فقام رجل فقال: يا رسول الله، وأنا. فقال: "وأنت"، فقام آخر فقال: يا رسول الله، وأنا. قال: "سبقك بها عُكَّاشة"، قال: قلت لها، لِمَ لم يقل للآخر؟ قالت: "أراه كان منافقاً".

وروى ابن شبّة عن أبي موهبة مولى رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلم ـ قال: أهبَّني رسول الله "صلّى الله عليه وآله وسلم" من جوف الليل، فقال: "إني أمرت أن أستغفر لأهل البقيع فانطلق معي"، فانطلقت معه، فلما وقف بين أظهرهم قال: "السلام عليكم يا أهل المقابر، ليهنَ لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه، أقبلتِ الفتنُ كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها، الآخرة شر من الأولى" ثم استغفر لهم طويلاً، ثم قال: "يا أبا موهبة، إني قد أوتيتُ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها، فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي ثم الجنة"، قلت: بأبي وأمي خذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة، قال: "لا والله يا أبا موهبة، لقد اخترت لقاء ربي ثم الجنة"، ثم رجع رسول الله " صلّى الله عليه وآله وسلم " فبدأ به وجعه الذي قبض فيه.

5- الحسد، لا يتحمل الحاسد ان يرى النعمة بادية على أخيه المؤمن أو المسلم بل يسعى وبكل الطرق الى ازالة هذه النعمة، فلذلك أمر الله عز وجل بالاستعاذة منه (ومن شر حاسد اذا حسد)" سورة الفلق، الاية5 "، وبعض آيات القرآن تحدثت عن جرائم القتل التي كان الباعث لها الحسد، كحسد قابيل لأخيه هابيل، وحسد اخوة يوسف ليوسف، ومن قتل اهل البيت عليهم السلام لم يكن الا حسدا بهم والإمام الباقر "عليه السلام" يقول في تفسير الآية (ام يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله) " سورة النساء، الآية 54 " (نحن المحسودين)، نعم وهؤلاء هدموا قبور الأئمة حسدا لأنهم وجدو أهل البيت عليهم السلام وذريتهم امتازوا في الدنيا بتلك الأضرحة والقباب المشيرة والدالة على شرفهم ومكانتهم عند الله عز وجل في الدنيا والآخرة، في الوقت الذي ذهب فيه الحاسدون وأئمتهم الى مزبلة التاريخ، ولم يبق لهم ذكر او شاهد رغم ما ملكوه في الدنيا من اموال.


*خلاصة القول، لم تكن مظلومية الأئمة عليهم السلام المدفونين في البقيع في حياتهم فقط، وإنما مستمرة إلى وقتنا الحاضر، من خلال هدم قبورهم وحرمان شيعتهم من زيارتهم وهو ظلم واضح جلي، فيجب علينا في الوقت الحاضر أن نطالب ببناء قبور البقيع، بجميع الوسائل السلمية، ومنها المظاهرات والندوات، والطلب من المنظمات الدولية والانسانية للمساعدة في بناء الاضرحة المقدسة، كذلك نقف بكل قوة بوجه الحملة الوهابية الجديدة التي يقودها تنظيم داعش الإرهابي ومحاولتهم هدم ما تبقى من الاماكن المقدسة، فقد دمروا في الموصل وسوريا العديد من اضرحة الانبياء ومقامات الائمة (عليهم السلام)، والمساجد التاريخية والاثرية القيمة، والكنائس الاثرية وكل اثر ديني تاريخي يدل على عظمة الاسلام والانبياء والرسل، وهي سياسة اليهود واذنابهم الوهابية، كذلك محاولاتهم الوصول الى الاماكن المقدسة في كربلاء والنجف، علينا كمسلمين الوقوف صفا واحدا خلف مراجعنا العظام وتوجيهاتهم وفتاويهم للدفاع عن المقدسات، بوجه هذه الحملة التي تقودها الوهابية ضد الاسلام والمسلمين.*

➖➖➖➖➖➖➖

*#لمن العزاء بهذه الأيام، أعظم الله لك الاجر سيدي ويا مولاي في هدم قبور أهل بيتك واجدادك ، البقيع غريب حزين ، سيدي مأجور يا أبن الحسن ، أَوَفي مثل هذه الليالي عند قبر فاطمة الزهراء اقصدته زائرا معزيا لها غربة أولادها وهدم قبورهم ؟!! :*

آه يالمهدي شيصبرك عل الجره
وانه   ادري  النار  بيك  موجره
مادريت  امك   الزهره   محيره
يوم  هدموا دوركم ظلت تنوح

تصيح ابو محمد ييمه ياحسن
ياعلي  السجاد  زيدتوا المحن   
أنحب اعليكم وون طول الزمن
وهاجت اعله الباقر وجعفرجروح

جروح  ذاك الباب ماطابن  بعد
وچتل محسن ويلي ماانساه أبد
لو مصاب حسين يولادي الأشد
انذبح ظامي وعليه شاغت الروح

(الشيخ سمير الصالحي )

#طور زينب إجيت لحسينها

اربع گبور امهدمه
تبكيها أمك فاطمه
وينك يبن حامي الحمه
أظهر وشيدها بأيديك

شيدها مولانه نِصيح
ولكل گبر يصبح ضريح
وتثأر لثارات الذبيح
يالمهدي عَّجل نرتجيك

فوگ الظلم فوگ الألم
بالگبر ما واحد سلم
وگلبك تفطر وانثلم
عاللي جرى زايد نعيك

(دعاء العامري)

*#كل الناس تزور القبور وعادة كل ميت يقصد اليه اهله واقاربه وأحباءه لزيارته…الا قبور البقيع لا زاير ولا معزي ، لا باكي ولا لاطم  يواسي الزهراء بأولادها* :

إختيار 👇

محنية ظهر تتعنه الگبور
بزيارتهم اجت لاولادها تزور
تمشي وتعثر وتتخطه وتدور
شبه طير اللي مكسور الجناحين

اعله خدها المنسطر يجري دمعها
وتناست همها ومصيبة ضلعها
بليل اظلم اجت وجت شمعها 
وگامت تنشد اگبور الميامين

إختيار👇
#طور الحدي

جيت البقيع اليوم
أنعي بحزن وهموم
مني الگلب مالوم ..وا حسرتي اعليكم

گلبي استعر نيران
لولادي ظل حزنان
صار الدمع عنوان..جيت انة أنعيكم

عفت ا لمدينة وجيت
بـ الامي ما هميت
من هالظلم ونيت ..أندب و اجر حسرة

تعذبتوا يولادي
بيكم ظلم سادي
واتفَطر افادي ..والمهدي اليجبره

(دعاء العامري)

💔 *هذه الايام أيام حزن وبكاء ومواساة لصاحبة العزاء ام الائمة عليهم السلام..هذه الايام فاطمة تبكي على هذا المصاب ، هدم وغربة قبور اولادها، وكأني تمشي بين القبور ، ولكن باي حالة ؟؟؟*
اما كُسر ضلعها !!
أما ضربت على جنبها!!!
أما أُسقط جنينها !!!
اما لُطمت على عينها !!!

