامانی همچون کاتب خاص امیر به نام ابوبکر بن ابوالاشعث، حاجب آیتاش، ابو منصور چغانی رئیس بخارا و صاحب خراج و.. را به اسماعيليه متمایل سازد.او حتی توانست از امیر نصر سامانی، با ایجاد روح ندامت در قصور نسبت به حسین مرورودی و درگذشت او در زندان امیر، خونبهای دیه مرگ استادش را بستاند تا به نزد قائم خلیفه فاطمی روانه سازد، سجستانی از دیگر یاران نسفی بود که از جمله نویسندگان برجسته اسماعیلی به شمار می آید.
🇮🇷🇰🇿🇺🇿🇹🇲🇰🇬🇹🇯🇦🇫🇵🇰
🛑تاریخ سامانیان
@ssamanid
>>Click here to continue<<