由宗教与科学引发的对意识形态的思考
以前从来没觉得宗教和科学之间有什么联系，觉得这俩完全就井水不犯河水没什么交集。
实际上宗教和科学的区别没有我以为的那么大，这俩都是人类在认识世界的过程中所产生的意识形态，都试图给世界以解释，给人类以指引。宗教出现在科学之前，因为科学相对来说比较难，人类大脑需要更长时间的耕耘才能发展出足以解释世界的科学理论，在这之前宗教能够给予世人以指引，告诉世人该如何过活，但世界上有很多事情宗教也是解释不了的，于是宗教往往会引入神灵，将无法解释的问题抛给神灵们。而神灵也是人类想象出来的东西，将问题抛给神灵其实也就是将问题的答案交回给了人类自己去解释，这是一种唯心的意识形态。
科学则是唯物的，科学认为世界问题的答案不在于人类怎么想怎么认为，而是要从组成这个世界的物质中去寻找。实际上在科学看来，就算是人类，人类之所有有意识流，也不过是由于组成人的微观粒子作用的结果。
宗教与科学并不是人类意识形态发展过程中唯二的两支分流，为中国历史上推崇最多的儒家学说，以及与儒家几乎同一时期发展的道家，墨家，鬼谷子等等各派学说，乃至中世纪西方自由主义，东欧共产主义，如果不把他们算作宗教的话，那么这些学说也称得上是形态各异的意识形态的分流。另外还包括我们刚刚提到的宗教是唯心，科学是唯物，唯心与唯物也是后世发展出来的两种意识形态，他们看起来恰好可以用来从某种角度给其他意识形态分类。
这些不同的意识形态并非各自都是一个完整的体系，世界实在是太复杂，没有一种形态能够解释世界上所有的问题。宗教把解释不了的问题甩锅给神灵有点像耍流氓，其他流派的做法往往就是对其避而不谈，比如儒家学说，他没有神，孔子后来被奉为圣贤，但那是后人给封的，而且圣贤和神灵也不是一个东西，总之儒家学说中没有神灵，儒家解释不了天为什么下雨，那他就直接不解释，他不会臆想一个雨神或者龙王出来。儒家是要教人们修身齐家治国平天下，不是要研究这些自然现象的，如果苹果掉到孔子头上，他大概不会去纠结为什么苹果是往下掉而不是往上，这不是儒家学说负责的领域。
宗教这种甩给神灵的做法世人已经越来越不买账了，现在的人生病一定会诉诸于现代医学而不是请个巫婆祭祭神灵。但是人们可能仍然需要从宗教中找到心灵的安宁，如恶贯满盈的人皈依我佛寻求心灵的安宁。
尽管同一领域中也会有竞争，比如儒家道家法家都希望成为为人治世领域的权威，资本主义和共产主义也互不相让，基督教和佛教也互不相容，但是总的来说这些个不同的意识形态就是各自负责自己的领域，相互协作来解释这个世界，指引世间众生。
现在，无论是宗教还是科学，还是其他各种的意识形态，都放在同一个分析框架里了。
那么为什么我们会有这么多的意识形态？历史长河滚滚，为什么发展出了这么多思想，主义？我略加思考，觉得原因没那么复杂，人类几万年来形成了聚居协作的本性，人是有社交诉求的，聚集在一起总要有共同的思想观念才行，否则也没法待在一起，这点在人处于一个陌生的地方时更甚，他就更希望能够快点找到自己的同类形成团伙。我在书里新闻里看到某某思想运动时，几乎总是能够看到海外同胞是这场运动的参与者，我想这就是因为人在一个陌生的地方会更希望能够找到组织找到同类的原因，所以他们相对更热衷于这种运动。反观国内，到处人满为患不缺同类，从来不用担心哪天就剩下自己了然后有异族来冷落自己，久而久之对思想运动也就迟钝了。
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