#نعي :

تمشي الزجيه بين الگبور
امهدمه ومابيها ضي نور
يمه خرابه اتغم الصدور
بيوت الله وينه اليعتني يزور
ذاب الدليل ودمعتي اتفور
گلبي شبع يايمه بس جور

ينكسر قلبي امن انظر الها
ادياركم مظلم نزلها
حاقد عن الدنيا عزالها
فّجر مراقدها وسدلها

(بنت الشمري)

*#وكاني بها تجلس عند قبر الحسن تنوح وتبكي لظلامته ، لهدم قبره ، لغربته* :

ييمه
ليش قبوركم وحشه ومظلمه
هدمتها العصابات المجرمه
تراب القبر خل اقعد والمّه
وارشّه بدمعة عيوني واشمه
واغطّي القبر عن الشمس والحر

(ام محمد الحجاج)

يالمصابك يالحسن مانشفت عيوني
عليك أمن الدمع يمه نخطف لوني

گلب امك الزهره ماكو احن منه
كل مجلس عليك بدمعي اتعنه
ايدي اعله الضلع ومعاشره الونّه
عليك من الدمع يُمّه انخطف لوني

(محمد هادي العقابي)

*#ثم تتوجه الی قبر الامام الصادق عليه السلام . وكأني بعد تنعاه*

ييمه شلون الم قبر واغطيك
هدموا قبرك اشطلبوك اعاديك ؟

سالم يلولد ما ظل ضلع بيك
وين الناعيات الينعن اعليك
دروا لوما دروا يوليدي اهاليك ؟
هدم حيلي هم قبرك يجعفر

(ام محمد الحجاج)

#طور : سامحيني

ابلايه قبه .. ابلايه قبه
لا صحن لا مرقد ومفتوح بابه
ابلايه قبه .. ابلايه قبه
لا ضريح او لا مناره بس ترابه
ابلايه قبه .. ابلايه قبه
واللي مشتاگك بُقى ابهمَّه وعذابه

# 💔 *ثم تمشي إلى قبر أخر ، قبر الباقر روحي فداه ، هذا  اللي شاهد  لوعة زينب ع في كربلاء وشاف الي جرى على الحسين ع وشاف الاطفال كيف فرّت في البيداء وا ويلاه*

أمشي بالهون .. لازمة متون  .. ملتويه من الضرب
الباقر اتعناه  ..هزني مثواه  .. كومة احجار وتراب

#شو يجاوبها الباقر  :

يمه من نوم الخرابه ونوحي
قبري ينزف ابكل بقايا جروحي
هدمو المشهد مثل كل خيمه
وعالهدم متعودة صارت روحي

*#كلهم اولادها ولكن ما ان تنظر الى قبر السجاد حتى تتذكر اانه الشاهد على مصيبة ولدها الحسين ع  وما جرى في كربلاء* اي وا حسيناه ...

#أطوار مختلفة

تگله يبني يالسجاد علامة عالزند تظهر
أشوفن كم اثر بيدك وعلامة عالچدم أحمر
وليش برگبتك محفور أثر تعذيب لو أكثر
بعد قلي اشجرى عليكم إجيت بهمي واتعثر

صوت من القبر تِسمع ذبح الحسين عليّ أصعب
شفت الخيل على صدره ودمومه عالتّرب تنصب
شفت فوق القنا راسه وشيبنه امعفر مخضب
وشفت زينب بعد خُوها بسياط الشمر تُضرب
(خادمة آل محمد )

*#اقول مولاتي يا زهراء انت تجلسين عند قبور اولادك تنوحين وتبكين  وتلطمين لذبحهم ، لقتلهم ، لتشريدهم من بلدٍ إلى بلد ، تبكي لغربتهم ، لتهديم قبورهم*
*وانتِ من الذي يبكي عليك...؟*
*من الذي يجلس عند قبرك يا زهراء ( يا غريبه)*
*كأني بالمهدي يجلس عند ذلك القبر المخفى يواسيها بأبي وأمي* :

إختيار 👇
# لحن يا ناقتي ( للسيد علي حجازي)

يا غريبه     بقلبي ضريحك يم حسن
يا غريبه    حزني عليك ابكل زمن
يا غريبه     حلمي نشيٍّدلك صحن

يم الحسن     إشحال الضلع إدري إنهشم
يم الحسن     ولكسرك المدمع جرى دم
يم الحسن     و لولادك الما واحد سِلم

(خادمة أبي الفضل)

إختيار👇
#طور الفراق

لاتنوحي    عبرتك توجع دليلي
لاتنوحي    يمه صوتج هد لي حيلي
لاتنوحي    يا دمعتي بوسط ليلي

آنه ازورج     مّن ايفرّجها ربي
آنه ازورج عطرك يدليني دربي
آنه ازورج بتربتج ضميلي قلبي

(الشاعرة زينب الخفاجي)

يمه يا زهرا
گومي شوفيها گومة حجاره
ضاعت علوم گبور واثاره
لا قبة لاحت لا من مناره
ولا شمعة تضوي ظلمة الليل

*#واذا بالجواب من داخل قبرها حنّت وانّت*

وصوت من الگبر يبني يمهدي
انا غير الدمع والله ما عندي
حسره بگلبي ودمعتي بخدي
وانصب عزيّه مهدومة الحيل

( خادمة آل محمد)

*#وكأني قامت من قبرها تمشي محنية الضلع ..مهدوم الحيل .. مضروبة الجنبين ..تبكي للحسن المسموم المظلوم .. تبكي للسجاد العليل الأسير .. تبكي للباقر والصادق.. تبكي للحسين الذبيح ، العطشان، السليب* :

#طور_فايزي

هـالـنـوح يـــا زهــرا عـلـى مـنـهو تـنـوحين
نـوحك عـلى الـمسموم لـو نـوحك احـسين

حــنّـت  اُونـــادت والــدمـع بـالـخـد بـــادي
ان تـسـألـونـي يــــا خــلــق كــلـهـم اُولادي
لـكـن مـصـاب اِحـسين سـاطي فـي افـادي
كُـل الـعزا والـنوح والـصيحه عـلى احسين

"وانــكــان بالله تـسـئـلـوني يــاهــو اعــظـم
كُــل الـمـصايب هـونـتها امـصـيبة احـسين

دهــــري  رمــانــي بـالـرزايـا ابــكـل غــالـي
اُوشـتت اُولادي عـن يـميني اُوعـن شـمالي
مــا شــوف سـاعة فـارغ امـن الـنوح بـالي
واعظم عليّه لو نعى الناعي على احسين

#لحن_حسين_إنذبح_يا زهرا

يالناعي إبني مصابه هالذبني
وزودلي حزني واندهله جيتك

*#بيا حالة الحسين مولاتي يا زهراء*

وتهب الرياح وراسك بلرماح
وينظره الذّباح شامت بهل بيتك

وإختك الحره تورث السطره
وقنفذ بكفره يضربها إختك

تخميس
*سَوْفَ يَأْتِي صَاحِبُ الْقَلْبِ الْجَرِيحْ*
*حِينَهَا   الْمَهْدِيُّ    بِالنَّاسِ    يَصِيحْ*
*دُونَ  جُرْمٍ  كَيْفَ  دَمَّرْتُوا  الضَّرِيحْ؟*
*وَيُرَوِّي الْأَرْضَ  مِنْ  فَيْضِ  النَّجِيعْ*

(حسن خنافر العاملي)

▪️ *مشاركة من قسم المنبر الحسيني*
▪️ *مجلس هدم قبور البقيع-١٤٤٥ه‍ـ*
➖➖➖➖➖
▪️ *المقدمة*

"السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةَ الهُدى،السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ التَّقْوى، السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّها الحُجَجُ عَلى أَهْلِ الدُّنْيا، السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّها القُوَّامُ فِي البَرِيَّةِ بِالقِسْطِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الصَّفْوَةِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ آلَ رَسُولِ اللهِ، ياليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما...


▪️ *القصيدة*


اااه ياسادتي وموالي كم من محب ، يتوق الى اشتمام تربكم ، الى زيارتكم ، ينظر الى قبوركم من بعيد ممنوع أن يقترب ، بينما طيور الحمام تسرح وتحلق حول أضرحة الأئمه ع، الشاعر يصور هذا المشهد ااااه:

يا حماماً طار ما بين القبورْ
أوتدري أيّ أحبابٍ تزورْ؟

خذْ حنينَ القلب واحملْ أنّةً
مِنْ فؤادٍ عاقر الحزنَ المريرْ

قَبّلِ الأجداثَ عنّي فأنا
خلفَ قضبانِ الطواغيتِ أسيرْ

مرّغِ الرأسَ بأزكى تُربةٍ
ثمَّ طيّبني بأطيافِ العبيرْ

ليتَ تدري كمْ تشظّى خافقي
واستفاضَ الوحيُ وازدانَ الشعورْ

فرسولُ الله مسجونٌ هنا،
مِنْ أذى أصحابِهِ كَمْ يَسْتَجيرْ!

