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可惜中国人 对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。我想,要中国得救,也不必添什么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了:对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊。
纯粹的想象力,就是分子欢腾,原子飞舞,量子暴动,波粒幻变。这一点水很像的,就说大河,是仗着河堤防止力的泛滥而存在的;但河堤须不可是纸糊的东西。河的力必须不绝地与河堤战斗。火,以各种状态飞舞,它不是做作的。人的生命,也以各种状态显现。
所以,罪人,你独自一人已经准备好在集会上倡导在罗马建立独裁统治……什么,你甚至像一个乞丐一样趴在他的脚下。你在乞求什么?什么呢?成为他的奴隶吗?不过就你自己而言,这个祈求倒是很合适,因为从童年开始,你便臣服于所有发生在你身体上的事情。你是一个在恐惧中等待主人鞭打的奴隶吗?如果你还有一点感觉,那你肯定能感到鞭打,因为我对这件事情的解释定会让你血流不止。
人们迎来送往, 照章投机 ,言语浮华而警觉,顾头不顾腚。谁在掌管香蕉 与蜂蜜?谁凿开或封住我们的心跳?难道想象力未曾清凉过吗?在毛囊的边缘,脑仁的沟壑,皮肤的深层,眼睑的缝隙……而那些横暴强梁的大脑门,或八字胡,他们扮成真理的使者,或敌人。
在齐国,流行着突破了当时儒墨显学作为焦点的社会伦理的束缚,对于自然历史及宇宙生化的思索,其内容尽管伴有巫术的形态甚至诸种禁忌,但却令思想驰骋深远。我们让军鼓自己产生及时的反转,结果是每一次敲击之前,都出现了不自然的能量,但他是那么的令人印象深刻。
有人眉头舒展,把切下肌体的腐肉当做功德展示,让看客们欢呼,而那些不感冒的,将在飓风似的运动中饱受风寒,从脑袋凉到肚脐。有些人信仰淡漠,糟践传统,只会用西边遗弃的梦,表演道德与法律。宣传者,同谋者,马屁精,纠问式的侮辱。纠问,侮辱。集邮爱好者、无线电爱好者、打扑克时讲笑话的人,没人砍他们的头,他们、他们像蒲公英一样自己飞走的。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。是的,对于有志于改造世界的人来说,唯一合理的目标,就是建立一个人人平等的社会,可是他们在不断的不耐烦与失望之余犯的错误,连累了他人,连累了树木,山石,飞鸟,动物。
你们不需要想象力,无精打采的活着就行了,让祖国的花朵跟着你一起颓丧吧!用毒汁与铁水浇灌他们,顺便,把粪便涂抹在你们自己的脸上,他们最后既不会赢得财富,也不会获得尊重,也不会运用勇气,甚至都不会自然的享受肉欲。
又跑去认同资本改造的景观,把每一个产品奉若神灵,亵渎也是另一种膜拜,这世界就是这样。“想象力伴随激情生,随后懒惰才是信仰”
站在高架桥的边缘,轧痛难忍 欲哭无泪,直到孤独变质,直到被痛苦腐蚀。“无量头颅无量血,可惜购得假共和”
把英雄主义吹进英雄,把鲜血吹出血脖子。
疲软的分裂,疲软的鼓励与训诫,迷恋权力的巫术,迷恋科学的巫术。
挖掘运河的时候或者任何时候都不应该啸叫,这时候挡墙类的障碍物是有益的。
声音可以被制服的。但声音是难以制服的。
什么,政治是人们表达为社会谋福利的要求,而不是对社会的欺骗或劫掠?
有人用二十支麦,使一支破裂的吉他,推子在上面倾晃,人们像吃了鸦片一样,就像雨后的蜗牛,墙缝里的蚂蚁,优雅而一团糟的集体生活。鹤与老鼠,扁鹊与蟑螂,逮捕鹦鹉,拷打海鸥,用喜鹊的叫声是否精彩来判断风向,吹着笙跳舞去吸引撒旦冰冷的肛门。“一个摇滚乐队的鼓组如果加入2.5秒的混响,就会像哥斯拉在50年代的美国大街上乱撞,听众也会躲开”
看看我们的停机坪吧!飘着两朵不散的云!一朵鼓励你欺诈浪费、一夜暴富!一朵让你安住于不体面的失败,象嚼不碎的奶渣子,裹在你们的唾液里!每个水龙头都冒着白泡、每条大街上溢满了泡沫儿,扇着泡沫 膻砲。
有人爱前面的时代,有人爱比以前更久远的,有人牙齿豁着,磕着瓜子,怀念那些敷着金粉的坏时代,也有人爱未来,想成神,尽管神明误导着想象,等待政治操不上科技的时候,不管是残酷的算法或在染色体里动手脚,反正自由意志会被捻成 渣。与其他的数据一起丢进太空。
所有的逼脸都会时常灼痛吧!那不是粉刺,那是硫酸。言语刻薄会让你恼恨吗,把你尖利的牙呲出来吧,但你们会无动于衷对吗?或偶尔展示你被永不愈合的伤口,那就是你们的孬病,焦虑,迁就,就是你们永远的生活。我说的是人民,人民,没说人类,这里只有人民,没有人类。
所以带着看生命生下来的人,总要继续唱歌吧。只要能够朴素地生活的时候吧,而且生命尚能够朴素地活着,也还要继续唱歌吧。https://www.bilibili.com/video/BV1Aa411p7aX/?spm_id_from=333.788.recommend_more_video.1&vd_source=873d153aae9cfb91d2ed6dc6f88872e2

