تنبيه الاخوان ببدع ومخالفات صوفية حضرموت خلال شهر رمضان...

1- تقديم موعد أذان وصلاة الفجر:

_ مضى زمن طويل وغالب المساجد في وادي حضرموت تؤذن وفقا لتقاويم قديمة جدا مضى عليها عشرات السنين، وترتب على ذلك صلاة كثير من الناس الفجر قبل دخول وقتها..
_ حتى انتشرت الدعوة السلفية في وادي حضرموت وبالذات في مدينة تريم وسيئون بدأ السلفيون يتابعون طلوع الفجر الصادق والذي على ضوءه يحين وقت أذان صلاة الفجر، فوجدوا فارقا كبيرا بين أذان المساجد وبين طلوع الفجر الصادق قد يصل الى ثلث ساعة او يزيد!!.
_بين السلفيون للجهات المختصة وللناس عامة ذلك وكانت مساجدهم تؤذن بعد الناس بفارق كبير في الفجر ، واستمروا على ذلك سنوات حتى منعتهم الدولة وحبست بعض المؤذنين وأئمة المساجد ، ومع ذلك استمروا بتعليم الناس وتوعيتهم لأن اغلب المساجد كانوا يصلون صلاة الفجر قبل وقتها خصوصا لما يأتي رمضان، لأن الناس تبادر عادة بالإقامة بعد أداء السنة الراتبة مباشرة.
_ومع مرور الزمن بدأ الناس يستجيبون لكلام اهل السنة ويصومون ويفطرون على أذانهم في رمضان، حتى قبل سنوات، قرر مدير اوقاف سيئون السابق جزاه الله خيرا أن يحسم مسألة مواقيت أذان المغرب والفجر وذلك لأن الخلاف يتكرر كل عام خصوصا في رمضان، فقام مشكورا وجمع أئمة المساجد والمؤذنين بأصنافهم السلفي والصوفي والاخواني وغيرهم، واستعان بالفلكي الجعيدي وقرروا التأكد نظريا من موعد طلوع الفجر الصادق، كما استعانوا بفلكيين من دولة الأردن...
_في الأخير توصل الجميع على الاتفاق على تقويم يطابق الرؤية الشرعية للفجر الصادق بحسب النزول الميداني والاستعانة بخبراء الحساب، وكان والحمد الله مطابقا تقريبا لما كان يؤذن عليه السلفيون.
_إلتزم الجميع وأذنوا على هذا التقويم الذي عمله الفلكي الجعيدي بناء على ما تم الاتفاق عليه، ولم يشذ الا بعض الصوفية وهم صوفية رباط تريم وجامع تريم والذي يشرف عليه سابقا من يلقبونه بمفتي تريم الهالك المدعو *علي المشهور*، واستمروا الى اليوم يأذنون وفق التقاويم القديمة عندهم ويصلون الفجر قبل دخول وقته، في حين التزمت مدرسة دار المصطفى ومساجدها بما اتفق عليه بالأذان وفق التقويم الجديد، حتى بدأوا من السنة التي مضت بتقديم بعض الدقائق في أذان الفجر واستمروا على ذلك حتى وصل الفارق هذه الأيام بين الأذان الشرعي والذي تم اقراره من قبل وزارة الأوقاف وبين مساجد صوفية حضرموت الى أكثر من عشر دقائق وربع ساعة.
_يدعي الهالك علي المشهور انه لا يشترط في طلوع الفجر الصادق انتشاره واعتراضه في الأفق، وذلك ليبرر صحة التقاويم القديمة التي يتبعونها والتي غالبا تؤذن على طلوع الفجر الكاذب وقد رددت عليه في رسالة قديمة أسميتها (شفاء الصدور في بيان تلبيسات مفتي صوفية تريم علي المشهور)
_وقد جاء التفريق واضحاً بين الفجرين في كلام الصحابة ، والتابعين ، ومن بعدهم من أئمة العلم:
قال ابن كثير رحمه الله :
"وقال عبد الرزاق : أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال : سمعت ابن عباس يقول : هما فجران ، فأما الذي يسطع في السماء : فليس يُحِلّ ولا يحرِّم شيئاً ، ولكن الفجر الذي يستبين على رؤوس الجبال هو الذي يحرّم الشراب .
قال عطاء : فأما إذا سطع سطوعاً في السماء - وسطوعه أن يذهب في السماء طولاً - : فإنه لا يحرم به شراب لصيام ولا صلاة ، ولا يفوت به حج ، ولكن إذا انتشر على رؤوس الجبال : حرم الشراب للصيَّام ، وفات الحج .
وهذا إسناد صحيح إلى ابن عباس وعطاء ، وهكذا رُوي عن غير واحد من السلف رحمهم الله" .
" تفسير ابن كثير " ( 1 / 516 )
_وقال ابن قدامة رحمه الله :
"وجملته : أن وقت الصبح يدخل بطلوع الفجر الثاني إجماعاً ، وقد دلَّت عليه أخبار المواقيت ، وهو البياض المستطير المنتشر في الأفق ، ويسمَّى " الفجر الصادق " ؛ لأنَّه صدقك عن الصبح وبيَّنه لك ، والصبح ما جمع بياضاً وحمْرة ، ومنه سمِّي الرجل الذي في لونه بياض وحمرة : "أصبح"
فأما الفجر الأول : فهو البياض المستدق صعداً من غير اعتراض فلا يتعلق به حكم ، ويسمَّى " الفجر الكاذب " ثم لا يزال وقت الاختيار إلى أن يسفر النهار .
" المغني " ( 1 / 232 ) .
_رجوع صوفية حضرموت الى ما كانوا عليه من الأذان حسب تقاويمهم القديمة والتي مضى عليها آلاف السنين، بعد أن أقيمت عليهم الحجة ووقعوا على صحة التقويم الأخير الذي كان عبر وزارة الأوقاف وبمساعدة لجنة من علماء الفلك وبالنزول الميداني، يبين بوضوح أنهم أصحاب هوى ولا يهمهم الدليل ولا كلام اهل العلم والله المستعان.

حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
https://hottg.com/sofiathadramout

حقيقة صوفية حضرموت

تنبيه الاخوان ببدع ومخالفات صوفية حضرموت خلال شهر رمضان...

1- تقديم موعد أذان وصلاة الفجر:

_ مضى زمن طويل وغالب المساجد في وادي حضرموت تؤذن وفقا لتقاويم قديمة جدا مضى عليها عشرات السنين، وترتب على ذلك صلاة كثير من الناس الفجر قبل دخول وقتها..
_ حتى انتشرت الدعوة السلفية في وادي حضرموت وبالذات في مدينة تريم وسيئون بدأ السلفيون يتابعون طلوع الفجر الصادق والذي على ضوءه يحين وقت أذان صلاة الفجر، فوجدوا فارقا كبيرا بين أذان المساجد وبين طلوع الفجر الصادق قد يصل الى ثلث ساعة او يزيد!!.
_بين السلفيون للجهات المختصة وللناس عامة ذلك وكانت مساجدهم تؤذن بعد الناس بفارق كبير في الفجر ، واستمروا على ذلك سنوات حتى منعتهم الدولة وحبست بعض المؤذنين وأئمة المساجد ، ومع ذلك استمروا بتعليم الناس وتوعيتهم لأن اغلب المساجد كانوا يصلون صلاة الفجر قبل وقتها خصوصا لما يأتي رمضان، لأن الناس تبادر عادة بالإقامة بعد أداء السنة الراتبة مباشرة.
_ومع مرور الزمن بدأ الناس يستجيبون لكلام اهل السنة ويصومون ويفطرون على أذانهم في رمضان، حتى قبل سنوات، قرر مدير اوقاف سيئون السابق جزاه الله خيرا أن يحسم مسألة مواقيت أذان المغرب والفجر وذلك لأن الخلاف يتكرر كل عام خصوصا في رمضان، فقام مشكورا وجمع أئمة المساجد والمؤذنين بأصنافهم السلفي والصوفي والاخواني وغيرهم، واستعان بالفلكي الجعيدي وقرروا التأكد نظريا من موعد طلوع الفجر الصادق، كما استعانوا بفلكيين من دولة الأردن...
_في الأخير توصل الجميع على الاتفاق على تقويم يطابق الرؤية الشرعية للفجر الصادق بحسب النزول الميداني والاستعانة بخبراء الحساب، وكان والحمد الله مطابقا تقريبا لما كان يؤذن عليه السلفيون.
_إلتزم الجميع وأذنوا على هذا التقويم الذي عمله الفلكي الجعيدي بناء على ما تم الاتفاق عليه، ولم يشذ الا بعض الصوفية وهم صوفية رباط تريم وجامع تريم والذي يشرف عليه سابقا من يلقبونه بمفتي تريم الهالك المدعو *علي المشهور*، واستمروا الى اليوم يأذنون وفق التقاويم القديمة عندهم ويصلون الفجر قبل دخول وقته، في حين التزمت مدرسة دار المصطفى ومساجدها بما اتفق عليه بالأذان وفق التقويم الجديد، حتى بدأوا من السنة التي مضت بتقديم بعض الدقائق في أذان الفجر واستمروا على ذلك حتى وصل الفارق هذه الأيام بين الأذان الشرعي والذي تم اقراره من قبل وزارة الأوقاف وبين مساجد صوفية حضرموت الى أكثر من عشر دقائق وربع ساعة.