يا حمامَ الشوقِ بلّغْ سادتي
أنّني ظامٍ فهلْ لي مِنْ غديرْ؟

فلقدْ جفَّ الحشى من بُلّةٍ
واختفى من قلبيَ الباكي سُرورْ

مُذ تراءى لي بقيعٌ غرقدٌ
عاد قلبي دامعاً دامٍ حسيرْ
*
أيَّ ظلمٍ نال آلُ المصطفى!
أيّ قهرٍ أيَّ غدرٍ وشُرورْ؟!

ضاعَ قبرُ الطهر لكن نورها
في حنايا القلبِ أحيا كلَّ نورْ

يا حمامَ الحُزن لو عاينتَها
لقِبَابٍ صارتِ اليومَ صخورْ

دمّروها ، دونَ ذنبٍ ، إنها
للألى الأطهارِ أبناءِ الأميرْ

من أخذتُ الهَدْيَ منهمْ ولهُمْ
شادَ قلبي بالهوى أعلى قصورْ
*
يا بقيعاً ليتَ روحي ترتقي
لِعُلى الأبرار كي ألقى الحبورْ

ليتني ألقى لنفسي مضجعاً
في ثرًى قد عزّهُ نورُ البدور

لأُدَاويْ كلَّ جُرْحٍ نَازفٍ
مِنْ حريق الدار ,منِ ضِلعٍ كَسيرْ
*
يا رسولَ الله عُذراً لن أفي
عهدَ نفسي مذ أتيناك نزورْ

قد لقينا الضيقَ مِنْ أهلِ الغِوى
وحُرمنا منك , مِنْ لَثْمِ القُبورْ!

يا حماماً لا تدع أهل النهى
والثُمِ التربانَ عنّي والصخور

وادْعُ لي عند رؤوسِ الطيبينْ
يوم حشري بنجاتي من سعير

الشاعر محمد باقر أحمد جابر (العاملي)

*الى من نشكو ، بمن نعتصم ، نعم بك يا بقية الله ، ياثار الله ، اليك المشتكى وعليك المعوّل ، سيدي ساعد الله قلبك ، وانت تبكي بدل الدموع دما تنظر الى تلك القبور التي سكن بها من هو مسموم ومقتول ومهدوم قبره بل وممنوع من أن يزوره موال ويسكب الدمع عنده ، الله أكبر اااه*

ليش نسمع ممنوعه زيارة السادات
ما من عزيه تِنِّصب يم المزارات
لا نياحة ولا لطم ولا عزاءات
مهدوم الگبر لا شباگ ولا صحن
〰️〰️〰️〰️〰️
وين الذي يطالب بالگبور مهدّمه
غايب وحده يبچي والمدامع من دمه
ما ندري بأحزانه بس تعينه فاطمه
يمتى يظهر ويطاب بثاره ابن الحسن
〰️〰️〰️〰️〰️
اربع قبور الأئمة ما عليهم من قباب
غصة في قلب الموالي والمراقد من تراب
حلم كل شيعي يزور وليهم يسوّي ثواب
كنهم بقيد وسلاسل آيغربة هالسجن
خادمة آل محمد✍


آآ يمهدي گبور أهلك هدموهه
آآ يمهدي بالبقيع وفرهدوهه
آآ يمهدي وحرمة اهلك ما رعوهه

آآ يمهدي بالبقيع امك الزهره
آآ يمهدي تصرخ تنادي بعبره
آآ يمهدي تذكرت ضلعي وكسره

آآ يمهدي آنه يا يمه الزچيه
آآ يمهدي نارهم شبت عليه
آآ يمهدي چنهه يوم الغاضريه

🏴أبوذية

يمن جدك بكل ماملك آثار
ما ظل بالبقيع اليوم آثار
دگوم وصيح يبن الحسن آثار
وبرد گلب فاطمة الزچيه

# سمير_الصالحي

*لكنما الأمر لله إنا لله وإنا إليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين.*

نعزي العالم الإسلامي وعلماء المسلمين ونخص علماء الشيعة ومحبي أهل البيت ومواليهم في كل أصقاع العالم بالذكرى الثامنة والتسعين الأليمة والفاجعة الكبيرة التي وقعت في الثامن من شهر شوال المعظم من عام 1344 للهجرة المشرّفة وهي هدم قبور أئمة المسلمين وجملة كبيرة من قبور الأولياء والصحابة بفتوى الفكر التكفيري الوهابي.

إن البقيع كلمة تطلق على الأرض التي تحتوي على أشجار شتى وقد كانت البقيع الغرقد كذلك وكان موقعها الى جانب المدينة، وقد عمد رسول الله صلى الله عليه وآله الى جعلها مقبرة حيث دفن فيها الصحابي أسعد بن زرارة وكان من الأنصار أي من أهل المدينة، ثم توفي عثمان بن مضعون فسأل المسلمون النبي الأكرم صلى الله عليه وآله عن موضع دفنه فأمرهم بدفنه في البقيع وشارك بذلك ووضع على قبر عثمان حجرا ليدل عليه فيما لو أرادوا المجيء لقبره لقراءة القرآن أو زيارته، ثم جرت بعد ذلك عادة المسلمين على دفن أمواتهم في البقيع وأخذوا يقطعون الأشجار لذلك الغرض حتى إتسعت رقعة البقيع.

فالمؤسس الأول للمقبرة هو الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله، واستمرت بعده في زمن حكومة الأوائل وحكومة الأمويين والعباسيين ومن بعدهم ولم تشهد هذه البقعة أي عدوان على طول التاريخ حتى جاءت فرقة الوهابية التكفيرية الضالّة فوقع أول عدوان منهم على البقيع عام 1220 هـ من خلال مجاميع مسلحة استطاعت قطع الطريق والهجوم والاعتداء على قبور ائمة المسلمين،

وبعد الإتفاق على إزالة الأشراف من مكة وقع الهجوم الثاني على مقبرة البقيع عام 1344هـ، ولم تكتفي هذه الفرقة بهدم قبور الأئمة الأربعة ( الإمام الحسن، وزين العابدين ، والباقر ، والصادق عليهم السلام) فحسب بل عمدت الى هدم جملة كبيرة من القبور ، فقد تسالمت طوائف المسلمين على قبر في البقيع لأم البشر السيدة حواء فهدموه بالرغم من كون البعد التأريخي له يمتد لألوف السنين، وهدموا قبر عبدالمطلب وأبي طالب، وأم النبي الأكرم صلى الله عليه وآله السيدة آمنة، ووالده عبدالله ، وهدموا قبر زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يستقم الإسلام إلا بأموالها مولاتنا أم المؤمنين خديجة،

ثم دخلوا المدينة وهدموا قبري أولاد الرسول صلى الله عليه وآله إبراهيم والقاسم ، وكذلك هدموا قبور زوجات الرسول صلى الله عليه وآله، وجملة من أصحاب النبي كقبر أبي سعيد الخدري وغيره، وقبور عمات النبي وأعمامه كالعباس بن عبدالمطلب وحليمة السعيدة، وقبر فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين ، وقبر عبدالله بن جعفر الطيار ، وإسماعيل بن الإمام جعفر الصادق وغيرهم .

