Галковского, Крылова и пр. мастодонтов национал-демократической мысли довоенной эпохи необходимо включить в мировой канон постколониальной теории. Но и национально-мыслящая публика бы неплохо приобрела от более глубокого знакомства с постколониальностью. Крылов был хорошо знаком с тем же Саидом, но сам исходил из глубоко ориенталистских позиций. Прочие же морщат нос при одной мысли о постколониальности, аппроприированой нынче вертолётными медиа "свободных бурятов", сепаратистами итд; считаю, что зря, ведь механика (само-) колонизации остаётся одинаковой, и изучение уже давно зафиксированного в тексте вполне может немного подсобить русскому интеллектуалу.

Начало СВО стало, конечно, кхм, радикальным актом деколонизации, но укрепление своей теоретической позиции и даже избирательная прямая компаративистика помогут избежать комплекса исключительности в тех местах, где он не слишком уместен. 

Так, перевели эссе, установочное для современной австралийской культуры. "Культурный Кринж" (разрешите мне такой прямой перевод; всё же слово уверенно вошло в русский лексикон, а автор пишет действительно о кринже, пусть и 75 лет назад) был написан австралийским писателем А.А. Филлипсом в 1950 году. В тексте Филлипс идентификацирует синдрома "культурного кринжа" и призыву к уничтожению отчуждения австралийской интеллигенции от собственных одноостровчан. Местами описанная картина напоминает о недавней российской культурной позиции.

Есть некоторый тип австралийского интеллектуала, который всегда подлизывается к культивированному англичанину, утверждая: "Я, конечно же, не такой, как все эти другие грубые австралийцы. Я понимаю, как вы должны себя чувствовать относительно них; я бы больше себя дома чувствовал в Оксфорде или Блумсбери" (само использование Блумсбери как символа интеллектуальности давно устарело; но, в общем-то, как правило устарел и сам Австралийский Кринжующий.)

Эта склонность лишь углубляется природой англичанина — по крайней мере, англичанина из высшего класса. Дело не просто в том, что он так уверен в своём превосходстве. Французы с немцами не менее твёрдо убеждены, что они — главные достижения истории. Проблема в том, что англичанин так тихо убеждающ в своём превосходстве. Сияющий блеск его самоуверенности производит гипнотическое воздействие на его жертв.

Читайте на бусти. Кстати, добавила плюшку в тиры "Меценат" и выше в виде закрытого чата с патронами канала. Если вы уже на этом тире, напишите, пожалуйста, в личку, чтобы я могла добавить вас в чат вручную.

https://boosty.to/kozeko/posts/a7347788-1367-4a27-8dc0-f8a2d5eea70b

Восьмое декабря

Галковского, Крылова и пр. мастодонтов национал-демократической мысли довоенной эпохи необходимо включить в мировой канон постколониальной теории. Но и национально-мыслящая публика бы неплохо приобрела от более глубокого знакомства с постколониальностью. Крылов был хорошо знаком с тем же Саидом, но сам исходил из глубоко ориенталистских позиций. Прочие же морщат нос при одной мысли о постколониальности, аппроприированой нынче вертолётными медиа "свободных бурятов", сепаратистами итд; считаю, что зря, ведь механика (само-) колонизации остаётся одинаковой, и изучение уже давно зафиксированного в тексте вполне может немного подсобить русскому интеллектуалу.

Начало СВО стало, конечно, кхм, радикальным актом деколонизации, но укрепление своей теоретической позиции и даже избирательная прямая компаративистика помогут избежать комплекса исключительности в тех местах, где он не слишком уместен. 

Так, перевели эссе, установочное для современной австралийской культуры. "Культурный Кринж" (разрешите мне такой прямой перевод; всё же слово уверенно вошло в русский лексикон, а автор пишет действительно о кринже, пусть и 75 лет назад) был написан австралийским писателем А.А. Филлипсом в 1950 году. В тексте Филлипс идентификацирует синдрома "культурного кринжа" и призыву к уничтожению отчуждения австралийской интеллигенции от собственных одноостровчан. Местами описанная картина напоминает о недавней российской культурной позиции.

Есть некоторый тип австралийского интеллектуала, который всегда подлизывается к культивированному англичанину, утверждая: "Я, конечно же, не такой, как все эти другие грубые австралийцы. Я понимаю, как вы должны себя чувствовать относительно них; я бы больше себя дома чувствовал в Оксфорде или Блумсбери" (само использование Блумсбери как символа интеллектуальности давно устарело; но, в общем-то, как правило устарел и сам Австралийский Кринжующий.)

Эта склонность лишь углубляется природой англичанина — по крайней мере, англичанина из высшего класса. Дело не просто в том, что он так уверен в своём превосходстве. Французы с немцами не менее твёрдо убеждены, что они — главные достижения истории. Проблема в том, что англичанин так тихо убеждающ в своём превосходстве. Сияющий блеск его самоуверенности производит гипнотическое воздействие на его жертв.

Читайте на бусти. Кстати, добавила плюшку в тиры "Меценат" и выше в виде закрытого чата с патронами канала. Если вы уже на этом тире, напишите, пожалуйста, в личку, чтобы я могла добавить вас в чат вручную.

https://boosty.to/kozeko/posts/a7347788-1367-4a27-8dc0-f8a2d5eea70b

boosty.to

Культурный Кринж - Дарья Козеко

Posted on May 31 2025

hottg.com/mne20let/1526

4.0K viewsedited  May 31 at 10:41