Если ещё не ходили в музей современного искусства "Эрарта", что на Васильевском острове прямо у площади Собчака, по возможности не делайте этого.
Первым делом у входа посетителя встречает... вялая пиписька негра. Я не шучу, буквально первый экспонат у самого входа на постоянную экспозицию, — видеозапись, где сомнительного вида вери нэйчурал вери дайвёрс голые люди разных полов и рас перекатывались по полу, складывая из телес цифры элекронных часов. Именно это вас и ждёт в Эрарте. Гипернатуралистические пошлые клише и неэрегированные члены, изображённые в грязной детализации. Всё это — под лютой заправкой из русофобии, номенклатуры и пердёжных шуток водочных дедов.
Но мы этого ещё не знаем. Мы только начинаем наше путешествие. Отойдя от часов, любитель современного искусства сталкивается с неожиданно огромным кураторским текстом. Табличка настолько гаргантюанских размеров, что думаешь, что это начало какой-то выставки, но нет: текст под заголовком "ЯЗЫЧНИКИ" сопровождает лишь одну картину. Сразу во втором абзаце автор надменно цедит сквозь губу, что "русские любят пофантазировать о том, что они какие-то исключительные". Мысль на этом кончается: дальше автор пишет, что православие — плохое, ведь в нём нет чистилища, не то что в славном-добром католичестве. Что же может выйти из людей, лишённых чистилища? Да у них же вместо мозгов КУЛЕБЯКА. (Я не шучу. Реально кулебяка. Так и написано.)
Эти гигантские тенденциозные тексты встречаются постоянно и начисто перебивают представленные экспонаты. У картин некого покойного деда, рисовавшего какую-то ложкинщину, висит ещё при жизни написанное умильное описание в стиле "ах как любим мы Порфирия Пердяйщина, как он круто писал в шестидесятые сальные стихи про бабские ноги! А его игривые голубые глазки он унаследовал от своего предка, политрука НКВД Василия Пердяйщина! Кстати, вот и он на картине!". (Я не шучу. Реально политрук НКВД. Так и на картине написано.)
Уже на верхних этажах очередной экспонат пропадает за текстом куратора, где он/а пытается донести до "граждан имперских взглядов", что империя — это очень, очень плохо на примере... внимание... Византии. Доморощенный историк утверждает (и я почти дословно цитирую), что Византия ничего не принесла культуре, а была лишь пустой оболочкой военной мощи. Кончается это сочинение третьеклассника удивительным потрясанием кулака перед властью: "нельзя просто присоединять территории для военной славы, ничего там не благоустраивая!!" Родной, как бы тебе сказать...
Впрочем, некоторые шедевры лишены табличек и говорят сами за себя. Например, огромная матрёшка от 2014 года под пошлейшим названием Welcome to Russia, где подпись лаконично предлагает "исследовать богатый внутренний мир матрёшки". Внутри скульптуры — железная дева. Кстати, можно заселфиться!! На моих глазах в этот могильный памятник засовывали девочку лет девяти в нарядном платье. Буквально русское детство засунули в институционально подкреплённый шаблон дремучей русофобии. Ужас.
Но если эти люди так ненавидят СССР и РФ, возможно, у них есть какие-то другие ориентиры? К какому-то свету же надо стремиться от всей этой кровавой гэбни и опричных гусениц? Вон, этаже на четвёртом портрет Екатерины Второй. Ей придали форму, отдалённо напоминающей французскую булку — а через весь холст художник язвительно прописал, сколько денег она тратила на своих фаворитов. Понятно, Российская Империя пролетает. А, вот какой-то очень спокойный портрет. Прям выбивается из общих тёмных красок и кривых рож. Мужчина задумчиво смотрит на горизонт большого города. Смотрим на название: "Нью-йорский вечер". Понятненько.
Только и есть приятных, цепляющих полотен, что щемящие сердце пейзажи петербургских ночей и зимних вечеров за городом. Хоть что-то у кураторов есть человеческое. В остальном — они буквально просто ненавидят всё русское, вплоть до крещения Руси, эти номенклатурные водочные деды и их пожилые фанатки, вторичные, гнилые, морально устаревшие. Не ходите в "Эрарту". В Петербурге хватает настоящих молодых художников.
