С одной стороны, можно понять людей, демонстрирующих некий житейский скепсис в восприятии ситуации с Навальным и Кораном. Но в целом очень печалит этот всеобщий настрой мрачного отрезвляющего цинизма.
В какой-то момент мусульмане сильно остыли от эйфории новостей об интересе к Исламу тех или иных знаменитых личностей, и уже загодя во всём подозревают какой-то подвох. "Майкл Джексон принял Ислам!" "Кусто - мусульманин!" - всё это превратилось в какие-то сенсации чуть ли не дурного тона. Не смешите, мол, семья Кусто всё давно опровергла, и его похоронили, отпев в соборе, по католическому обряду. Точно так же и с Навальным. Его интерес к Исламу - чистой воды, говорят, политтехнология. Что за мечтатели сравнили Навального с Абу-Суфьяном, что за незамутнённая такая наивность?
Но вот слышала я как-то от заслуживающего доверия человека, знакомая которого работала переводчицей Кусто во время его байкальской экспедиции, что дама эта собственными глазами видела, как Кусто совершал намаз. В общем, с тех пор я зареклась судить касательно состояния сердец людей, ибо тайна сия великая есть, а жизнь всё же регулярно оборачивается самым неожиданным образом, и конечная истина ведома одному Всевышнему.
Реальность в сфере духа, формируется нарративами возможного, а не филистерским цинизмом, лишающим самого его (духа) присутствия. Всякий фатх начинался с дерзновенной мысли узревшего надежду в безнадёжном и неуместном, вроде того чудака, что мастерил минбар для Аль-Аксы, долгие годы находящейся под властью крестоносцев.
Когда даже не жаждал бы всамделишно изобличитель мордорской власти в застенках в месяц Рамадан читать Коран - это, что называется, нарратив, который следовало бы создать, потому что он дорогого стоит. Это - за пределами политтехнологий. Кто захочет увидеть подвох - его получит; а кто захочет увидеть свет - иншаАллах, получит свет. Хусну-з-занн всегда работает в пользу уповающего.
>>Click here to continue<<