إنّ كبار علماء المسلمين – اليوم – وبالأخص علماء الشيعة منهم لا يتجنون على الوهابية حين يرجعونهم في المنهج الى ذات المنهج الأموي؛ ذلك لأنّ التاريخ يشهد بأنّ مروان بن الحكم الذي لعنه النبي وهو في صلب أبيه قام بالإعتداء على قبر عثمان بن مضعون وذلك برفع الحجر الذي وضعه رسول الله على قبر الصحابي عثمان، ولمّا سألوه عن دافع ذلك أجاب بازدراء شخصية عثمان قائلا وهل نجعل لهذا علامة يعلم بها قبره، فأبى أن يُرجع الحجر،

وغير خفي أنّ هذا الصحابي كان من الصالحين الأبرار الذين لا تؤخذهم في الله لومة لائم ، فلمّا أنزله النبي الأكرم صلى الله عليه وآله في قبره قال رحمك الله يا عثمان ما لبست الدنيا وما لبستك، فلم يرض اللعين مروان أن يكون لهذا الصحابي قبرا يشار إليه، ولا سيما أنّ غيره يدفن في مقابر اليهود، ولاريب أنّه ذات الدافع الذي بعث بالوهابية الى تجسيد حقدهم تجاه أولياء الله وأئمة المسلمين في البقيع؛ إذ لا تتحمل نفوسهم رؤية قباب أهل البيت شاخصة نيّرة يلاذ بها ويلجأ المسلمون لها كبيوت ربانية عبادية،

وفي القبال قبر سيدهم معاوية خربة مهجورة ولا قبر لولده اللعين، وعلى المسلمين اليوم أن يعوا أنّ الإرهاب التكفيري القائم في يومنا هذا في أرجاء مختلفة من العالم بإسم داعش والنصرة وغيرهم هو نسخة من الفكر الوهابي المتطرّف وعليهم أن يوحّدوا كلمتهم في تجريم الدولة الحاضنة للفكر الوهابي وتصنيفها ضمن لائحة الإرهاب.

ولا يخفى أنّ قبور الكثير من الشخصيات الإسلامية منتشرة في أرجاء أراضي الإسلام ولم يكن يوماً يعتقد المسلمون أنّ إقامة قبورهم بدعة، بل البدعة في الدين هي هذه الجريمة النكراء التي لاتستند إلّا على الحقد الأموي والضلال الفكري، فلم يتورعوا عن العدوان وهم يعلمون أنّ حرمة المسلم العادي ميتاً كحرمته حياً، فكيف الحال بالنسبة لقبور شخصياتِ هم من أهل البيت، وقد أذن الله أن ترفع بيوتهم ويذكر فيها اسمه فحين سأل النبي صلى الله عليه وآله عن بيت الإمام علي عليه السلام أهو منها قال نعم ومن أفاضلها ، فإذا أراد الله تشريعاً أن ترفع بيوت أهل البيت فما أقبح وأجرم أن تهدم قبورهم وأضرحتهم التي اتخذت بيوتاً يعبد فيها الله ويوحّد ،

ثم إذا كانت القبور لا فائدة منها لمَ أصرّا الأول والثاني أن يدفنا عند قبر رسول الله، وإذا كانت القبور بدعة لماذا تركوا قبرهما دون هدم ما دام المناط الفقهي لفتواهم واحد! ، ولماذا أقر القرآن ولم يعترض على تعبير النّاس عن حبهم لأصحاب الكهف حين أرادوا أن يتخذوا عليهم مسجداً ؟ وغيرها من الأسئلة.

إنّ فعلة الوهابية هذه لم تكن مخالفة للدين وسيرة علماء المسلمين فحسب ، بل هي مخالفة لما جرت عليه سيرة البشرية جمعاء من تخليد عظماءها وإقامة التذكار لهم من خلال النصب والصور وغيرها ، ولهذا ما إصرار الوهابية الى اليوم على هذا الفعل المنكر إلّا لأنّهم يعلمون أنّ تكريم وتعظيم شخصيات أهل البيت عبر تشييد قبورهم له أثره وإسهامه في كشف حقيقة الإسلام النبوي وأتباعه وتمييزه عن الإسلام الأموي وأتباعه ، فاستعانوا بهدم القبور لتغييب أي معلَم لرجال الإسلام الحق الحقيقيين حتى لو كان قبراً محاولين بذلك منع الإرتباط الروحي والمعنوي بهم لما يمثّلوه من خط قويم يتصل برسول الإنسانية ونبع صافي يورد منه الدين المحمّدي الحقيقي ، حيث لا يفترقون عن القرآن في أقوالهم وأفعالهم حتى يردون الحوض .

وبذكرى هذه الفاجعة نردد ما قاله الشاعر :
قل للذي أفتى بهدم قبورهم أن سوف تصلى في القيامة نارا
أعلمت أي مراقد هدمتها هي للملاك لا تزال مزارا

▪️ *المصيبة*:
*نعم في هذه الأيام هدمت قبور الأئمة ع ، قبر الإمام الحسن ع ، والامام زين العابدين ع ، قبر الامام الباقر والامام الصادق ع ، وكأنّ المصائب التي ألمّت بهم لم تكف حتى جاء أولئك الظلمه ليوغلوا حقدهم في قباب الأطهار ليساووها بالتراب ، بأي حال كانت مولاتنا فاطمه ع وهي المجاورة لهم ، تعاين... تنظر الى أعداء الله يهدمون قبور أولادها ، ساعد الله قلبك مولاتي ... مابين قبور البقيع وكربلاء*


# طور بحراني

بين البقيع وكربلا للزهره دمعه بالجفن
مأتم تِنْصِبه فاطمه وبثوب الاسود والحزن
نوبه تون عالمنذبح ونوبه تنوحن عالحسن
تلزم ضلعها المنكسر ومعصّبه الجبين

بيديها راس المنذبح وشفافه ذبلانه
ظامي وتخضب بالدمه وعيونه نعسانه
وبجبينه عنده كم أثر والزهره حيرانه
تعاين ذبيح من النحر وتنادي آيا حسين

وشالت بديها گبدته وتنادي يا مظلوم
والشكوى لله عالذي گبده
انمرد بسموم
وصرخة بقيع بغربته اويلي الگبر مهدوم
وصوت النياحة للسمه والدمعه عالخدين

ضجت يا ويلي معوله ومنها ضجيج ونوح
وبيا ذنب گبد الحسن وتنعى على المذبوح
تلطم لخدها المنسطر وجرح الگلب مجروح
تنعى وتنوحن بالدمع وتبچي بدور اثنين
(خادمة آل محمد )

💔 *اااه يازهراء يازهراء يازهراء ، أيّ المصائب أعظم على قلبك وكلها عظيمه ، ساعد الله قلبك وانت تعاينين مشهد ولدك الحسن ملقى على فراش الموت تمزقت احشاؤه من أثر ذاك السم واضعااا يده بيد أخيه الحسين ع ، واذا بالحسن صار يتلوى من شدة الألم ، نادى أخي حسين الي الي بطشت ، جاء المولى ابي عبد الله بطشت أدناه من فم أخيه ... يويلي ... واذا بالإمام صار يقذف كبده قطعة قطعة ، ساعد الله قلبك يا اباعبدالله صار يبكي بأبي وأمي شيقلا الحسن؟*

(طور الجفيري)

١/لتهله كل دمعك إلي
يومك أشد يا بو علي
يوم التنادي "يا هَلي"
ومنهم فلا تسمع جواب

٢/مصرع علي الأكبر أشد
يذبح جرح فگد الولد
تتحير بحال الجسد
مگطّع تِشوفه عْلى التّراب

٣/گلبك عَلى ابني ينصدع
وللجاسم تْهِلّ الدَّمِع
يم جسمه ونّك ينسمع
ينزل عَليك شْچَم مُصاب

٤/بالطف دمع عينك يسيل
عالشاطي يم جسم الكفيل
وبمصرعه ظهرك يميل
ويْعاني گلبك هالعذاب

٥/برمحك تنوح وتنتحب
من تنظر اختك تنضرب
تشوف العقيله تنسحب
والشمر يسلبها الحجاب

(فاطمة رزق)

*#بينما هما كذلك واذا بالحنين والأنين على الباب ، من هذه ؟ هذه الحبيبه زينب ، أم المصائب زينب ، نادى الحسن* ...

