Create: Update:
АНТИЧНОЕ ЗЛО
Античные титаны, гидры, гекатонхейры — существа, безусловно, вредные, страшные, но ни в коем случае не злые в нашем понимании этого слова. Потому титаномахия (а также всех видов минотавроболии античных героев) это борьба логоса с а-логосным и торжество олимпийства — как всего-во-всем-бытия — над бытием частичным, скрюченным, гипертрофированным, но ни в коем случае не над злом.
Отсюда грандиозная свобода олимпийцев в их хтоническом аспекте существования: они столь совершенны, что могут себе это позволить; это аристократическая роскошь богов, кураж света, проницающего среду, не замарываясь ею — в общем, всё то, что бесило до судорог и пены всех видов моралистических ригористов.
Взято у Тараса Сидаша
Античные титаны, гидры, гекатонхейры — существа, безусловно, вредные, страшные, но ни в коем случае не злые в нашем понимании этого слова. Потому титаномахия (а также всех видов минотавроболии античных героев) это борьба логоса с а-логосным и торжество олимпийства — как всего-во-всем-бытия — над бытием частичным, скрюченным, гипертрофированным, но ни в коем случае не над злом.
Отсюда грандиозная свобода олимпийцев в их хтоническом аспекте существования: они столь совершенны, что могут себе это позволить; это аристократическая роскошь богов, кураж света, проницающего среду, не замарываясь ею — в общем, всё то, что бесило до судорог и пены всех видов моралистических ригористов.
Взято у Тараса Сидаша
АНТИЧНОЕ ЗЛО
Античные титаны, гидры, гекатонхейры — существа, безусловно, вредные, страшные, но ни в коем случае не злые в нашем понимании этого слова. Потому титаномахия (а также всех видов минотавроболии античных героев) это борьба логоса с а-логосным и торжество олимпийства — как всего-во-всем-бытия — над бытием частичным, скрюченным, гипертрофированным, но ни в коем случае не над злом.
Отсюда грандиозная свобода олимпийцев в их хтоническом аспекте существования: они столь совершенны, что могут себе это позволить; это аристократическая роскошь богов, кураж света, проницающего среду, не замарываясь ею — в общем, всё то, что бесило до судорог и пены всех видов моралистических ригористов.
Взято у Тараса Сидаша
Античные титаны, гидры, гекатонхейры — существа, безусловно, вредные, страшные, но ни в коем случае не злые в нашем понимании этого слова. Потому титаномахия (а также всех видов минотавроболии античных героев) это борьба логоса с а-логосным и торжество олимпийства — как всего-во-всем-бытия — над бытием частичным, скрюченным, гипертрофированным, но ни в коем случае не над злом.
Отсюда грандиозная свобода олимпийцев в их хтоническом аспекте существования: они столь совершенны, что могут себе это позволить; это аристократическая роскошь богов, кураж света, проницающего среду, не замарываясь ею — в общем, всё то, что бесило до судорог и пены всех видов моралистических ригористов.
Взято у Тараса Сидаша
>>Click here to continue<<
К Другому Мифу
