تنبيه الاخوان ببدع ومخالفات صوفية حضرموت خلال شهر رمضان...
2- ادعاءهم مشروعية الإمساك عن المفطرات قبل طلوع الفجر بنصف ساعة:
ينشر صوفية حضرموت خلال شهر رمضان المبارك جدولا يبين الأوقات التي يجب على الناس فيها الامساك عن مفطرات الصيام، وقد حددها علماءهم بنصف ساعة كما نقل ذلك الهالك علي المشهور في فتاواه في أكثر من مناسبة، كما يدعي أن الاحتياط للصوم أولى من الاحتياط للصلاة كما نقل ذلك عنه تلميذه عبدالكريم بن عمر الخطيب أنه قال:
(الاحتياط للأمساك للصوم قبل طلوع الفجر أولى من الاحتياط لأداء صلاة الفجر وضرب مثالا فقال: لو صلى الفجر شخص عشرون عاما قبل طلوعه فلن يلزمه قضاء صلاة واحدة، ولكن لو لم يمسك حتى طلع الفجر فيلزمه قضاء رمضان للسنوات كلها) كما بينت ذلك في رسالتي شفاء الصدور.
_وهذا التحديد غير صحيح بل هو مخالف تماما لما جاء في الآية: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة:187].
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم." رواه البخاري ومسلم والترمذي والبيهقي.
_وفي رواية البخاري قول ابن عمر: "وكان رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له أصبحت أصبحت."
_وروى البخاري (1919) ومسلم (1092) عَنْ ابْنِ عُمَرَ وعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم أَنَّ بِلالا كَانَ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ لا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ) .
قال النووي رحمه الله :
فِيهِ : جَوَاز الأَكْل وَالشُّرْب وَالْجِمَاع وَسَائِر الأَشْيَاء إِلَى طُلُوع الْفَجْر اهـ
_وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (4/199) :
من البدع المنكرة ما أحدث في هذا الزمان من إيقاع الأذان الثاني قبل الفجر بنحو ثلث ساعة في رمضان ، وإطفاء المصابيح التي جعلت علامة لتحريم الأكل والشرب على من يريد الصيام زعما ممن أحدثه أنه للاحتياط في العبادة اهـ.
أما قولهم : ان الاحتياط للأمساك للصوم قبل طلوع الفجر أولى من الاحتياط لأداء صلاة الفجر وضرب الهالك علي المشهور مثالا لذلك فقال: لو صلى الفجر شخص عشرون عاما قبل طلوعه فلن يلزمه قضاء صلاة واحدة، ولكن لو لم يمسك حتى طلع الفجر فيلزمه قضاء رمضان للسنوات كلها!
_فهذا يدل على جهل هذا الرجل وجرأته على دين الله عز وجل، والا فقد أجمع اهل العلم على أن من صلى صلاة قبل وقتها ولو بزمن يسير بل ولو حتى بمقدار تكبيرة الاحرام فإن صلاته باطله:
_قال الشيخ العثيمين ـ رحمه الله: والصلاة لا تصح قبل الوقت بإجماع المسلمين، فإن صلى قبل الوقت فإن كان معتمداً فصلاته باطلة، ولا يسلم من الإثم، وإن كان غير متعمد لظنه أن الوقت قد دخل، فليس بآثم، وتعتبر صلاته نفلاً، ولكن عليه الإعادة، لأن من شروط الصلاة الوقت. انتهى.
قال ابن رشد في بداية المجتهد: اتفقوا على أن أول وقت الظهر الذي لا تجوز قبله هو الزوال، إلا خلافاً شاذاً روي عن ابن عباس. انتهى.
وقال النووي في شرح المهذب: فأجمعت الأمة على أن أول وقت الظهر زوال الشمس، نقل الإجماع فيه خلائق ويدخل الوقت بالزوال الذي يظهر لنا، فلو شرع في تكبيرة الإحرام بالظهر قبل ظهور الزوال ثم ظهر عقبها أو في أثنائها لم تصح الظهر. انتهى.
_وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم تلك المواقيت بياناً واضحاً لا لبس بعده. ففي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه بيان وقت كل صلاة، وجاء فيه أن وقت الصبح من طلوع الفجر. والحديث ثابت في صحيح مسلم، وفي حديث جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه جبريل عليه السلام فقال له: "(قم فصله فصلى الظهر حين زالت الشمس، إلى أن قال: ثم جاءه الفجر حين برق الفجر أو قال سطع الفجر)" رواه أحمد والنسائي والترمذي.
وجاء في الحديث"لا يمنعن أحداً منكم أذان بلال من سحوره، فإنما ينادي ليوقظ نائمكم ويرجع قائمكم." قال جرير في حديثه: "وليس أن يقول هكذا ولكن يقول هكذا الفجر هو المعترض وليس بالمستطيل." رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن التيمي.
حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
https://hottg.com/sofiathadramout
>>Click here to continue<<