خويه يحسين الطشت عنّي دشيله
خويه يحسين چنها اجت اختي العقيله
خويه يحسين اخاف مدمعها تسيله

*#وأي مدامع تخشى يامولاي ياالحسن أن تسكبهم اختك زينب*
وهي التي شافت هموم واحزان منذ صغر عمرها ولسان حالها :

# طور_يا_ليلة_الحادي_عشر

همومي الشِفِتها بالعمر  .. منها تِشيب الأيام
طود الصّبر مني انهدم .. واتبددّت الاحلام

جبدك تسمم والوجه .. متغيرات الوانه
نايم على فراش الأجل .. والعيله تبكي اويانه
عقبك يخويه لو رحت .. اقضي العمر حزنانه
خويه الحسن فقدك ألم  ..  يِسعر لهيب الالآم

حسبالي تبقالي وتظل  .. خيمة علينه وافياي
كنّك أبونه بحنوتك ..  وامي من تكون اوياي
فقدك وسط قلبي جرح  ..  انت الجرح وانت ادواي
مشتاقة من هسه إلك .. يا بدر سعدي التام

(خادمة أبي الفضل)

💔 *تارة تفارق أخيها الحسن ، وتارة تودع اخيها الحسين اي واحسيناه،*
*نعم يقولون أنه بعدما قتل ابو عبد الله في كربلاء ، أخذوا النساء والعيال أُسارى وطافوا بهن من بلد الى بلد ومن ظالم الى ظالم ، مربطين بالسلاسل والحبال ، وكان الحبل في عنق الامام زين العابدين ع الى عنق العقيلة زينب ع وباقي البنات وكلما قصروا عن المشي أوسعوهم ضربا بالسياط، بهذه الحاله التي تتصدع من هولها الجبال وصلوا بهم الى الشام فصار اهلها يهللون يكبرون فرحا بسبيهم لبنات الرسول ص، أدخلوهم الى قصر يزيد ، وكان اللعين جذلانا مسرورا ، ومن شدة لؤمه أمر بأن بوضع رأس المولى أبي عبدالله ع ، في طشت وجعل ينكثه بمخصرته ويقرع ثناياه اللتين كان رسول الله ص يترشفهما وهو يقول : لقد لقيت بغيك يا حسين الله أكبر ، ماحال زينب ع*

انا اللي شفت نارين لكن نار اشد من نار 

نار أحرقت خيمتنا ونار أحرقت باب الدار

أنا أم الخدر زينب من أهلي اطلعت مفجوعه 
وأنا لشاهدت كفين للعباس مقطوعه 
وأنا لشفت أخويه حسين منه مرضضه ضلوعه
ولاضل من أهلي واحد بذاك الحال ا خبرنه

انااللي شفت نارين لكن نار اشد من نار 
نار أحرقت خيمتنا ونار أحرقت باب الدار

أنا أم الخدر زينب وأنا اللي فجعني البين
وأنا كنت محيرة بدنياي وأنا اللي شفت طشتين
كبد الحسن بي واحد وواحد بيه راس حسين
وأنا لسهام الذبح قلبي بفقد حسين صابنه

انااللي شفت نارين لكن نار اشد من نار 
نار أحرقت خيمتنا ونار أحرقت باب الدار

وأنا اللي وقفت مرتين والمرتين آذني
وحدة بمجلس بن زياد والشامت نشد عندي
ووحدة بمجلس الشامات وذيك اللي زيدت وني
وأنا لشفت راس حسين بعصاه يزد ضربنه 

انااللي شفت نارين لكن نار اشد من نار 
نار أحرقت خيمتنا ونار أحرقت باب الدار 

#طور_الفراق

يمة زهره ردتـچ تحضريني هاليــوم
يمة زهره گلبي خلصان امن الهمـوم
يمة زهره الكِـدر بعيونـي مرسـوم

راس اخويه بالطــشت خلّـــــوه يُمّــــه
راس اخويه بالعصـا يضــربـون فمّــه
راس اخويه الچان أبو القاسم يشمّـه

شحمل آنه من هموم و من مصايب
شحمل آنه من قهر گلبي اللي ذايب
شحمل آنه تــوالـت اعليــه النــوايب

*#ثم دار حديث بينها وبين الرأس الشريف*
#طور_خويه_ياخويه

دإنطـق يراس حسين
            صـــد ليّــه حاچينـــي

بــرض الغـرب ظليت
            يا خويـــه تــــدرينــــي

يــــا راس فجعــونــــي
            ابشوفتـــك مگطــــوع

بــالطشت بعيـــونـــي
            شفـــت الثغــر مقــروع

و الجسد ظـل مدمـي
            بطف كربــلا مصـروع

اعذرنـي مـن احچي
            و اشكــي مـرار و لــوع

ادري الچم اجــروحـك
            يـا شمــعـــة اسنينــي

آ ~ يـالأخـــو بــعــدك
            منــهــــو اليــــدارينـــي

ـــــــــــــــــ ❈ ❈ ❈ ـــــــــــــــــ

اسكّت أنــه اطفــالك
            گــلي يخــويــه شلــون

مـن يشتِمونـه الگـوم
            اطفــالك يصــرخـون

و سكينــــه و الايتــــام
            ابــــإسمــــك يندبــــون

كلــــمــــا يندبــــونــــك
            عدوانـــك ايضربــــون

طفلة رقيـــة تصيــح
            ويــن الابـــو ايجينـي

آه يــــا بـعــد لعـيــون
            إنطــــق و حــاچينـــي

ـــــــــــــــــ ❈ ❈ ❈ ـــــــــــــــــ

يختي و شفت اطفــال
            اتــــلــــوذ بعــبــــاتــــچ

خــويــة يبنت امـــي
            واسمَعِــــت حسراتــــچ

دم راسـي المگطــوع
            ينــزف علــى آهاتــچ

يا اغلـى مــن الـــروح
            مــــا احمـــل أنّــاتــــچ

يمــــخــــدّرة يخـتـــي
            خدرچ وسـط عينـي

سبيچ سبـــه روحــــي
            و زيّــــدلــي اونينــي

(الشاعرة زينب الخفاجي)




أَفاطِمُ لَوْ خِلْتِ الْحُسَيْنَ مُجَدَّلا
وَقَدْ ماتَ عَطْشاناً بِشَطِّ فُراتِ

إِذاً لَلَطَمْتِ الْخَدَّ فاطِمُ عِنْدَهُ
وَأَجْرَيْتِ د َمْعَ الْعَيْنِ فِي الْوَجَناتِ

يا الله

نرحب بكل من إنضمّ الى قناتنا
🌷🌷

▪️مجلس شهاد الامام الصادق(ع)-١٤٤٥ه‍ـ

#الامام_الصادق

🍂 *خطباء المنبر الحسيني*
🍂 *مجلس شهادة الامام جعفر الصادق(ع)-١٤٤٥ه‍ـ*
➖➖➖➖➖➖➖
▪️المقدمة
▪️ القصيدة الأولى


يا مُهْجَتي ذوبي ويا عينُ اسكُبي
فلقدْ قضى غدراً رئيسُ المذهبِ

وتوشَّحي يا روحُ جلبابَ الأَسى
للطَّيِّبِ ابنِ الطَّيِّبِ ابنِ الطَّيِّبِ

فُجِعتْ بهِ أمُّ العلومِ فلَمْ تَزلْ
حزْنى تُجافي نَوْمَها بِتَقَلُّبِ

وتقوَّضتْ بالرُّزءِ أعْمِدَةُ الهُدى
فبهِ رمى المنصورُ أقصى مأرَبِ

طلَبَ الرِّضا من آل بيتِ محمدٍ
وسِوى أذاهُ بآلهِ لَمْ يَطْلُبِ


أيموتُ جعفرُ للسمومِ مقاسياً ؟!
ما أظلمَ العلياءَ دونَ الكوكبِ !