_يدعي الهالك علي المشهور انه لا يشترط في طلوع الفجر الصادق انتشاره واعتراضه في الأفق، وذلك ليبرر صحة التقاويم القديمة التي يتبعونها والتي غالبا تؤذن على طلوع الفجر الكاذب وقد رددت عليه في رسالة قديمة أسميتها (شفاء الصدور في بيان تلبيسات مفتي صوفية تريم علي المشهور)
_وقد جاء التفريق واضحاً بين الفجرين في كلام الصحابة ، والتابعين ، ومن بعدهم من أئمة العلم:
قال ابن كثير رحمه الله :
"وقال عبد الرزاق : أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال : سمعت ابن عباس يقول : هما فجران ، فأما الذي يسطع في السماء : فليس يُحِلّ ولا يحرِّم شيئاً ، ولكن الفجر الذي يستبين على رؤوس الجبال هو الذي يحرّم الشراب .
قال عطاء : فأما إذا سطع سطوعاً في السماء - وسطوعه أن يذهب في السماء طولاً - : فإنه لا يحرم به شراب لصيام ولا صلاة ، ولا يفوت به حج ، ولكن إذا انتشر على رؤوس الجبال : حرم الشراب للصيَّام ، وفات الحج .
وهذا إسناد صحيح إلى ابن عباس وعطاء ، وهكذا رُوي عن غير واحد من السلف رحمهم الله" .
" تفسير ابن كثير " ( 1 / 516 )
_وقال ابن قدامة رحمه الله :
"وجملته : أن وقت الصبح يدخل بطلوع الفجر الثاني إجماعاً ، وقد دلَّت عليه أخبار المواقيت ، وهو البياض المستطير المنتشر في الأفق ، ويسمَّى " الفجر الصادق " ؛ لأنَّه صدقك عن الصبح وبيَّنه لك ، والصبح ما جمع بياضاً وحمْرة ، ومنه سمِّي الرجل الذي في لونه بياض وحمرة : "أصبح"
فأما الفجر الأول : فهو البياض المستدق صعداً من غير اعتراض فلا يتعلق به حكم ، ويسمَّى " الفجر الكاذب " ثم لا يزال وقت الاختيار إلى أن يسفر النهار .
" المغني " ( 1 / 232 ) .
_رجوع صوفية حضرموت الى ما كانوا عليه من الأذان حسب تقاويمهم القديمة والتي مضى عليها آلاف السنين، بعد أن أقيمت عليهم الحجة ووقعوا على صحة التقويم الأخير الذي كان عبر وزارة الأوقاف وبمساعدة لجنة من علماء الفلك وبالنزول الميداني، يبين بوضوح أنهم أصحاب هوى ولا يهمهم الدليل ولا كلام اهل العلم والله المستعان.

حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
https://hottg.com/sofiathadramout

Telegram

حقيقة صوفية حضرموت

قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)

hottg.com/sofiathadramout/7407

1.3K viewsMar 12, 2023 at 03:41