📃مقال بعنوان📃

🔹الشهادة ما أعظمها من سلاح🔹

ضمن العدد 13 من #مجلة_بينات

✍️بقلم الشيخ / عبدالآخر حماد✍️

لقراءة العدد 13 من مجلة #بينات
1- 💻رابط الموقع الالكتروني💻
https://n9.cl/meq1qt
2-🔵 رابط التلقرام 🔵
https://hottg.com/rabetaa/9011
#رابطة_علماء_المسلمين #مجلة_بينات

📃مقال بعنوان📃

🔹الشهادة ما أعظمها من سلاح🔹

ضمن العدد 13 من #مجلة_بينات

✍️بقلم الشيخ / عبدالآخر حماد✍️

👇لقراءة المقال كاملاً👇
https://hottg.com/rabetaa/9049
لقراءة العدد 13 من مجلة #بينات
1- 💻رابط الموقع الالكتروني💻
https://n9.cl/meq1qt
2-🔵 رابط التلقرام 🔵
https://hottg.com/rabetaa/9011
#رابطة_علماء_المسلمين #مجلة_بينات

#رمضانيات /
أحكام الحيض والنفاس في رمضان - لفضيلة الشيخ د. صالح بن علي الوادعي
#رمضان #الصوم
https://youtu.be/FAUgBqUPFus

#رمضانيات /
الاعتكاف فضائل وأحكام - لفضيلة الشيخ د. صالح بن علي الوادعي
#رمضان #الصوم
https://youtu.be/ES96heZTvpQ

حكم زكاة الفطر
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان على الناس، صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير، على كل حر أو عبد، ذكر أو أنثى، من المسلمين" (رواه البخاري ومسلم)
#رابطة_علماء_المسلمين
#زكاة_الفطر
#حكم_الزكاة

🔹ما يُشرع من أعمال في ليلة القدر🔹

✍️أ.د. كامل صبحي صلاح✍️

💻لقراءة المقال في الموقع الإلكتروني💻
https://n9.cl/qfn7x
#رابطة_علماء_المسلمين
#ليلة_القدر
#أحكام_ليلة_القدر

📃تقرير || مزيج الأمل والقلق مع فوز عبد البصير📃

💻قراءة وتحميل المقال على الموقع الإلكتروني💻
https://n9.cl/hibhy
🔵لقراءة وتحميل المقال على التلقرام🔵

#رابطة_علماء_المسلمين
#أحداث_العالم #اخبار #تحليل #السنغال

📜مقال بعنوان📜

🔹في قضية فلسطين...لا حل إلا بالثبات على ثوابت الدين🔹

ضمن العدد 13 من #مجلة_بينات

✍️بقلم || عبدالله همام✍️


لقراءة العدد 13 من مجلة #بينات
1- 💻رابط الموقع الالكتروني💻
https://n9.cl/meq1qt
2-🔵 رابط التلقرام 🔵
https://hottg.com/rabetaa/9011
#رابطة_علماء_المسلمين #مجلة_بينات

📜تقرير || لئلا يذوب حزب "العدالة" تحت الشمس!📜

💻قراءة وتحميل المقال على الموقع الإلكتروني💻
https://n9.cl/05pz8
🔵لقراءة وتحميل المقال على التلقرام🔵

#رابطة_علماء_المسلمين
#أحداث_العالم #اخبار #تحليل #الانتخابات_التركية
#حزب_العدالة_والتنمية

📜مقال بعنوان📜
🔹مفاهيم منهجية حول النصر🔹
ضمن العدد 13 من #مجلة_بينات
✍️بقلم || د.حسن سلمان ✍️

لقراءة العدد 13 من مجلة #بينات
1- 💻رابط الموقع الالكتروني💻
https://n9.cl/meq1qt
2-🔵 رابط التلقرام 🔵
https://hottg.com/rabetaa/9011
#رابطة_علماء_المسلمين
#مجلة_بينات #النصر #مفاهيم_النصر

ليلة القدر متنقلةٌ، وليست ثابتة في ليلة محدّدة من كل عام
الأستاذ الدكتور/ كامل صبحي صلاح أستاذ الفقه وأصوله

الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد:

إنّ الأقرب إلى الأدلة، وهو ما ذهب إليه أكثر أهل العلم، أنّ ليلة القدر متنقلةٌ، وليست ثابتة في ليلة محدّدة من كل عام، بل مرةً تكون ليلة إحدى وعشرين، ومرة تكون في ليلة ثلاث وعشرين، ومرة تكون في ليلة خمس وعشرين، ومرة تكون في ليلة سبع وعشرين، ومرة تكون في ليلة تسع وعشرين، فهي بهذا مجهولة لا معلومة، وأرجى الأقوال أنها في ليلة سبع وعشرين.
ففي الحديث عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنه: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:«التمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ من رمضانَ، في تاسِعةٍ تَبقى، وفي سابِعةٍ تبقى، وفي خامسةٍ تبقى» «أخرجه البخاري(٢٠٢١)».
وفي الحديث عن عبادة بن الصامت قال: «أخبَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ عن لَيلةِ القَدْرِ فقال: هي في شَهرِ رَمضانَ، فالتمِسوها في العَشْرِ الأَواخِرِ، فإنّها وِترٌ: لَيلةُ إحدى وعِشرينَ، أو ثَلاثٍ وعِشرينَ، أو خَمسٍ وعِشرينَ، أو سَبعٍ وعِشرينَ، أو تِسعٍ وعِشرينَ، أو آخِرِ لَيلةٍ مِن رَمضانَ، مَن قامها احتِسابًا غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه..».
«أخرجه أحمد (٢٢٧٦٣) واللفظ له، والشاشي في «المسند» (١٢٨٩)، والخطيب في «الموضح» (٢/٣٢٨) باختلاف يسير، وشعيب الأرنؤوط، تخريج المسند (٢٢٧٦٣)،حسن دون قوله: «أو في آخر ليلة».

ولقد تَحقَّقَتْ رُؤيا النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنْ سجد في ماءٍ وطين، وظَهَر أثَرُ الطِّين على جبهة رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان ذلك صَبيحةَ عِشرينَ، وهي (لَيلةُ الحادي والعشرين)، ففي الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يُجاوِرُ في رَمَضانَ العَشْرَ الَّتي في وسَطِ الشَّهْرِ، فإذا كانَ حِينَ يُمْسِي مِن عِشْرِينَ لَيْلَةً تَمْضِي، ويَسْتَقْبِلُ إحْدى وعِشْرِينَ رَجَعَ إلى مَسْكَنِهِ، ورَجَعَ مَن كانَ يُجاوِرُ معهُ، وأنّهُ أقامَ في شَهْرٍ جاوَرَ فيه اللَّيْلَةَ الَّتي كانَ يَرْجِعُ فيها، فَخَطَبَ النّاسَ، فأمَرَهُمْ ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ قالَ: كُنْتُ أُجاوِرُ هذِه العَشْرَ، ثُمَّ قدْ بَدا لي أنْ أُجاوِرَ هذِه العَشْرَ الأواخِرَ، فمَن كانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَثْبُتْ في مُعْتَكَفِهِ، وقدْ أُرِيتُ هذِه اللَّيْلَةَ، ثُمَّ أُنْسِيتُها، فابْتَغُوها في العَشْرِ الأواخِرِ، وابْتَغُوها في كُلِّ وِتْرٍ، وقدْ رَأَيْتُنِي أسْجُدُ في ماءٍ وطِينٍ، فاسْتَهَلَّتِ السَّماءُ في تِلكَ اللَّيْلَةِ فأمْطَرَتْ، فَوَكَفَ المَسْجِدُ في مُصَلّى النبيِّ ﷺ لَيْلَةَ إحْدى وعِشْرِينَ، فَبَصُرَتْ عَيْنِي رَسولَ اللهِ ﷺ، ونَظَرْتُ إلَيْهِ انْصَرَفَ مِنَ الصُّبْحِ ووَجْهُهُ مُمْتَلِئٌ طِينًا وماءً..» «أخرجه البخاري (٢٠١٨)».
#رابطة_علماء_المسلمين
#ليلة_القدر
#رمضان