كمْ مرَّةٍ قطعوا عليهِ صلاتَهُ ؟!
كمْ مرةٍ جاؤوا بهِ منْ يثربِ ؟!

شيخاً كبيراً أوقفوهُ حاسراً
أينَ النبيُّ يراهُ ؟ أينُ أخو النَّبي ؟

ما زالَ يشكو وحدةً وتَقَلْقُلاً *
لكنْ يهونُ الصعبُ عندَ الأصعبِ

إنْ يَذكُرِ المولى حُسيناً مُفْرَداً
والصحبُ بينَ مترَّبٍ ومسلَّبِ

كمْ ذا "أبو هارونَ" أجرى دمعَهُ
لمَّا دعا "يا مرْيمٌ قومي اندُبي"**

فحسينُ أمسى رأسُهُ فوقَ القنا
والجسمُ تحتَ الخيلِ ساحَةَ ملعَبِ

لمْ يرضَ إلاَّ أنْ يرافقَ ظعْنَهُ
قاسى كما قاستْ نساهُ في السَّبِيْ

عينٌ تسيلُ لمَا ترى برُقيَّةٍ
وتسيلُ أُخرى للحجابِ الزيْنبي..


علي عسيلي العاملي


▪️القصيدة الثانية

أُنصُب مآتِمَ واذرُفِ العبَراتِ
واسِ البَتولَ بأصدَقِ الزّفَراتِ

اليَومَ يَلقى صادِقُ الآلِ الرّدى
اليومَ تَعلو الآهُ في الفلَواتِ

اليومَ نَرفَعُ كُلَّ آياتِ العَزا
وعلى القِبابِ نُنَكِّسُ الرّاياتِ

هٰذي الملائِكُ قد بكَت لِمُصابِهِ
للّٰهِ تَشكو أعظمَ الكُرُباتِ

حَرَّ الفُؤادُ لرُزءِ سِبطِ المُصطفى
تنعاهُ فاطِمُ.. تَلطِمُ الوجَناتِ

تحتَ الثّرى أمسى إمامٌ للورى
أرثيهِ بالآهاتِ والحسَراتِ

قد كانَ قرآنَ الإلٰهِ ونورَهُ
يَستَنهِضُ الأرواحَ مِن ظُلُماتِ

لهفي لِموسى، للبقيعِ نِداؤُهُ
فمَتى سيَملأُ نورُكَ السّاحاتِ!

شُلَّت يَدٌ بالسُّمِّ أردَت سيِّدًا
هُوَ سادِسُ الأطهارِ في السّاداتِ

قتَلوا عَمودَ العِزِّ في ظُلَمِ الدُّجى
فغَدا منارَ الكَونِ بعدَ مماتِ


(زينب الموسوي)

عالصادق المسموم تنعه الجعفريه
بْهاي الليالي اتنوح واتواسي الزچيه
بهذا المصاب انعاد حزن الغاضريه
شْسوّو بني العباس باخيار البريه


هاليوم بي كل جعفري يعلن حداده
واينوح عالمظلوم والسمّو فؤاده
الگظه العمر احزان ماشاف السعاده
جعفر امام الدين باب الله وْ مراده

مجلس عزاء وْ نَوح عالصادق نقيمه
ننعه الولي المسموم واندين الجريمه
دمع الحزن مدموم من هاي الظليمه
نْقَدْمِ التعازي اليوم للعتره الكريمه

*#حقك يا مولانا علينا الدمع والآه والبكاء، يا عميد الجعفرية ، نبكيك لمصابك ، نبكيك لتظافر الهموم عليك ، نبكيك لحزنك على جدك الحسين ، وعماتك وهنّ يلذن من خيمة إلى خيمة ، نفس تلك النيران أشعلوها في دار الزهراء وكأنها نار المخيّم :*

# اطوار مختلفة

ابدار الصّادق النّيران .. چنها نارِ لِمخَ يَّم
يتشابه ألم هالدار .. ويّه عاشر مْحرّم

هْنا تتراكض الأطفال .. منّ الخوف مذهوله
كلها بالإمام تلوذ .. وتلتفّ بْرُعُب حوله
شلون الحُرمه لو صارت .. عنّ اطفال مسؤوله؟!
بمثل هذا الوضع چانت .. زينب بت علي وْيَه الهَم!

الصّادق طفّه ذيچ النّار .. بإيده وأدرك
النّسوان
لكن زينب بعاشور .. حرگت ثوبها النّيران
منو يطفّيها والرّكضت .. وراها هناكه بس عدوان؟!
مسلوبة خدر صارت .. وْبيديها رَماد ودم

(فاطمة علي رزق)

*#قيل للصادق ممّن هذا التأثر والبكاء , أمِنْ جرأة القوم عليكم أهل البيت ،وليس منهم بأوّل مرة ؟*
*فقال الإمام ع: (( لا ، ولكن لمّا أخذت النار ما في الدهليز , نظرت إلى نسائي وبناتي يتراكضن في صحن الدار من حجرة إلى حجرة ومن مكان إلى مكان هذا وأنا معهن في الدار فتذكّرت روع عيال جدّي الحسين*
*يوم عاشوراء لمّا هجم القوم عليهنَّ ، ومناديهم ينادي : أحرقوا بيوت الظالمين :*

همّي مو عله عيالي ولامحزن لحرگ الدار
ولا مفزع العلويات من لاحت عبيهن نار
ولا من فرّت عيالي اشوفنهم زغار كبار
اجت ابّالي عمتي ام عون الماظلوا لها انصار
وعليهه ِحرگو الخيمات واتحشّم يحامي الجار
أبكي لعمتي وابكوا وياي على الظلت إيدها خمار

# لحن إسمع عتابي

الصادق وِنينه
عمّ المدينه
الله يِعينه
دارَه إحْرقوها

ما سِكًن روعه
دايم دُموعه
لجدّه وضُلوعه
وعمته السِبُوها

يصدَح عويله
لعمته العقيله
الطلعت هزيله
ابحبل اربَطوها

الصاحت يا كافل
شو عني غافل
رِدنا المنازل
إختَك أذُوها

# مجاريد

لو ابچي كل اسنين عمري
ماينطفي ياناس جمري
نيران احس بحشاي تسري
للحشّمت عباس تدري ؟
خويه احترگ صيوان خدري

خلوني اون ليلي ونهاري
وخلي الدمع للموت جاري
للظل ثلثتيام عاري
وعياله تاهوا بالبراري

(ام محمد الحجاج)

#ابو ذية
سم جبدك بجبدي ريت ينصاب
وكون الدمع من ادموم ينصاب
بدليلي مجلسك كل يوم ينصاب
ولا ننسه الجره بالغاضريه

💫إنا لله وإنا إليه راجعون💫

بسم الله الرحمن الرحيم

*من دروس الإمام جعفر الصادق عليه السلام ثمانية تعلّمها منه أحد مواليه الذي سأله الإمام عليه السلام: أيّ شيء تعلمتَ منّي ؟ قال له: يا مولاي، ثماني مسائل، فقال له عليه السلام: قصَّها عليَّ لأعرفها، قال* :

الأولى: رأيتُ كلَّ محبوب يفارق عند الموت حبيبه، فصرفت همّتي إلى ما لا يفارقني، بل يؤنسني في وحدتي، وهو فعل الخير.

* *تطبيق من حياة الإمام الصادق عليه السلام* :
مات أحد أولاده الصغار، وهو يمشي بين يديه، فلمّا أخرجه للدفن قال عليه السلام: "سبحان من يقتل أولادنا، ولا نزداد له إلا حبّاً"، فلمّا دفنه قال عليه السلام: "يا بنيّ، وسّع الله ضريحك، وجمع بينك وبين نبيّك صلى الله عليه وآله وسلم، إنّا قوم نسأل الله ما نحبّ فيمن نحبّ فيعطينا، فإذا أحبّ ما نكره فيمن نحبّ رضينا"1.