可惜中国人 对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。我想,要中国得救,也不必添什么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了:对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊。
纯粹的想象力,就是分子欢腾,原子飞舞,量子暴动,波粒幻变。这一点水很像的,就说大河,是仗着河堤防止力的泛滥而存在的;但河堤须不可是纸糊的东西。河的力必须不绝地与河堤战斗。火,以各种状态飞舞,它不是做作的。人的生命,也以各种状态显现。
所以,罪人,你独自一人已经准备好在集会上倡导在罗马建立独裁统治……什么,你甚至像一个乞丐一样趴在他的脚下。你在乞求什么?什么呢?成为他的奴隶吗?不过就你自己而言,这个祈求倒是很合适,因为从童年开始,你便臣服于所有发生在你身体上的事情。你是一个在恐惧中等待主人鞭打的奴隶吗?如果你还有一点感觉,那你肯定能感到鞭打,因为我对这件事情的解释定会让你血流不止。
人们迎来送往, 照章投机 ,言语浮华而警觉,顾头不顾腚。谁在掌管香蕉 与蜂蜜?谁凿开或封住我们的心跳?难道想象力未曾清凉过吗?在毛囊的边缘,脑仁的沟壑,皮肤的深层,眼睑的缝隙……而那些横暴强梁的大脑门,或八字胡,他们扮成真理的使者,或敌人。
在齐国,流行着突破了当时儒墨显学作为焦点的社会伦理的束缚,对于自然历史及宇宙生化的思索,其内容尽管伴有巫术的形态甚至诸种禁忌,但却令思想驰骋深远。我们让军鼓自己产生及时的反转,结果是每一次敲击之前,都出现了不自然的能量,但他是那么的令人印象深刻。
有人眉头舒展,把切下肌体的腐肉当做功德展示,让看客们欢呼,而那些不感冒的,将在飓风似的运动中饱受风寒,从脑袋凉到肚脐。有些人信仰淡漠,糟践传统,只会用西边遗弃的梦,表演道德与法律。宣传者,同谋者,马屁精,纠问式的侮辱。纠问,侮辱。集邮爱好者、无线电爱好者、打扑克时讲笑话的人,没人砍他们的头,他们、他们像蒲公英一样自己飞走的。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。是的,对于有志于改造世界的人来说,唯一合理的目标,就是建立一个人人平等的社会,可是他们在不断的不耐烦与失望之余犯的错误,连累了他人,连累了树木,山石,飞鸟,动物。
你们不需要想象力,无精打采的活着就行了,让祖国的花朵跟着你一起颓丧吧!用毒汁与铁水浇灌他们,顺便,把粪便涂抹在你们自己的脸上,他们最后既不会赢得财富,也不会获得尊重,也不会运用勇气,甚至都不会自然的享受肉欲。
又跑去认同资本改造的景观,把每一个产品奉若神灵,亵渎也是另一种膜拜,这世界就是这样。“想象力伴随激情生,随后懒惰才是信仰”
站在高架桥的边缘,轧痛难忍 欲哭无泪,直到孤独变质,直到被痛苦腐蚀。“无量头颅无量血,可惜购得假共和”
把英雄主义吹进英雄,把鲜血吹出血脖子。
疲软的分裂,疲软的鼓励与训诫,迷恋权力的巫术,迷恋科学的巫术。
挖掘运河的时候或者任何时候都不应该啸叫,这时候挡墙类的障碍物是有益的。
声音可以被制服的。但声音是难以制服的。
什么,政治是人们表达为社会谋福利的要求,而不是对社会的欺骗或劫掠?
有人用二十支麦,使一支破裂的吉他,推子在上面倾晃,人们像吃了鸦片一样,就像雨后的蜗牛,墙缝里的蚂蚁,优雅而一团糟的集体生活。鹤与老鼠,扁鹊与蟑螂,逮捕鹦鹉,拷打海鸥,用喜鹊的叫声是否精彩来判断风向,吹着笙跳舞去吸引撒旦冰冷的肛门。“一个摇滚乐队的鼓组如果加入2.5秒的混响,就会像哥斯拉在50年代的美国大街上乱撞,听众也会躲开”
看看我们的停机坪吧!飘着两朵不散的云!一朵鼓励你欺诈浪费、一夜暴富!一朵让你安住于不体面的失败,象嚼不碎的奶渣子,裹在你们的唾液里!每个水龙头都冒着白泡、每条大街上溢满了泡沫儿,扇着泡沫 膻砲。
有人爱前面的时代,有人爱比以前更久远的,有人牙齿豁着,磕着瓜子,怀念那些敷着金粉的坏时代,也有人爱未来,想成神,尽管神明误导着想象,等待政治操不上科技的时候,不管是残酷的算法或在染色体里动手脚,反正自由意志会被捻成 渣。与其他的数据一起丢进太空。
所有的逼脸都会时常灼痛吧!那不是粉刺,那是硫酸。言语刻薄会让你恼恨吗,把你尖利的牙呲出来吧,但你们会无动于衷对吗?或偶尔展示你被永不愈合的伤口,那就是你们的孬病,焦虑,迁就,就是你们永远的生活。我说的是人民,人民,没说人类,这里只有人民,没有人类。
所以带着看生命生下来的人,总要继续唱歌吧。只要能够朴素地生活的时候吧,而且生命尚能够朴素地活着,也还要继续唱歌吧。https://www.bilibili.com/video/BV1Aa411p7aX/?spm_id_from=333.788.recommend_more_video.1&vd_source=873d153aae9cfb91d2ed6dc6f88872e2


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