Является ли болезнь наказанием?
В Евангелие есть рассказ: апостолы, увидев слепого от рождения человека, спросили Христа, из-за чьих грехов он страдает: своих? или его родителей? Но Христос не поддержал их, ответив: «Не согрешил ни он, ни родители его…».

Болеют не только грешные, но и праведные. Так, Матрона Московская ослепла и потеряла способность ходить в детстве; предсмертной болезнью греческих святых XX века Паисия Святогорца и Нектария Эгинского был рак.

Отец Христофор Хилл, священник Первого Московского хосписа:
«Слово “наказание” в церковнославянском имеет иное значение, чем в русском. Это - наказ, указание (а также назидание, вразумление. – Ред). Можно понять его как указание на что-то: часто, тяжело заболев, человек пересматривает свою жизнь. Болезнь становится поводом для переосмысления. Никто не имеет права сказать другому: «Ты болеешь по грехам!» или «Страдание дано тебе для очищения души!». Это граничит с садизмом: человеку в хосписе и так тяжело. Мы ему не сделаем услугу, сказав такие слова – только увеличим страдание. Так можно сказать только самому себе, если ты достаточно мужественный человек»

Как смотрит на свою болезнь христианин, мусульманин, буддист и иудей? Что каждый из них должен успеть совершить до ухода в иной мир? Что утешает верующих разных конфессий и правда ли, что болезнь – это наказание за грехи? Чем могут помочь в хосписе мулла или священник, с какой целью обращаться к ламе или раввину?

Этот текст — для волонтеров, сотрудников, координаторов хосписов и паллиативных отделений, которым важно понимать, что для людей

Про паллиатив

Является ли болезнь наказанием?
В Евангелие есть рассказ: апостолы, увидев слепого от рождения человека, спросили Христа, из-за чьих грехов он страдает: своих? или его родителей? Но Христос не поддержал их, ответив: «Не согрешил ни он, ни родители его…».

Болеют не только грешные, но и праведные. Так, Матрона Московская ослепла и потеряла способность ходить в детстве; предсмертной болезнью греческих святых XX века Паисия Святогорца и Нектария Эгинского был рак.

Отец Христофор Хилл, священник Первого Московского хосписа:
«Слово “наказание” в церковнославянском имеет иное значение, чем в русском. Это - наказ, указание (а также назидание, вразумление. – Ред). Можно понять его как указание на что-то: часто, тяжело заболев, человек пересматривает свою жизнь. Болезнь становится поводом для переосмысления. Никто не имеет права сказать другому: «Ты болеешь по грехам!» или «Страдание дано тебе для очищения души!». Это граничит с садизмом: человеку в хосписе и так тяжело. Мы ему не сделаем услугу, сказав такие слова – только увеличим страдание. Так можно сказать только самому себе, если ты достаточно мужественный человек»

Как смотрит на свою болезнь христианин, мусульманин, буддист и иудей? Что каждый из них должен успеть совершить до ухода в иной мир? Что утешает верующих разных конфессий и правда ли, что болезнь – это наказание за грехи? Чем могут помочь в хосписе мулла или священник, с какой целью обращаться к ламе или раввину?

Этот текст — для волонтеров, сотрудников, координаторов хосписов и паллиативных отделений, которым важно понимать, что для людей

Про Паллиатив

Как смотрит на болезнь и смерть христианин, мусульманин, буддист и иудей? — Про Паллиатив

И что надо знать об этом сотрудникам и волонтерам хосписа

hottg.com/propalliativ/867

1.4K viewsApr 27 at 07:11