فقال عليه السلام: أحسنت والله، الثانية.

قال: رأيت قوماً يفخرون بالحسب، وآخرين بالمال والولد، وإذا ذلك لا فخر، ورأيت الفخر العظيم في قوله تعالى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾2، فاجتهدت أن أكون عنده كريماً.

* *تطبيق من أحاديث الإمام الصادق عليه السلام* :
عنه عليه السلام: " ثلاث هن فخر المؤمن وزينه في الدنيا والآخرة: الصلاة في آخر الليل، ويأسه مما في أيدي الناس، وولايته الإمام من آل محمد ( صلى الله عليه وآله )"3.

قال عليه السلام: أحسنت والله، الثالثة.

قال: رأيت لهو الناس وطربهم، وسمعت قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى﴾4، فاجتهدت في صرف الهوى عن نفسي حتى استقرَّت على طاعة الله تعالى.

* *تطبيق من حياة الإمام عليه السلام* :
" عن مالك بن أنس: كنت آتي جعفر بن محمد عليه السلام، فكان كثير التبسّم، فإذا ذُكر عنده النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم تغيّر لونه، و قد اختلفت إليه زمانا فما كنت أراه إلا على إحدى ثلاث خصال: إما مصليَّاً، وإمَّا صائماً، وإمَّا يقرأ القرآن"5.

قال عليه السلام: أحسنت والله، الرابعة.

قال: رأيت كل من وجد شيئاً يكرم عنده اجتهد في حفظه، وسمعت قوله سبحانه يقول: ﴿مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ﴾6، فأحببت الم ضاعفة، ولم أرَ أحفظ مما يكون عنده، فكلَّما وجدت شيئاً يكرم عندي وجهت به إليه؛ ليكون لي ذخراً إلى وقت حاجتي إليه.

* *تطبيق من حياة الإمام عليه السلام* :
عن عبد الأعلى قال: "أكلت مع أبي عبد الله عليه السلام فدعا وأتى بدجاجة وبخبيص7، ثم قال: يا جارية، ائتينا بطعامنا المعروف، فجاءت بثريد خل وزيت"8.

قال: أحسنت والله، الخامسة.

قال: رأيت حسد الناس بعضهم للبعض في الرزق، وسمعت قوله تعالى: ﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾9، فما حسدت أحداً، ولا أسفت على ما فاتني.

* *تطبيق من أحاديث الإمام عليه السلام* :
عنه عليه السلام "... إيّاكم أن يحسد بعضكم بعضاً، فإن الكفر أصله الحسد"10.

قال: أحسنت والله، السادسة.

قال: رأيت عداوة بعضهم لبعض في دار الدنيا والحزازات التي في صدورهم، وسمعت قول الله تعالى: ﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا﴾11 فاشتغلت بعداوة الشيطان عن عداوة غيره.

* *تطبيق من حياة الإمام عليه السلام* :
" كان الإمام الصادق عليه السلام يُرسل إلى من يعاديه الصدقات والصلاة من دون أن يعرِّفه بأنّه المرسل، وهو ذلك نقل لنا أحد أصحابه أنّ الإمام أرسل معه إلى أحدهم مالاً، فقال: من أين هذا جزاه الله خيراً؟ فما يزال كلّ حين يبعث بها، فيكون مما نعيش فيه إ لى قابل، ولكن لا يصلني جعفر بدرهم في كثرة ماله"12.

قال: أحسنت والله، السابعة.

قال: رأيت كدح الناس واجتهادهم في طلب الرزق، وسمعت قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ ا لرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾13 فعلمت أنّ وعده وقوله صدق، فسكنت إلى وعده ورضيت بقوله، واشتغلت بما له عليّ عمّا لي عنده.

* *تطبيق من حياة الإمام عليه السلام* :
ورد ع نه عليه السلام: " كان بيني وبين رجل قسمة أرض، وكان الرجل صاحب نجوم، وكان يتوخّى ساعة السعود، فيخرج فيها، وأخرج أنا في ساعة النحوس، فاقتسمنا فخرج لي خير القسمين، فضرب الرجل يده اليمنى على اليسرى، ثم قال: ما رأيت كاليوم قط. قلت:...وما ذاك ؟ قال: إنّي صاحب نجوم أخرجتك في ساعة النحوس، وخرجت أنا في ساعة السعود، ثم قسمنا، فخرج لك خير القسمين، فقلت: ألا أحدّثك بحديث حدّثني به أبي.

قال عليه السلام: قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ): من سرّه أن يدفع الله عنه نحس يومه فليفتتح يومه بصدقة يذهب الله بها عنه نحس يومه، ومن أحبَّ أن يُذهب الله عنه نحس ليلته، فليفتتح ليلته بصدقة يدفع الله عنه نحس ليلته. فقلت: وإنّي افتتحت خروجي بصدقة، فهذا خير لك من علم النجوم".

قال: أحسنت والله، الثامنة.

قال: رأيت قوماً يتّكلون على صحة أبدانهم، وقوماً على كثرة أموالهم، وقوماً على خلق مثلهم، وسمعت قوله تعالى: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾15، فاتّكلت على الله، وزال اتكالي على غيره.

* *تطبيق من أحاديث الإمام عليه السلام*:
عن ابن أبي يعفور قال: سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول: وهو رافع يده إلى السماء: " ربِّ، لا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبداً، لا أقلّ من ذلك ولا أكثر " قال: فما كان بأسرع من أن تحدر الدموع من جوانب لحيته".

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*گوريز*:

*هذه قبسات من نور مولانا الإمام الصادق عليه السلام إمام الجعفرية..صاحب الحجج والدلالات الواضحات ..صاحب البراهين الصافحات..ناصر دين الله وناشر أحكامه..وقد افاض علينا بالعلوم والأحكام وأوصى بالكثير من الوصايا.. ولعل آخر الوصايا هي ما أوصى بها مولانا الامام موسى الكاظم (ع) .. حين دنت منه المنية..*

*يا بني: إنه من رضي بما قسم له استغنى، ومن مد عينه إلى ما في يد غيره مات فقيراً، ومن لم يرض بما قسم الله عز وجل اتهم الله في قضائه، ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره، ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه.*
*يا بني: اياك ان تزري بالرجال فيزرى بك، واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك....*
*يا بني: قل الحق لك أو عليك تستشان...*
*يا بني: كن لكتاب الله تالياً، وللسلام فاشياً، وبالمعروف آمراً، وعن المنكر ناهياً، ولمن قطعك واصلاً...*
*وإياك والنميمة فإنها تزرع الشحناء في قلوب الرجال، واياك والتعرض لعيوب الناس*
*يا بني : إذ ا زرت فزر الأخيار ولا تزر الفجار*

*#وظل يوصي أولاده ومن حضره ، وكأني لسان حال الشاعر أوصى بعد بالبكاء والنحيب على جده الحسين (ع)، وهو الذي ما ذكر الحسين بن عليّ عنده في يوم قطّ، فرئي الصادق (عليه السلام) متبسّماً إلى الليل...*
*وهو القائل يا ابا بصير ، إن فاطمة عليها السلام لتبكيه وتشهق إلى ان قال يا ابا بصير ، اما تُحب ان تكون فيمن يُسعد فاطمة عليها السلام* :

#طور الجفيري

ابكوا على حسين الغريب
ابكوا على الشيب الخضيب
دامي وعلى الغبره تريب
ثلاثة ليالي بلا دفن

تلك الرزية الراتبة
ليها المدامع ساكبه
أبكت أهل بيت العبا
والزهره فاطم بالحزن

إبكوا يا شيعة المنذبح
راسه على راس الرمح
كل محنه هانت كل جرح
ذبح الغريب اعظم محن

(خادمة آل محمد)

