Представьте, что в одной из мусульманских стран произошла революция, за которой последовала кровопролитная гражданская война. Народ восстал против многолетней тирании и угнетения. Мусульмане поднимаются, чтобы свергнуть режим, который лишал их достоинства и свободы.
Вы, следуя зову братства и веры, решаете отправиться туда, чтобы помочь своим единоверцам. Оказавшись на месте, вы встречаете таких же выходцев с Кавказа. Вместе вы создаёте джамаат — военную группу, чья цель — возвысить слово Аллаха на этой земле.
Местные уважают вас за самоотверженность и искренность. Вы становитесь ударной силой на фронте, и ваше имя вызывает уважение даже среди других отрядов. С течением времени ваш джамаат растёт, к вам присоединяются новые братья с Кавказа, и вы обретаете ещё большую силу.
В этой стране множество воюющих сторон: одни стремятся к демократии и законам, не имеющим отношения к шариату; другие, как и вы, заявляют, что борются ради установления закона Аллаха. Ваше сердце склоняется к тем, кто провозглашает своей целью установление шариата. Вы сражаетесь плечом к плечу с ними, и они видят в вас искренних и стойких братьев, готовых пожертвовать всем на пути Аллаха.
Вы освобождаете деревни и города, делите трофеи, иногда отказываетесь от них ради пользы других джамаатов, проявляя сабр и братское понимание.
По мере того как растёт ваш джамаат, укрепляется и тот местный, исламский. Возникает идея объединиться, как того требует наша религия. Посоветовавшись внутри, ваши Амиры решают поехать на встречу и предложить присягу местному джамаату.
Однако встреча проходит на удивление холодно. Местные Амиры ведут себя надменно, ни разу не проявив теплоты, как будто перед ними не братья, а подчинённые. Несмотря на это, кавказские Амиры стараются не обращать внимания на высокомерие и поднимают вопрос об объединении. При этом они также выражают желание поддерживать своих братьев, продолжающих джихад на Кавказе.
Ответ был ошеломляющим: местные заявили, что никто не вправе указывать им, кому помогать, а кому — нет. Если кавказцы хотят присягнуть, то пусть делают это без условий, в полной покорности.
Такое отношение было воспринято как унижение и предательство братства. Присяга дана не была. Кавказский джамаат предпочёл остаться независимым, надеясь, что Аллах укажет другой путь.
Прошло более десяти лет. Многое изменилось: кто-то стал шахидом, джамааты распадались и формировались вновь. И вот тот самый местный Амир, что когда-то отказал в братской поддержке, становится президентом страны.
Он, некогда осуждавший тагутов и объявлявший им такфир, теперь жмёт им руки, получает от них поддержку и проводит политику, близкую к ихванизму.
И теперь возникает вопрос: какое отношение вы должны иметь к этому человеку? К тому, кто когда-то выступал за шариат, но теперь действует в союзе с тагутами, от которых прежде открещивался?
Djamaat Daghistan
>>Click here to continue<<
