🎗️ قصص - القرآن🎗️


قصة موسي مع الخضر عليهما السلام

*الحلقة السادسة والاخيــَ6ــــرة*

*تابع الدروس المستفادة من القصة*

25- *من الأوصاف العظيمة لعلم الله تعالى ما قاله الخضر لموسى عندما رأى الطائر يأخذ من الماء: ما علمي وعلمك في جنب علم الله إلا كما أخذ هذا الطائر بمنقاره من البحر، وهذا من تعظيم الخضر لله تعالى*.

26- *ينبغي لمن رأى المنكر أن ينكره كما أنكر موسى أفعال الخضر عليهما السلام، وظن أنها منكر.*

27- *جواز نقض العهد عند رؤية المنكر، فقد شرط الخضر على موسى وتعهد عليه أن لا يحتج على شيء يراه، ولكن موسى نقضه عند رؤية المنكر.من وجهه نظره*

28- *الحكم بالظاهر حتى يتبين خلافه*

29- *يزيد في الجرم إساءة المرء لمن أحسن إليه، كما ظن موسى أن الخضر قد أساء إلى أصحاب السفينة الذين حملوهم*

30- *جواز ارتكاب أخف الضررين لتفويت أشدهما، كما فعل الخضر عليه السلام مع السفينة، فلو لم يخرقها لأخذها الملك الظالم.*

*ويندرج تحت هذا:* فساد بعض الشيء لإصلاح معظمه كما يقطع الطبيب يد المريض خوفًا من سريان المرض إلى بقية جسمه وبالتالي ربما موته.

31- *جواز ركوب البحر كما فعل موسى والخضر عليهما الصلاة والسلام.*

32- *جواز إجارة السفينة وركوبها*

33- الفقير أفقر واشد احتياجا" من المسكين، بدليل أن الله قدمه في آية الصدقات في سورة التوبة:*{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ}*
[التوبة من الآية:60].

وكذا بين سبحانه في هذه الآيات أن المساكين يملكون سفينة، *فالمسكين* يملك بعض المال ولكنه لا يكفي لقضاء حاجاته.
(تحرو الفقراء اولا فى صدقاتكم)

34- *الأصل في وظيفة الملوك الحفاظ على الرعية وممتلكاتهم، لا سرقة مقدراتهم والتضييق عليهم في أرزاقهم.*
(حسبنا الله ونعم الوكيل)

35- *أنكر موسى الفعل الثاني للخضر أكثر من إنكاره للأول، لذا اختلف اللفظ القرآني في التعبير٠٠*

*فقال في الأولى*: إمرًا
*وفي الثانية*: نكرًا، وكان رد الخضر مشابها في الإنكار على عدم صبر موسى على هذا العلم، فقال في *الأولى*:*{أَلَمْ أَقُلْ إِنَّك}*، وقال في *الثانية*:*{أَلَمْ أَقُلْ لَك إِنَّك}*، وفي هذا تدرج في شدة الاحتجاج.

36- *لا يرضى الأب الصالح لأولاده أن يكونوا طالحين، بل يزيده ذلك تعبًا وإرهاقًا*.

37- *العبرة بصلاح الأبناء لا بعددهم كما يهتم الناس في هذا الزمان*.

38- *أحيانًا يكون موت الابن الضال راحة لوالديه وفرجًا لهما*.

39- *مشروعية طلب القوت من الناس عند الحاجة إليه، ولا يعد هذا من السؤال المذموم.*

40- *يصح إطلاق البخل على أهل القرية جميعًا إذا كان أكثر أهلها بخلاء، وكذلك الصلاح إذا كان أكثر أهلها صالحين*.

41- *إقامة الخضر للجدار دون أن يطلب منه أحد يدل على أن المؤمن راغب في الأجر وفعل الخير ولو لم يكن أجرة على ذلك، لأن الأجر الأعظم من الله تعالى*.

