سُـنة إلـقاء النَّـوىٰ بَيْنَ السَـبَابَة وۡالـوسٜۡطىٰ
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠

 ✵- نَزَلَ رَسولُ اللهِ ﷺ على أَبِي، قالَ: فَقَرَّبْنا إلَيْهِ طَعامًا وَوَطْبَةً، فأكَلَ منها، ثُمَّ أُتِيَ بتَمْرٍ، فَكانَ يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوى بيْنَ إصْبَعَيْهِ، وَيَجْمَعُ السَّبّابَةَ والْوُسْطى، قالَ شُعْبَةُ: هو ظَنِّي، وَهو فيه -إنْ شاءَ اللَّهُ- إلْقاءُ النَّوى بيْنَ الإصْبَعَيْنِ، ثُمَّ أُتِيَ بشَرابٍ فَشَرِبَهُ، ثُمَّ ناوَلَهُ الَّذي عن يَمِينِهِ، قالَ: فَقالَ أَبِي وَأَخَذَ بلِجامِ دابَّتِهِ: ادْعُ اللَّهَ لَنا، فَقالَ: اللَّهُمَّ بارِكْ لهمْ في ما رَزَقْتَهُمْ، واغْفِرْ لهمْ وارْحَمْهُمْ.
❐ الراوي: عبدالله بن بسر المازني :☟
📚صحيح مسلم ☜٢٠٤٢ صحيح
📚الترمذي ☜ ٣٥٧٦ صحيح
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
شرح الحديث:☟⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
➊☜- قـ✑ــال رحمه الله:
◙ قوله ( الوطبة ) الحيس يجمع التمر البرني ، والأقط المدقوق ، والسمن.
◙◙ ( ويلقي النوى بين أصبعيه ) أي يجعلها بينهما لقلته، ولم يلقه في إناء التمر لئلا يختلط بالتمر ، وقيل : كان يجمعه على ظهر الأصبعين ثم يرمي به
◙◙◙(فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه ) فيه : أن الشراب ونحوه يدار على اليمين.
وفيه استحباب طلب الدعاء من الفاضل ودعاء الضيف بتوسعة الرزق والمغفرة والرحمة ، وقد جمع صلى الله عليه وسلم في هذا الدعاء خيرات الدنيا والآخرة والله أعلم
📓📔شرح صحيح مسلم ☜١٣/ ٢٢٦
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•

➋☜- قـ✑ــال القاضي عياض رحمه الله: "وفيه أنه لم يلقه في التمر لنهيه عن ذلك لما فيه من إفساد الطعام ،وخلطه بغيره مما يطرح فيه، وهذه سنة، وفيه أنه لم يلق النوى من حوله وفي المنزل فيزيل نظافته فيه الكناسات، وهذا من المروءة"
📓إكمال المعلم بفوائد مسلم ☜ ٦/٥٢٥
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❸☜- قـ✑ــال ابن عثيمين رحمه الله :
"في هذا: أن النوى لا يوضع مع التمر؛ لأنه يكرهه وتتقزز النفس منه، وإنما يضعه في السفرة، ولكن كيف يلقيه؟ الجواب: ☟
كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يضع النواة بين السبابة والوسطى، ثم يلقيها؛ لأنها هنا أبعد من أن تكون في داخل اليد؛ لأن اليد يتناول بها التمر، فيكون هذا أنظف"
📘📗 شرح مسلم ☜ ١٠/٢٤٩
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➍☜- قـ✑ــال أبو بكر بن حماد رحمه الله: رأيت أحمد يأكل التمر ويأخذ النوى على ظهر إصبعيه السبابة والوسطى، ورأيته يكره أن يجعل النوى مع التمر في شيء واحد.
📔📓 الآداب الشرعية☜ ٢١٧/٣
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➎☜- قـ✑ــال ابن مفلح رحمه الله :
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَضَعَ النَّوَى مَعَ التَّمْرِ عَلَى الطَّبَقِ ذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيّ
📕📓الآداب الشرعية ☜ ٢١٦/٣
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➏☜- قـ✑ــال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :وَلَا يَجْمَعُ بَيْنَ النَّوَى وَالتَّمْرِ فِي طَبَقٍ وَلَا يَجْمَعُهُ فِي كَفِّهِ بَلْ يَضَعُهُ مِنْ فِيهِ عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ ثُمَّ يُلْقِيهِ.
📓📔📗الـــمَــصــــــــــدر : آداب الأكل
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
📨  أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله ..
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
علــى التلغـــرام ☟☟ ⚘
https://hottg.com/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
علــى الوتسـاب ☟☟ ⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك

السنن المهجورة [ المنسية ]

سُـنة إلـقاء النَّـوىٰ بَيْنَ السَـبَابَة وۡالـوسٜۡطىٰ
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠

 ✵- نَزَلَ رَسولُ اللهِ ﷺ على أَبِي، قالَ: فَقَرَّبْنا إلَيْهِ طَعامًا وَوَطْبَةً، فأكَلَ منها، ثُمَّ أُتِيَ بتَمْرٍ، فَكانَ يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوى بيْنَ إصْبَعَيْهِ، وَيَجْمَعُ السَّبّابَةَ والْوُسْطى، قالَ شُعْبَةُ: هو ظَنِّي، وَهو فيه -إنْ شاءَ اللَّهُ- إلْقاءُ النَّوى بيْنَ الإصْبَعَيْنِ، ثُمَّ أُتِيَ بشَرابٍ فَشَرِبَهُ، ثُمَّ ناوَلَهُ الَّذي عن يَمِينِهِ، قالَ: فَقالَ أَبِي وَأَخَذَ بلِجامِ دابَّتِهِ: ادْعُ اللَّهَ لَنا، فَقالَ: اللَّهُمَّ بارِكْ لهمْ في ما رَزَقْتَهُمْ، واغْفِرْ لهمْ وارْحَمْهُمْ.
❐ الراوي: عبدالله بن بسر المازني :☟
📚صحيح مسلم ☜٢٠٤٢ صحيح
📚الترمذي ☜ ٣٥٧٦ صحيح
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
شرح الحديث:☟⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
➊☜- قـ✑ــال رحمه الله:
◙ قوله ( الوطبة ) الحيس يجمع التمر البرني ، والأقط المدقوق ، والسمن.
◙◙ ( ويلقي النوى بين أصبعيه ) أي يجعلها بينهما لقلته، ولم يلقه في إناء التمر لئلا يختلط بالتمر ، وقيل : كان يجمعه على ظهر الأصبعين ثم يرمي به
◙◙◙(فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه ) فيه : أن الشراب ونحوه يدار على اليمين.
وفيه استحباب طلب الدعاء من الفاضل ودعاء الضيف بتوسعة الرزق والمغفرة والرحمة ، وقد جمع صلى الله عليه وسلم في هذا الدعاء خيرات الدنيا والآخرة والله أعلم
📓📔شرح صحيح مسلم ☜١٣/ ٢٢٦
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•

➋☜- قـ✑ــال القاضي عياض رحمه الله: "وفيه أنه لم يلقه في التمر لنهيه عن ذلك لما فيه من إفساد الطعام ،وخلطه بغيره مما يطرح فيه، وهذه سنة، وفيه أنه لم يلق النوى من حوله وفي المنزل فيزيل نظافته فيه الكناسات، وهذا من المروءة"
📓إكمال المعلم بفوائد مسلم ☜ ٦/٥٢٥
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
❸☜- قـ✑ــال ابن عثيمين رحمه الله :
"في هذا: أن النوى لا يوضع مع التمر؛ لأنه يكرهه وتتقزز النفس منه، وإنما يضعه في السفرة، ولكن كيف يلقيه؟ الجواب: ☟
كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يضع النواة بين السبابة والوسطى، ثم يلقيها؛ لأنها هنا أبعد من أن تكون في داخل اليد؛ لأن اليد يتناول بها التمر، فيكون هذا أنظف"
📘📗 شرح مسلم ☜ ١٠/٢٤٩
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➍☜- قـ✑ــال أبو بكر بن حماد رحمه الله: رأيت أحمد يأكل التمر ويأخذ النوى على ظهر إصبعيه السبابة والوسطى، ورأيته يكره أن يجعل النوى مع التمر في شيء واحد.
📔📓 الآداب الشرعية☜ ٢١٧/٣
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➎☜- قـ✑ــال ابن مفلح رحمه الله :
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَضَعَ النَّوَى مَعَ التَّمْرِ عَلَى الطَّبَقِ ذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيّ
📕📓الآداب الشرعية ☜ ٢١٦/٣
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
➏☜- قـ✑ــال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :وَلَا يَجْمَعُ بَيْنَ النَّوَى وَالتَّمْرِ فِي طَبَقٍ وَلَا يَجْمَعُهُ فِي كَفِّهِ بَلْ يَضَعُهُ مِنْ فِيهِ عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ ثُمَّ يُلْقِيهِ.
📓📔📗الـــمَــصــــــــــدر : آداب الأكل
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
📨  أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله ..
فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علــى
علــى التلغـــرام ☟☟ ⚘
https://hottg.com/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
علــى الوتسـاب ☟☟ ⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك

Telegram

السنن المهجورة [ المنسية ]

إحياء السنن المهجورة

hottg.com/mostafa_aliwee505/1615

815 viewsSyria, Mar 22 at 22:28