Если ещё не ходили в музей современного искусства "Эрарта", что на Васильевском острове прямо у площади Собчака, по возможности не делайте этого.
Первым делом у входа посетителя встречает... вялая пиписька негра. Я не шучу, буквально первый экспонат у самого входа на постоянную экспозицию, — видеозапись, где сомнительного вида вери нэйчурал вери дайвёрс голые люди разных полов и рас перекатывались по полу, складывая из телес цифры элекронных часов. Именно это вас и ждёт в Эрарте. Гипернатуралистические пошлые клише и неэрегированные члены, изображённые в грязной детализации. Всё это — под лютой заправкой из русофобии, номенклатуры и пердёжных шуток водочных дедов.
Но мы этого ещё не знаем. Мы только начинаем наше путешествие. Отойдя от часов, любитель современного искусства сталкивается с неожиданно огромным кураторским текстом. Табличка настолько гаргантюанских размеров, что думаешь, что это начало какой-то выставки, но нет: текст под заголовком "ЯЗЫЧНИКИ" сопровождает лишь одну картину. Сразу во втором абзаце автор надменно цедит сквозь губу, что "русские любят пофантазировать о том, что они какие-то исключительные". Мысль на этом кончается: дальше автор пишет, что православие — плохое, ведь в нём нет чистилища, не то что в славном-добром католичестве. Что же может выйти из людей, лишённых чистилища? Да у них же вместо мозгов КУЛЕБЯКА. (Я не шучу. Реально кулебяка. Так и написано.)
Эти гигантские тенденциозные тексты встречаются постоянно и начисто перебивают представленные экспонаты. У картин некого покойного деда, рисовавшего какую-то ложкинщину, висит ещё при жизни написанное умильное описание в стиле "ах как любим мы Порфирия Пердяйщина, как он круто писал в шестидесятые сальные стихи про бабские ноги! А его игривые голубые глазки он унаследовал от своего предка, политрука НКВД Василия Пердяйщина! Кстати, вот и он на картине!". (Я не шучу. Реально политрук НКВД. Так и на картине написано.)
Уже на верхних этажах очередной экспонат пропадает за текстом куратора, где он/а пытается донести до "граждан имперских взглядов", что империя — это очень, очень плохо на примере... внимание... Византии. Доморощенный историк утверждает (и я почти дословно цитирую), что Византия ничего не принесла культуре, а была лишь пустой оболочкой военной мощи. Кончается это сочинение третьеклассника удивительным потрясанием кулака перед властью: "нельзя просто присоединять территории для военной славы, ничего там не благоустраивая!!" Родной, как бы тебе сказать...
Впрочем, некоторые шедевры лишены табличек и говорят сами за себя. Например, огромная матрёшка от 2014 года под пошлейшим названием Welcome to Russia, где подпись лаконично предлагает "исследовать богатый внутренний мир матрёшки". Внутри скульптуры — железная дева. Кстати, можно заселфиться!! На моих глазах в этот могильный памятник засовывали девочку лет девяти в нарядном платье. Буквально русское детство засунули в институционально подкреплённый шаблон дремучей русофобии. Ужас.
Но если эти люди так ненавидят СССР и РФ, возможно, у них есть какие-то другие ориентиры? К какому-то свету же надо стремиться от всей этой кровавой гэбни и опричных гусениц? Вон, этаже на четвёртом портрет Екатерины Второй. Ей придали форму, отдалённо напоминающей французскую булку — а через весь холст художник язвительно прописал, сколько денег она тратила на своих фаворитов. Понятно, Российская Империя пролетает. А, вот какой-то очень спокойный портрет. Прям выбивается из общих тёмных красок и кривых рож. Мужчина задумчиво смотрит на горизонт большого города. Смотрим на название: "Нью-йорский вечер". Понятненько.
Только и есть приятных, цепляющих полотен, что щемящие сердце пейзажи петербургских ночей и зимних вечеров за городом. Хоть что-то у кураторов есть человеческое. В остальном — они буквально просто ненавидят всё русское, вплоть до крещения Руси, эти номенклатурные водочные деды и их пожилые фанатки, вторичные, гнилые, морально устаревшие. Не ходите в "Эрарту". В Петербурге хватает настоящих молодых художников.
