МОРАЛЬНОЕ ТРЕБОВАНИЕ

В последнее время я наблюдаю увеличение интенсивности морального требования со стороны публичной власти и общества. Не только в России, но и, например, в Европе, в США. Однако есть различие, которое, впрочем, может быть надуманным.

Мне подумалось, что морализация в России идет в формально-правовом виде сверху, со стороны публичной власти (например, через стратегические акты). Стихийное, нелигитимное насилие по поводу нарушений норм этики, морали и нравственности присутствует в меньшей мере, хотя и присутствует. Какой-нибудь «Лев против» или что-то вроде того. Такого рода некоммерческие структуры берут на себя функцию насилия, которая по идее должна бы исходить со стороны государства. Хотя, тут отдельный вопрос, а должна ли именно от государства, но по крайней мере в нашем случае государство на это претендует.

В США же, к примеру, наоборот, ключевую роль играет именно нелигитимное насилие со стороны структур гражданского общества. Именно в контексте возрастания роли морализации. Например, шейминг в интернете, meToo или BLM. То есть мы, конечно, можем подумать, что речь-то идет о прокси-публично-властных структурах, но это не так принципиально, кто виновник торжества, важнее, кто актор и как распространяется насилие.
Это досужие мысли, без претензии.

Political Theology Today

МОРАЛЬНОЕ ТРЕБОВАНИЕ

В последнее время я наблюдаю увеличение интенсивности морального требования со стороны публичной власти и общества. Не только в России, но и, например, в Европе, в США. Однако есть различие, которое, впрочем, может быть надуманным.

Мне подумалось, что морализация в России идет в формально-правовом виде сверху, со стороны публичной власти (например, через стратегические акты). Стихийное, нелигитимное насилие по поводу нарушений норм этики, морали и нравственности присутствует в меньшей мере, хотя и присутствует. Какой-нибудь «Лев против» или что-то вроде того. Такого рода некоммерческие структуры берут на себя функцию насилия, которая по идее должна бы исходить со стороны государства. Хотя, тут отдельный вопрос, а должна ли именно от государства, но по крайней мере в нашем случае государство на это претендует.

В США же, к примеру, наоборот, ключевую роль играет именно нелигитимное насилие со стороны структур гражданского общества. Именно в контексте возрастания роли морализации. Например, шейминг в интернете, meToo или BLM. То есть мы, конечно, можем подумать, что речь-то идет о прокси-публично-властных структурах, но это не так принципиально, кто виновник торжества, важнее, кто актор и как распространяется насилие.
Это досужие мысли, без претензии.

hottg.com/poltheo/582

1.0K viewsV. K., edited  Apr 11 at 16:41