دو گزارش:
ابتدا:
بی آرتی بود که زن‌ها مردها جدا از هم بودند و زن ها از قسمت جلو سوار می‌شدند، دیگر اینگونه نیست و اکنون زن ها عقب اتوبوس سوار می‌شوند.
ظاهراً این مشکل نیز هم، حل شد.
کنار راننده که ایستاده بودم به دلیل احتمالی این کار شهرداری فکر کردم و تحلیل های فانتزی یافتم.
شاید سنت نماز جماعت که امام جماعت در جلو است و سپس مردان به او اقتداع کرده و در انتها زنان هستند را اتوبوس تداعی میکند و نباید این تداعی متفاوت از آنچه که در سنت بوده باشد.
بخصوص که فیلم هایی از نماز عید فطر مصر در آمده است که زنان و مردان با حجاب و بی حجاب در کنار هم مشغول اقامه نماز هستند.

تحلیل دیگری نمیتوانم داشته باشم. اینکه رسومات جدید به گونه ای طراحی شود که هم جهت با رسوم سنت باشد تا بر هم کنش نداشته و باعث بروز و ظهور و تغییر و بدعت در سنت های قدیم نشود. آنچه که در مثلا در حمام و از بین رفتن خزینه و کُر دانستن آب لوله کشی در تاریخ شد اتفاق نیفتد و تلاش شود رسوم جدید خود را با رسوم قدیم تطبیق دهند و نه بالعکس.
انتها:
یکی از مهمترین معیارها جهت فهم و درک تورم در کشور برای من رشد و یا توقف قیمتها در بازار بزرگ تهران است. در بازار هزاران کالا وجود دارد و یافتن عیاری برای آمار عددی تورم سخت است، بعضی قیمتها دلاری و بعضی ریالی هستند. بعضی دولت یارانه میدهد و بعضی نه، بعضی متقاضی بسیار دارد و بعضی عرضه شأن کم است و...
اما من در بازار عیاری ثابت یافته ام که حدود عددی این تورم را نشان می‌دهد و آن هزینه ای است که اشخاصی متصدی موال یا همان سرویس بهداشتی از هر فرد در پایان و لحظه خروج از دستشویی میگیرند است.
این مکان ها که بیشتر موال های مساجدی با اوقاف بسیار است و کمتر از جهت شهرداری، رشد قیمتی و تورم کشور را حدوداً دقیق نشان می دهد. هزینه مواد شوینده و بهداشتی، هزینه بیمه و حقوق فردی که در آنجا مشغول است و هزینه های تعمیر و تخلیه و آب و برق ( که گمان دارم برای مساجد این رایگان باشد) در آن مستتر است.
یعنی تورم ابتدا و انتهای سال را برآوردی کرده و نرخ جدید می‌دهند.
تا سال پیش نفری دو هزار تومان بود و از سال جدیدِ بازار های مالی که معمولاً اردیبهشت است به پنج هزار تومان تغییر کرده است. یعنی دویست و پنجاه درصد رشد!!
آیا با این رشد قیمت موال ها میتوان حدود قیمتی و تورم امسال را نیز به راستی ارزیابی کرد!!

https://hottg.com/parrchenan

پرچنان

دو گزارش:
ابتدا:
بی آرتی بود که زن‌ها مردها جدا از هم بودند و زن ها از قسمت جلو سوار می‌شدند، دیگر اینگونه نیست و اکنون زن ها عقب اتوبوس سوار می‌شوند.
ظاهراً این مشکل نیز هم، حل شد.
کنار راننده که ایستاده بودم به دلیل احتمالی این کار شهرداری فکر کردم و تحلیل های فانتزی یافتم.
شاید سنت نماز جماعت که امام جماعت در جلو است و سپس مردان به او اقتداع کرده و در انتها زنان هستند را اتوبوس تداعی میکند و نباید این تداعی متفاوت از آنچه که در سنت بوده باشد.
بخصوص که فیلم هایی از نماز عید فطر مصر در آمده است که زنان و مردان با حجاب و بی حجاب در کنار هم مشغول اقامه نماز هستند.

تحلیل دیگری نمیتوانم داشته باشم. اینکه رسومات جدید به گونه ای طراحی شود که هم جهت با رسوم سنت باشد تا بر هم کنش نداشته و باعث بروز و ظهور و تغییر و بدعت در سنت های قدیم نشود. آنچه که در مثلا در حمام و از بین رفتن خزینه و کُر دانستن آب لوله کشی در تاریخ شد اتفاق نیفتد و تلاش شود رسوم جدید خود را با رسوم قدیم تطبیق دهند و نه بالعکس.
انتها:
یکی از مهمترین معیارها جهت فهم و درک تورم در کشور برای من رشد و یا توقف قیمتها در بازار بزرگ تهران است. در بازار هزاران کالا وجود دارد و یافتن عیاری برای آمار عددی تورم سخت است، بعضی قیمتها دلاری و بعضی ریالی هستند. بعضی دولت یارانه میدهد و بعضی نه، بعضی متقاضی بسیار دارد و بعضی عرضه شأن کم است و...
اما من در بازار عیاری ثابت یافته ام که حدود عددی این تورم را نشان می‌دهد و آن هزینه ای است که اشخاصی متصدی موال یا همان سرویس بهداشتی از هر فرد در پایان و لحظه خروج از دستشویی میگیرند است.
این مکان ها که بیشتر موال های مساجدی با اوقاف بسیار است و کمتر از جهت شهرداری، رشد قیمتی و تورم کشور را حدوداً دقیق نشان می دهد. هزینه مواد شوینده و بهداشتی، هزینه بیمه و حقوق فردی که در آنجا مشغول است و هزینه های تعمیر و تخلیه و آب و برق ( که گمان دارم برای مساجد این رایگان باشد) در آن مستتر است.
یعنی تورم ابتدا و انتهای سال را برآوردی کرده و نرخ جدید می‌دهند.
تا سال پیش نفری دو هزار تومان بود و از سال جدیدِ بازار های مالی که معمولاً اردیبهشت است به پنج هزار تومان تغییر کرده است. یعنی دویست و پنجاه درصد رشد!!
آیا با این رشد قیمت موال ها میتوان حدود قیمتی و تورم امسال را نیز به راستی ارزیابی کرد!!

https://hottg.com/parrchenan

Telegram

پرچنان

جهان یادگار است و ما رفتنی
به گیتی نماند مگر مردمی

فردوسی بزرگ


سهیل نامم است و از لحظه هایم مینویسم
دوچرخه ای دارم نامش چنبر، با آن سفر میکنم.
عاشق کوه، نورخورشید و آبی آسمانم

آیدی تلگرام:
@Soheil362
وبلاگ:
Www.parchenan.blogfa.com

hottg.com/parrchenan/6081

295 viewsسهیل رضازاده, Apr 22 at 04:00