Является ли гной наджас (нечистотой) и портит ли выход гноя омовение?

Сторонники мнения о том, что гной — наджас, не приводили в качестве довода никакого хадиса, ни достоверного, ни слабого.

В качестве довода сторонники этого мнения приводят иджма’ (единогласное мнение), что гной является наджасой.

Так говорил имам ан-Науауи, сказав: 
«Гной (къайх) является нечистотой без разногласий!»  «аль-Маджму’» 2/577.

Однако на самом деле нет в этом вопросе единогласного мнения!
Например, из числа известных таби’инов говорил о том, что гной не наджас — Абу Миджляз, что приводится у Ибн Аби Шейбы 1/110 с достоверным иснадом.

Также это одно из мнений сторонников ханбалитского мазхаба. См. «аль-Инсаф» 1/328.

И сам имам Ахмад, от которого в этом вопросе передается два мнения говорил:
«Относительно гноя были разногласия».
И этому мнению отдали предпочтение имам Ибн Хазм, имам аш-Шаукани и др.
«аль-Мухалля» 1/181, «ас-Сайлюль-джарар» 1/43.

Следовательно, нет единогласного мнения среди ученых относительно того, что гной — наджас, а значит все остается в своей основе чистым, пока ясный довод из Корана и Сунны не укажет на то, что гной наджас.

Если гной выходит не из двух каналов (анального и полового органа), то по мнению многих имамов не нарушает омовение.

Сказал Яхья, сказал Малик:

«Нашим пониманием является то, что не делается омовение при выходе крови из носа, и любой другой крови, и при выходе гноя из тела, если только это не из двух путей (переднего и заднего) или сон». «аль-Муатта», глава 57.

Имам Ибн Хазм говорил:

“Ничего не нарушает омовения, кроме того, на что есть указание!”.
Затем он упомянул кровотечение из носа, из тела, рвоту, кровопускание, отрыжку, выход гноя, сквернословие, прикосновение к идолу, смех в молитве, женские выделения и т.п., и сказал: “Ясный довод на то, что упомянутые вещи не нарушают омовения в том, что ни в Коране, ни в Сунне, ни в единогласном мнении нет ничего, что указывало бы на то, что эти вещи нарушают омовение!”.
“аль-Мухалля” 1/158.

Шейх Ибн Усаймин в «Шарх аль-мумти’» 1/224 говорил, что гной и не наджас, и не нарушает омовение, а кто говорит иначе, обязан доводом.

http://hottg.com/minbarsveta1

Минбар Света

Является ли гной наджас (нечистотой) и портит ли выход гноя омовение?

Сторонники мнения о том, что гной — наджас, не приводили в качестве довода никакого хадиса, ни достоверного, ни слабого.

В качестве довода сторонники этого мнения приводят иджма’ (единогласное мнение), что гной является наджасой.

Так говорил имам ан-Науауи, сказав: 
«Гной (къайх) является нечистотой без разногласий!»  «аль-Маджму’» 2/577.

Однако на самом деле нет в этом вопросе единогласного мнения!
Например, из числа известных таби’инов говорил о том, что гной не наджас — Абу Миджляз, что приводится у Ибн Аби Шейбы 1/110 с достоверным иснадом.

Также это одно из мнений сторонников ханбалитского мазхаба. См. «аль-Инсаф» 1/328.

И сам имам Ахмад, от которого в этом вопросе передается два мнения говорил:
«Относительно гноя были разногласия».
И этому мнению отдали предпочтение имам Ибн Хазм, имам аш-Шаукани и др.
«аль-Мухалля» 1/181, «ас-Сайлюль-джарар» 1/43.

Следовательно, нет единогласного мнения среди ученых относительно того, что гной — наджас, а значит все остается в своей основе чистым, пока ясный довод из Корана и Сунны не укажет на то, что гной наджас.

Если гной выходит не из двух каналов (анального и полового органа), то по мнению многих имамов не нарушает омовение.

Сказал Яхья, сказал Малик:

«Нашим пониманием является то, что не делается омовение при выходе крови из носа, и любой другой крови, и при выходе гноя из тела, если только это не из двух путей (переднего и заднего) или сон». «аль-Муатта», глава 57.

Имам Ибн Хазм говорил:

“Ничего не нарушает омовения, кроме того, на что есть указание!”.
Затем он упомянул кровотечение из носа, из тела, рвоту, кровопускание, отрыжку, выход гноя, сквернословие, прикосновение к идолу, смех в молитве, женские выделения и т.п., и сказал: “Ясный довод на то, что упомянутые вещи не нарушают омовения в том, что ни в Коране, ни в Сунне, ни в единогласном мнении нет ничего, что указывало бы на то, что эти вещи нарушают омовение!”.
“аль-Мухалля” 1/158.

Шейх Ибн Усаймин в «Шарх аль-мумти’» 1/224 говорил, что гной и не наджас, и не нарушает омовение, а кто говорит иначе, обязан доводом.

http://hottg.com/minbarsveta1

Telegram

Минбар Света

Группа для призыва и наставлений
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125

Для связи @odnaumma1

hottg.com/minbarsveta1/20124

207 viewsJun 29 at 12:10