درباره یک تفسیر غلط

در آیه ۴۶ سوره سبا آمده: «قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَ فُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ»
شاید شما هم مثل من از قدیم یک معنایی انقلابی از این آیه در ذهنتان بوده که این آیه می‌گوید برای خدا قیام کنید و لو یک یا دو نفر باشید! شخص امام خمینی بیش از ۳۰ بار به این آیه برای چنین مضامینی استناد کردند، اما مسئله این است که یعنی چه اول قیام کنیم بعد فکر کنیم؟!
با تذکر دوستی، المیزان رو نگاه کردم، مرحوم طباطبایی گفته‌اند:
«يعنى براى خدا قيام كنيد، و منظورتان جز حفظ حرمت خدا نباشد،" مَثْنى‏ وَ فُرادى‏" يعنى دو به دو، و يكى يكى، و اين تعبير كنايه از تفرق، و دورى از اجتماع، و بر پا كردن غوغا است، چون غوغا، فكر و شعورى ندارد، وقتى بپا شد، غالبا حق را مى‏‌ميراند، و باطل را زنده مى‏‌كند...و معناى آيه اين است كه: به ايشان بگو: من شما را به موعظتى وصيت مى‏‌كنم، و آن اين است كه بى سر و صدا، و جدا جدا، براى خاطر خدا، قيام كنيد، و در گوشه‌‏اى به فكر فرو رويد، چون در تنهايى فكر، بهتر كار مى‏‌كند، در چنين حالى در باره امر من كه در طول عمرم در بين شما زندگى كردم، نيك بينديشيد، و به ياد آوريد كه: جز رأى محكم و سديد، فكر صائب و بلند، صداقت و امانت، از من نديديد، آن وقت خواهيد فهميد كه: من مبتلا به جنون نيستم، و من جز بيم‌‏رسانى كه قوم خود را از عذاب شديدى كه در پيش رو دارند هشدار مى‏‌دهد، چيز ديگرى نيستم، و غرض ديگرى ندارم، و خواهيد فهميد كه من خير خواه شمايم، نه خائن به شما.» (نک: المیزان، ج۱۶، ص۳۸۸ و ترجمه المیزان، ج۱۶، ص۵۸۵)
یعنی داستان این بوده که مشرکین با تجمع و غوغا کردن مانع فهم کلام پیامبر می‌شدند. خدا هم گفته بگو تکی یا دوتایی بیان و بعد روی حرفهای پیامبر فکر کنند!

بابای محمدهادی

درباره یک تفسیر غلط

در آیه ۴۶ سوره سبا آمده: «قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَ فُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ»
شاید شما هم مثل من از قدیم یک معنایی انقلابی از این آیه در ذهنتان بوده که این آیه می‌گوید برای خدا قیام کنید و لو یک یا دو نفر باشید! شخص امام خمینی بیش از ۳۰ بار به این آیه برای چنین مضامینی استناد کردند، اما مسئله این است که یعنی چه اول قیام کنیم بعد فکر کنیم؟!
با تذکر دوستی، المیزان رو نگاه کردم، مرحوم طباطبایی گفته‌اند:
«يعنى براى خدا قيام كنيد، و منظورتان جز حفظ حرمت خدا نباشد،" مَثْنى‏ وَ فُرادى‏" يعنى دو به دو، و يكى يكى، و اين تعبير كنايه از تفرق، و دورى از اجتماع، و بر پا كردن غوغا است، چون غوغا، فكر و شعورى ندارد، وقتى بپا شد، غالبا حق را مى‏‌ميراند، و باطل را زنده مى‏‌كند...و معناى آيه اين است كه: به ايشان بگو: من شما را به موعظتى وصيت مى‏‌كنم، و آن اين است كه بى سر و صدا، و جدا جدا، براى خاطر خدا، قيام كنيد، و در گوشه‌‏اى به فكر فرو رويد، چون در تنهايى فكر، بهتر كار مى‏‌كند، در چنين حالى در باره امر من كه در طول عمرم در بين شما زندگى كردم، نيك بينديشيد، و به ياد آوريد كه: جز رأى محكم و سديد، فكر صائب و بلند، صداقت و امانت، از من نديديد، آن وقت خواهيد فهميد كه: من مبتلا به جنون نيستم، و من جز بيم‌‏رسانى كه قوم خود را از عذاب شديدى كه در پيش رو دارند هشدار مى‏‌دهد، چيز ديگرى نيستم، و غرض ديگرى ندارم، و خواهيد فهميد كه من خير خواه شمايم، نه خائن به شما.» (نک: المیزان، ج۱۶، ص۳۸۸ و ترجمه المیزان، ج۱۶، ص۵۸۵)
یعنی داستان این بوده که مشرکین با تجمع و غوغا کردن مانع فهم کلام پیامبر می‌شدند. خدا هم گفته بگو تکی یا دوتایی بیان و بعد روی حرفهای پیامبر فکر کنند!

hottg.com/mohsenp1414/1158

1.5K viewsedited  Jun 8, 2022 at 19:42