✅ نقدی بر نظریه «ازدواج موقت» مصطفی ملکیان
✍ رحمت‌اله بیگدلی
❇️ متفکر ارجمند جناب مصطفی ملکیان در یک سخنرانی به‌ارائه یک نظریه در باره ازدواج پرداخته و گفته‌اند:
«... من معتقدم این [ازدواج دائم] بنای غلطی است که گذاشته شده؛ این رویه باعث می‌شود تا زن و مرد کش‌دادن زندگی را مقدس بدانند؛ ۱۵ سال بشود ۱۶ سال بهتر است، ۱۶ بشود ۱۷ بهتر، ۱۷ بشود ۲۰ و ۳۰ سال باز هم بهتر و اگر بشود ۶۰ سال که سربلندند! این تالی فاسد دارد!
پیشنهاد من برای ازدواج وفادارانه این است که پسر و دختر با ۴ شرط وارد زندگی مشترک بشوند و وقتی یکی از این دو، «شک» کرد و نه «یقین»؛ که اگر شک کرد ... یکی از شروط زیر پا گذاشته می‌شود، ازدواج را تمام شده بدانند و پایان آن هیچ قبحی برای طرفین نداشته باشد. در این صورت همه ازدواج‌ها بالقوه موقت هستند. اگر آن شرط برقرار نبود، زندگی کات شود. حالا ولو زندگی مشترک‌شان یک هفته طول بکشد!
ممکن است زن و مردی در طول زندگی، ۱۰ یا ۲۰ بار ازدواج کند، اما ازدواج‌های وفادارانه!
۹۹ درصد این ازدواج‌ها، ازدواج نیستند؛ سایش و فرسایش روحی و متقابل زن و مرد است!
قانون باید به‌همه سبک‌های زندگی مجال بروز و ظهور بدهد... به‌همین دلیل پیشنهاد کردم هر ازدواجی سه ساله باشد و در صورت توافق طرفین، سه سال ـ سه سال تمدید شود؛ حالت مطلوب این است که این، ۲۰ بار تمدید شود.»
🔻 تبعات ویرانگر نظریه جناب ملکیان
۱. براساس طرح جناب ملکیان، بنیاد ازدواج باید موقت و مشروط به‌شروطی باشد و طرفین ازدواج با کوچک‌ترین شکی در شروط باید نهاد خانواده را به‌هم بزنند و از هم جدا بشوند، ولو این‌که این رویه منجر به‌این بشود که زن و مرد ۲۰ بار و شاید بیش‌تر همسر عوض کنند!
طبق نظر جناب ملکیان، ۹۹ درصد ازدواج‌های انجام شده، سایش و فرسایش روحی و متقابل زن و مرد هستند.»
پس طبق این نظریه از همین امروز ۹۹ درصد همسران باید داوطلبانه از هم جدا بشوند و به‌دنبال همسران جدید باشند تا به‌آرامش برسند!
حال باید دید که عملی شدن این طرح چه تبعات وحشتناکی خواهد داشت!
۲. ازدواج مطلوب از نظر جناب ملکیان، ازدواجی است که بنیاد آن بر موقت بودن باشد و «در صورت توافق طرفین، سه سال ـ سه سال تمدید شود؛ حالت مطلوب این است که این، ۲۰ بار تمدید شود.»
این نوع تلقی از ازدواج در تعارض صریح با نص قرآن کریم، سنت رسول خدا(ص)، سیره ائمه اطهار(ع) و همه ادیان الهی و بنای عقلای عالم و حکم صریح عقل مبنی بر لازم بودن عقد ازدواج و دوام آن به‌منظور تشکیل خانواده است!
رسول خدا(ص) فرمود: «چیزی نزد خدا محبوب‌تر از خانه‌ای نیست که با ازدواج آباد گردد و چیزی ناخوشایندتر از خانه‌ای نیست که با جدایی همسران(طلاق) ویران گردد.»
اما در طرح پیشنهادی جناب ملکیان، جدایی همسران مثل آب‌خوردن آسان و ممدوح است، نه مذموم و مبغوض خدا...!
۳. ازدواج پیشنهادی جناب ملکیان، تبعات ویرانگری چون به‌مُحاق بردن برنامه‌ریزی بلندمدت برای خانواده را دارد و خانواده را به‌محلی برای گذران روزمره زندگی و اطفای شهوات جنسی و برخی تمایلات روحی تبدیل و آن را از حالت خانواده آرمانی که مد نظر ادیان الهی و عقلای عالم است خارج می‌کند؛ خانواده‌ای که ادیان الهی بالاخص قرآن کریم اساس آن را «پیمان غلیظ» می‌دانند و می‌گویند برای بقای آن نباید از هیچ کوششی دریغ کرد و درشتی‌ها و جفاهای طرف مقابل را باید تحمل کرد تا بنیاد خانواده آسیب نبیند و باید کوشید که با برنامه‌ریزی بلندمدت، زمینه‌های توفیقات بزرگ را در این زمینه فراهم آورد!
۴. در ازدواج پیشنهادی جناب ملکیان، ما با نسل و فرزندانی رهاشده مواجه خواهیم بود که معلوم نیست چه کسی باید مسؤول نگهداری و تربیت آنان باشد؛ زیرا طبق این نظریه؛ «طرفین ازدواج با کوچک‌ترین شکی در از بین‌رفتن شرط ازدواج باید نهاد خانواده را به‌هم بزنند و از هم جدا بشوند، ولو این‌که این رویه منجر به‌این بشود که زن و مرد ۲۰ بار و شاید هم بیش‌تر همسر عوض کنند!»
۵. براساس این نظریه، عمر طرفین در طریق انتخاب همسر صرف می‌شود و دیگر نه تنها برای تربیت فرزند، بلکه برای هیچ کاری وقت نخواهند داشت؛ چون اگر بنا باشد که هر فردی حداقل ۲۰ بار ازدواج کند و هر ازدواجی هم حداقل دو سال ادامه یابد و حداقل یک سال هم برای یافتن همسر وقت صرف شود، افراد باید ۶۰ سال از عمر خود را برای یافتن همسر و تعویض او بگذارند!
بدون تردید، بطلان این نظریه از جمله «قضایای قیاساتها معها؛ گزاره‌های برهان به‌همراه» و بی‌نیاز از اقامه برهان هستند و تبعات ویرانگر این تفکر برای انسانیت و تمدن بشری از بمب اتمی منفجرشده در هیروشیما و ناگازاکی بیش‌تر و نادرستی آن آشکارتر از این است که نیاز به‌استدلال داشته باشد.
🆔 @rahmatollahbigdeli
>>Click here to continue<<
