TG Telegram Group & Channel
К Другому Мифу | United States America (US)
Create: Update:

Мирча Элиаде, Рене Генон и Мартин Хайдеггер

Кажется, век назад мир был в разы теснее, чем сейчас: опутанный глобальной паутиной, но чрезмерно разобщенный. А крупные фигуры гениальных мыслителей видели друг друга издалека и не стеснялись учиться и перенимать опыт.

Так, нам уже давно известно эпистолярное признание Мирча Элиаде в том, что он считал себя учеником Рене Генона, одного из основателей философии традиционализма, и применял и адаптировал его идеи в строго академическом ключе. Марк Сэджвик назвал это "мягким традиционализмом".

Но есть и весьма неожиданный факт, что Мирча Элиаде крайне высоко оценивал философию Мартина Хайдеггера. Считается, что его феноменологический подход к священному и религии сформировался, в том числе, под влиянием крупнейшего немецкого философа, который так же начинал как феноменолог на заре 1920-х.
Элиаде представлял идеи Хайдеггера в румынской Академии и лоббировал его переводы и издания в США позднее.
Элиаде также был знаком с французским философом и близким к традиционализму религиоведом Анри Корбеном, оба они входили в круг "Эранос". Корбен, в свою очередь, был переводчиком Хайдеггера на французский язык.

Созвучие идеологического ядра или, иным языком, фундаментальной рамки в описании упадка западной культуры и мышления, между традиционализмом и философией Хайдеггера уже стали общим местом. Проблемы мифопоэтики, священного, отчуждения/расколдованности, теологии, бытия и т. д. - мы встретим их у всех названных авторов, с перекрестными ссылками, согласием и возражениями.

Даже размышление о "смерти Бога" связывает Мирча Элиаде с Мартином Хайдеггером.
Так, в дневниковой записи 1967 года, Элиаде пишет:
"Я уже упоминал те строки из "Holzwege" Хайдеггера, над которыми Тому Альтицеру следует поразмышлять? Я повторю их здесь:
'Hier stirbt das Absolute. Gott ist tot. Das sagt alles andere, nur nicht: es gibt
keinem Gott.' Что значит: Здесь Абсолют встречает смерть. Бог мёртв. Это означает всё, что угодно, кроме отсутствия Бога".

Подробнее про Элиаде, Корбена и Хайдеггера см. книги (отдельными постами на канале):
📘 Carl Olson "The Theology and Philosophy of Eliade. A Search for the Centre".
📘 Steven M. Wasserstrom "Religion after Religion".
📘 Об этом же подробно пишет мой друг Jafe Arnold в своей диссертации, надеюсь она увидит свет в недалеком будущем.
📘 О непростых и критических отношениях традиционализма и философии Хайдеггера см. также мою книгу Евгений Нечкасов "К Другому Мифу".

+ фильм "К Другому Мифу" в закрепе канала/на ютубе.

Мирча Элиаде, Рене Генон и Мартин Хайдеггер

Кажется, век назад мир был в разы теснее, чем сейчас: опутанный глобальной паутиной, но чрезмерно разобщенный. А крупные фигуры гениальных мыслителей видели друг друга издалека и не стеснялись учиться и перенимать опыт.

Так, нам уже давно известно эпистолярное признание Мирча Элиаде в том, что он считал себя учеником Рене Генона, одного из основателей философии традиционализма, и применял и адаптировал его идеи в строго академическом ключе. Марк Сэджвик назвал это "мягким традиционализмом".

Но есть и весьма неожиданный факт, что Мирча Элиаде крайне высоко оценивал философию Мартина Хайдеггера. Считается, что его феноменологический подход к священному и религии сформировался, в том числе, под влиянием крупнейшего немецкого философа, который так же начинал как феноменолог на заре 1920-х.
Элиаде представлял идеи Хайдеггера в румынской Академии и лоббировал его переводы и издания в США позднее.
Элиаде также был знаком с французским философом и близким к традиционализму религиоведом Анри Корбеном, оба они входили в круг "Эранос". Корбен, в свою очередь, был переводчиком Хайдеггера на французский язык.

Созвучие идеологического ядра или, иным языком, фундаментальной рамки в описании упадка западной культуры и мышления, между традиционализмом и философией Хайдеггера уже стали общим местом. Проблемы мифопоэтики, священного, отчуждения/расколдованности, теологии, бытия и т. д. - мы встретим их у всех названных авторов, с перекрестными ссылками, согласием и возражениями.

Даже размышление о "смерти Бога" связывает Мирча Элиаде с Мартином Хайдеггером.
Так, в дневниковой записи 1967 года, Элиаде пишет:
"Я уже упоминал те строки из "Holzwege" Хайдеггера, над которыми Тому Альтицеру следует поразмышлять? Я повторю их здесь:
'Hier stirbt das Absolute. Gott ist tot. Das sagt alles andere, nur nicht: es gibt
keinem Gott.' Что значит: Здесь Абсолют встречает смерть. Бог мёртв. Это означает всё, что угодно, кроме отсутствия Бога".

Подробнее про Элиаде, Корбена и Хайдеггера см. книги (отдельными постами на канале):
📘 Carl Olson "The Theology and Philosophy of Eliade. A Search for the Centre".
📘 Steven M. Wasserstrom "Religion after Religion".
📘 Об этом же подробно пишет мой друг Jafe Arnold в своей диссертации, надеюсь она увидит свет в недалеком будущем.
📘 О непростых и критических отношениях традиционализма и философии Хайдеггера см. также мою книгу Евгений Нечкасов "К Другому Мифу".

+ фильм "К Другому Мифу" в закрепе канала/на ютубе.


>>Click here to continue<<

К Другому Мифу






Share with your best friend
VIEW MORE

United States America Popular Telegram Group (US)