вчера прочитал умеренно интересную статью про медитацию и более интересное обсуждение на hackernews, понравилось в итоге три мысли, причем вторая очевидная, но мне в голову никогда не приходила.
1. сегодняшняя индустрия медитации, по сути, построена на обещании, что у практикующего снизится уровень стресса, и он сможет лучше управлять своими эмоциями. интересно, что исторически в тех традициях, где практиковалась медитация, и первое, и второе это были незначимые побочные эффекты, о которых особо даже не задумывались. медитация рассматривалась как инструмент, который может помочь приблизиться к просветлению, это была не волшебная таблетка, а максимально невнятно описанный путь (тут традиция передает большой привет guided meditation), где невнятность это часть путешествия, потому что подробные инструкции могут заставить путешественника фиксироваться на достижении незначимых опять же эффектов и отдалить его от финальной точки назначения (короче, закон гудхарта про опасность фиксации на метриках монахи открыли для себя тысячи лет назад).
если исходить из того, что эффект просветления хотя бы субъективно реален, то получается, что последние тридцать лет на рынке массовой медитации были потрачены на то, чтобы максимально эффективно колоть найденным в гималаях микроскопом орехи.
2. почти вся психотерапия аксиоматически несовместима с любой медитацией, потому что медитация работает со снижением важности собственного я, а в пределе с осознанием его несуществования, тогда как главная задача терапии сделать так, чтобы «я» было хорошо или хотя бы не так больно.
это не значит, что один и тот же человек не может медитировать и ходить к терапевту, люди и с более мощными диссонансами прекрасно живут, и это не значит, что терапия никогда не помогает, но сами подходы построены на принципах, которые взаимно исключают друг друга: как гомеопатия и экстренная хирургия.
это наблюдение лежит на поверхности, но я никогда об этом не думал, для меня это было открытие. заодно я понял, чем меня так смущает терапия в принципе: интуитивно мне гораздо ближе отрицающий подход, я не понимаю, зачем столько сил и времени уделять форме своей опухоли, если можно немного попрыгать в позе лотоса, и она отвалится сама.
3. если вам кажется, что к терапии я отношусь с некоторым презрением, а медитацию считаю высшим проявлением человеческого интеллекта, то, во-первых, никакого меня не существует, а, во-вторых, это не совсем так.
в любом случае, меня сильно отрезвил комментарий человека, который много читал про дао. по его словам, человеку, идущему по пути дао, никакая медитация не нужна, он может все понять (то есть достичь эквивалента просветления), сделав некоторое ментальное усилие. медитация же это набор не очень эффективных упражнений для тех, у кого эти ментальные мышцы — ну, не очень развиты, скажем так, чтобы никого не обидеть.
не знаю, правда это или нет, в конце концов, это был всего лишь комментарий незнакомца в интернете, но концепция дао как лесника, который убирает все остальное, мне понравилась.
то есть, получается, что на вершине интеллектуальной пирамиды находятся даосы, который могут все понять, просто подумав.
с большим отрывом после них ползут индийские монахи, останавливаясь на випасаны и ретриты. они понимают проблему, но не могут ее решить без костылей.
рангом ниже люди, которые ходят к терапевту, чтобы лучше очертить границы своего несуществующего я. они понимают, что какая-то проблема есть, но решают не ее.
на нижней ступени пирамиды — я, который не делает ничего из вышеперечисленного.
вчера прочитал умеренно интересную статью про медитацию и более интересное обсуждение на hackernews, понравилось в итоге три мысли, причем вторая очевидная, но мне в голову никогда не приходила.
1. сегодняшняя индустрия медитации, по сути, построена на обещании, что у практикующего снизится уровень стресса, и он сможет лучше управлять своими эмоциями. интересно, что исторически в тех традициях, где практиковалась медитация, и первое, и второе это были незначимые побочные эффекты, о которых особо даже не задумывались. медитация рассматривалась как инструмент, который может помочь приблизиться к просветлению, это была не волшебная таблетка, а максимально невнятно описанный путь (тут традиция передает большой привет guided meditation), где невнятность это часть путешествия, потому что подробные инструкции могут заставить путешественника фиксироваться на достижении незначимых опять же эффектов и отдалить его от финальной точки назначения (короче, закон гудхарта про опасность фиксации на метриках монахи открыли для себя тысячи лет назад).
если исходить из того, что эффект просветления хотя бы субъективно реален, то получается, что последние тридцать лет на рынке массовой медитации были потрачены на то, чтобы максимально эффективно колоть найденным в гималаях микроскопом орехи.
2. почти вся психотерапия аксиоматически несовместима с любой медитацией, потому что медитация работает со снижением важности собственного я, а в пределе с осознанием его несуществования, тогда как главная задача терапии сделать так, чтобы «я» было хорошо или хотя бы не так больно.
это не значит, что один и тот же человек не может медитировать и ходить к терапевту, люди и с более мощными диссонансами прекрасно живут, и это не значит, что терапия никогда не помогает, но сами подходы построены на принципах, которые взаимно исключают друг друга: как гомеопатия и экстренная хирургия.
это наблюдение лежит на поверхности, но я никогда об этом не думал, для меня это было открытие. заодно я понял, чем меня так смущает терапия в принципе: интуитивно мне гораздо ближе отрицающий подход, я не понимаю, зачем столько сил и времени уделять форме своей опухоли, если можно немного попрыгать в позе лотоса, и она отвалится сама.
3. если вам кажется, что к терапии я отношусь с некоторым презрением, а медитацию считаю высшим проявлением человеческого интеллекта, то, во-первых, никакого меня не существует, а, во-вторых, это не совсем так.
в любом случае, меня сильно отрезвил комментарий человека, который много читал про дао. по его словам, человеку, идущему по пути дао, никакая медитация не нужна, он может все понять (то есть достичь эквивалента просветления), сделав некоторое ментальное усилие. медитация же это набор не очень эффективных упражнений для тех, у кого эти ментальные мышцы — ну, не очень развиты, скажем так, чтобы никого не обидеть.
не знаю, правда это или нет, в конце концов, это был всего лишь комментарий незнакомца в интернете, но концепция дао как лесника, который убирает все остальное, мне понравилась.
то есть, получается, что на вершине интеллектуальной пирамиды находятся даосы, который могут все понять, просто подумав.
с большим отрывом после них ползут индийские монахи, останавливаясь на випасаны и ретриты. они понимают проблему, но не могут ее решить без костылей.
рангом ниже люди, которые ходят к терапевту, чтобы лучше очертить границы своего несуществующего я. они понимают, что какая-то проблема есть, но решают не ее.
на нижней ступени пирамиды — я, который не делает ничего из вышеперечисленного.