42- *صلاح الآباء ينفع الأبناء كما حصل مع الأيتام، والشواهد على ذلك في الحياة المعاصرة: قصص لا تعد ولا تحصى*

43- *إخفاء الرجل الصالح للمال يدل على جواز كنز المال وتوفيره، وهذا في حق أي مسلم بشرط أن يؤدي زكاة ماله*

44- *قصور العلم البشري عن معرفة أمور كثيرة، فقد ظن موسى أن ما فعله الخضر شرًا، فتبين له أنه خير كله.*

45 - *على طالب العلم أن يتريث في الإنكار على معلمه لعله أن يكون مصيبًا.*

46- *تأويل ما لا يفهم ظاهره من الأقوال والأفعال والحركات*.

47- ظهر في القصة *أدب جم مع الله تعالى* في عدة مواقف
👌فقد قال تلميذ موسى له وهو يحدثه عن نسيانه لأمر الحوت:*{فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ}* [الكهف من الآية:63] فقد نسب النسيان إلى الشيطان.

👌وقال الخضر لموسى وهو يحدثه عن أمر السفينة:*{فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا)* [الكهف من الآية:79] فقد نسب العيب إلى نفسه، بينما نسب الخير إلى الله تعالى

👌 في أمر الجدار والكنز الذي تحته *(فأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا}*[الكهف من الآية:82].

48- *قبول خبر الواحد في العقيدة* فقد قبل ابن عباس خبر أبي بن كعب وهو يحدثه عن أخبار الأنبياء، وأخبار الأنبياء من عالِم الغيب الذي هو جزء من العقيدة٠٠٠
⁉️ فلا أدري كيف يزعم البعض أنه لا يقبل خبر الواحد في العقائد، وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم الآحاد من المسلمين يبلغون الناس عقيدة التوحيد.؟؟؟

49- *وجوب التسليم لكل ما جاء به الشرع، وإن لم تظهر بعض حكمته للعقول.*

50- *يفعل الله في ملكه ما يشاء ويحكم في خلقه ما يريد.*

51- *الراجح عند اهل العلم أن الخضر عليه السلام نبي، والأدلة نشرتها لحضراتكم في سلسلة الانبياء في قصة موسي عليه السلام*


🌷🌷🌷
#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://hottg.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

قصص وأمجادتاريخية

🎗️ قصص - القرآن🎗️


قصة موسي مع الخضر عليهما السلام

*الحلقة السادسة والاخيــَ6ــــرة*

*تابع الدروس المستفادة من القصة*

25- *من الأوصاف العظيمة لعلم الله تعالى ما قاله الخضر لموسى عندما رأى الطائر يأخذ من الماء: ما علمي وعلمك في جنب علم الله إلا كما أخذ هذا الطائر بمنقاره من البحر، وهذا من تعظيم الخضر لله تعالى*.

26- *ينبغي لمن رأى المنكر أن ينكره كما أنكر موسى أفعال الخضر عليهما السلام، وظن أنها منكر.*

27- *جواز نقض العهد عند رؤية المنكر، فقد شرط الخضر على موسى وتعهد عليه أن لا يحتج على شيء يراه، ولكن موسى نقضه عند رؤية المنكر.من وجهه نظره*

28- *الحكم بالظاهر حتى يتبين خلافه*

29- *يزيد في الجرم إساءة المرء لمن أحسن إليه، كما ظن موسى أن الخضر قد أساء إلى أصحاب السفينة الذين حملوهم*

30- *جواز ارتكاب أخف الضررين لتفويت أشدهما، كما فعل الخضر عليه السلام مع السفينة، فلو لم يخرقها لأخذها الملك الظالم.*

*ويندرج تحت هذا:* فساد بعض الشيء لإصلاح معظمه كما يقطع الطبيب يد المريض خوفًا من سريان المرض إلى بقية جسمه وبالتالي ربما موته.

31- *جواز ركوب البحر كما فعل موسى والخضر عليهما الصلاة والسلام.*

32- *جواز إجارة السفينة وركوبها*

33- الفقير أفقر واشد احتياجا" من المسكين، بدليل أن الله قدمه في آية الصدقات في سورة التوبة:*{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ}*
[التوبة من الآية:60].

وكذا بين سبحانه في هذه الآيات أن المساكين يملكون سفينة، *فالمسكين* يملك بعض المال ولكنه لا يكفي لقضاء حاجاته.
(تحرو الفقراء اولا فى صدقاتكم)

34- *الأصل في وظيفة الملوك الحفاظ على الرعية وممتلكاتهم، لا سرقة مقدراتهم والتضييق عليهم في أرزاقهم.*
(حسبنا الله ونعم الوكيل)

35- *أنكر موسى الفعل الثاني للخضر أكثر من إنكاره للأول، لذا اختلف اللفظ القرآني في التعبير٠٠*

*فقال في الأولى*: إمرًا
*وفي الثانية*: نكرًا، وكان رد الخضر مشابها في الإنكار على عدم صبر موسى على هذا العلم، فقال في *الأولى*:*{أَلَمْ أَقُلْ إِنَّك}*، وقال في *الثانية*:*{أَلَمْ أَقُلْ لَك إِنَّك}*، وفي هذا تدرج في شدة الاحتجاج.

36- *لا يرضى الأب الصالح لأولاده أن يكونوا طالحين، بل يزيده ذلك تعبًا وإرهاقًا*.

37- *العبرة بصلاح الأبناء لا بعددهم كما يهتم الناس في هذا الزمان*.

38- *أحيانًا يكون موت الابن الضال راحة لوالديه وفرجًا لهما*.

39- *مشروعية طلب القوت من الناس عند الحاجة إليه، ولا يعد هذا من السؤال المذموم.*

40- *يصح إطلاق البخل على أهل القرية جميعًا إذا كان أكثر أهلها بخلاء، وكذلك الصلاح إذا كان أكثر أهلها صالحين*.

41- *إقامة الخضر للجدار دون أن يطلب منه أحد يدل على أن المؤمن راغب في الأجر وفعل الخير ولو لم يكن أجرة على ذلك، لأن الأجر الأعظم من الله تعالى*.

42- *صلاح الآباء ينفع الأبناء كما حصل مع الأيتام، والشواهد على ذلك في الحياة المعاصرة: قصص لا تعد ولا تحصى*

43- *إخفاء الرجل الصالح للمال يدل على جواز كنز المال وتوفيره، وهذا في حق أي مسلم بشرط أن يؤدي زكاة ماله*

44- *قصور العلم البشري عن معرفة أمور كثيرة، فقد ظن موسى أن ما فعله الخضر شرًا، فتبين له أنه خير كله.*

45 - *على طالب العلم أن يتريث في الإنكار على معلمه لعله أن يكون مصيبًا.*

46- *تأويل ما لا يفهم ظاهره من الأقوال والأفعال والحركات*.

47- ظهر في القصة *أدب جم مع الله تعالى* في عدة مواقف
👌فقد قال تلميذ موسى له وهو يحدثه عن نسيانه لأمر الحوت:*{فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ}* [الكهف من الآية:63] فقد نسب النسيان إلى الشيطان.

👌وقال الخضر لموسى وهو يحدثه عن أمر السفينة:*{فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا)* [الكهف من الآية:79] فقد نسب العيب إلى نفسه، بينما نسب الخير إلى الله تعالى

👌 في أمر الجدار والكنز الذي تحته *(فأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا}*[الكهف من الآية:82].

48- *قبول خبر الواحد في العقيدة* فقد قبل ابن عباس خبر أبي بن كعب وهو يحدثه عن أخبار الأنبياء، وأخبار الأنبياء من عالِم الغيب الذي هو جزء من العقيدة٠٠٠
⁉️ فلا أدري كيف يزعم البعض أنه لا يقبل خبر الواحد في العقائد، وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم الآحاد من المسلمين يبلغون الناس عقيدة التوحيد.؟؟؟

49- *وجوب التسليم لكل ما جاء به الشرع، وإن لم تظهر بعض حكمته للعقول.*

50- *يفعل الله في ملكه ما يشاء ويحكم في خلقه ما يريد.*

51- *الراجح عند اهل العلم أن الخضر عليه السلام نبي، والأدلة نشرتها لحضراتكم في سلسلة الانبياء في قصة موسي عليه السلام*


🌷🌷🌷
#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://hottg.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄

hottg.com/rwosertm/36590

320 viewsApr 21 at 23:07