💔💔💔
*وكأني به أخذ يودع اهل بيته وينظرون إليه وقد بانت علامات الوداع ، ومن عادة الميت يحضر محمد وآل محمد عنده ، يؤنسون غربته في هذه اللحظات ، و لا شك أن الزهراء حضرت عند ولدها الصادق* :

#أطوار مختلفه

ام الحسين محزونه وكل ساعة الدمع صوبين
تنصب ماتم المسموم   وبعد تلطم لِبنها حسين

يُمَه تصيح يالصادق لِفيتك والضلع محني
أدري بالكبد مسموم وإجيت اتعثر بحزني
مصايبكم تهد الحيل بس مصاب شكثر هدني
الصادق بالكفن لفوه بس حسين بلا تكفين


امصاب إبني ابو السجاد  دليلي ذَوّب وروحي
حِضرته بساعة المذبح وضلعه هَيّج جروحي
شفت خسفة بوسط صدره وتِعالا بشوفته نوحي
ليوم الثار لظل أنعي وجمر دمعي على الخدين

(خادمة ابي الفضل )

شافت إبنها على الفرش حوله بنينه
جسمه تغير وانتحل زايد ونينه
وقلبه انفطر بالسم مذوبينه
كلما جذب ونّه إعتلت صرخة العيله

*#بعد..من الحاضر عنده ؟؟ يبكي لمصابه ،يبكي لفراقه وكأني بالكاظم ينظر إليه النظرات الأخيره وهو يوصيه*
يا بنّي 💔
*إقبل وصيتي واحفظ مقالتي، فإنّك إن حفظتها تعش سعيدًا وتمت حميدًا، يا بني، إنّه من قنع بما قسم الله له استغنى، ومن مد عينيه إلى ما في يد غيره مات فقيرًا، ومن لم يرضَ بما قسم الله (عزَّ وجلّ) اتهم الله تعالى في قضائه، يا بني، إنّه من قنع بما قسم الله له استغنى ومن استصغر زلَّة نفسه استعظم زلَّة غيره، ومن استصغر زلّة غيره إستعظم زلة نفسه ، وا ويلااااه آجركم الله* :

ظل يوصى الكاظم قبل تطلع الروح
يوليدي بهالمسى عنك باروح
ذوبت قلبي يا عزيزي بكثرة النوح
ضمه لصدره وقبّله و ودع خليله

#طور الفراق...

هذا نوحي...مايهيد الحدّ مماتي
هذا نوحي...يادعاءي ويا نجاتي
هذا نوحي...بسمك ادعي الله بصلاتي

آ يبويه...ياإمامي وياحبيبي
آ يبويه...لجلك ايطوّل نحيبي
آ يبويه... اشعر بفقدك مغيبي

( الشاعرة زينب الخفاجي )

💔 *آجركم الله ،إنّا لله وإنّا إليه راجعون ..  وفي ذمة الله أسبل الصادق يديه ومدّد رجليه ، وأغمض عينيه ، وفاضت روحه الطاهرة ...*
*وا إماماااه ، وا صادقاااه ، وا سيداااه*

#مستهل لطم لحن بويه علي (لحيدر البياتي)

رايح إلك .. رايح إلك .. يا فاطمة
مسموم إبنك منغدر .. يا فاطمة

راح الإمام المنفجع لحسين كل عمره
هالليلة عندك يندفن يا فاطمه احسره

راح .. وابقلبه كك ذكرى وجمر
راح .. بعيونه آهات اشكثر
راح .. وهالليله يمسي بالقبر .. راح

بأحزانه واجروح القلب .. التنزف دمه
مسموم إبنك منغدر .. يا فاطمه

(فاطمة كريم )

#إختيار 👇

غمّض عيونه وقطع ونّه وفاضت الرّوح
وارتـفع مـن بيته ضجيج الحرم والنّوح
ونـاحت سـماوات العلى و القلم و اللوح
اوسط القبر نصبت له الزهرا عزيّه 

(منهل الشرع)

نوحوا على الصادق واهلوا مدمع العين
كبده يشيعه امقطعة بسم الملاعين
ونشروا السواد عليه في كل البلادين
والي عليه إرتجت السبع العليه

#إختيار 👇
جعفر الصّادق مابقى من غير تكفين
اوما ظل عاري اعلى الثّرى امترّب الخدّين
اوما رضّضوا جسمه ولا قطعوا له ايدين
اوما ارتفع راسه فوق لرماح الطويله

*#من الذي بقي من غير تغسيل ولا تكفين!!*
*من العاري في الفلوات !!*
*من الذي رضَت صدره الأعوجيه !!من الذي رُفع رأسه على الرماح !!*

جعفر الصّادق من دنت منّه المنيّه
حاطت به احريمه وأولاده سويّه
ودّع العيله اوفاضت النّفس الزّكيّه
اوظلّت على افراقه تهلّ الدّمع مسجوم

أمَّا أبو اسكينه بقى من غير تغسيل
اوجسمه الأعادي رضّضوه ابحافر الخيل
الله يساعد أخته زينب ويّا لعليل
من عاينوه فوق الثّرى عاري بلا اهدوم
     
(محمد أحمد المرهون )

*#مولانا يا اباصالح المهدي لك العزاء يا سيدنا ومولانا ، بأجدادك المظلومين ، المقتولين ، المسمومين ، جدّك الصادق سمع عن الخيام المحروقة ليلة الحادي عشر وفرار النساء والايتام من خيمة إلى خيمة  وما هدأت زفرته ولا جفّت دمعته ، لكن ما حال من رأت الخيام تُحرق .. والخدور تُسلَّب .. والرحال تُنهب .. والرجال للنساء تنظر ، وبالسياط تُضرب ، والأطفال يلوذوا بعمتهم بالعقيلة زينب من كل جانب ، وهي تنادي يا ابالغوث إدركني  (يا علي يا علي يا علي)*

#لحن إسمع عتابي

بويه يا حيدر مرعوبه إحضر
خجلانه وإعثر قلبي تفطر


بحرقت خيامي زادوا الآمي
بليا محامي وحدي وايتامي


تدري الجرالي
ابموتت رجالي    (إشصار يا زينب ؟؟)
شافوا خيالي    (وهي التي كانت لا يرى لها شخصا ولا يُسمع لها صوتا)
ما ظل لي غالي


شمتت نواصب بموت الحبايب
اوقعنا ابترايب تضحك اجانب

(خادمة ابي الفضل)

*#أوحش عليها الليل ، وبين النار والزلم والخيل عزّ على قلبها ان تنظر الشامتين بها* :

#طور بحراني/طور الخضيب

زينب غريبه بكربله وموحش عليها الليل
لا خيمة باتت لا ستر بين الزلم والخيل
تتكفّل بخدر الحرم ودما اليتامى سيل
ما عدها حامي للخدر ولا ظلّت الها خيام

يا ليلة صعبه بكربله ما غمضت الها عين
تسكّت يتامى مدلّـله لو تگصد وْيَا حسين
تشكيله غربتها بعد والدمعه عالخدين
حارس خدرها الناصبي وعين الشماته سهام

(خادمة آل محمد)


تخميس

وعليهِ الأهلونَ باتوُا حَيارىٰ
بينَ باك ٍ نعىٰ وبينَ حزين ِ
وسميُ الكليمِ موسىٰ رَثاهُ
بدموعٍ ولوعةٍ وحنين ِ

( سمير_الصالحي)





▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
*لطمية لختام المجلس*

(على لحن أخي سوف تبكي عليك العيون)

سلامٌ على جعفرِ الصادقِ
إمامِ الهُدى المصحفِ النَّاطقِ
سلامٌ على جعفرِ الصادقِ
سلامٌ على جعفرِ الصادقِ
&&
أقمنا على الصادقِ الماتما
نعزِّي به أمنَّا فاطمه
ونبكي على رُزئِه حسرةً
نواسي بدمعٍ لنَا الكاظما
&&
سَقَوا كأسَهم غِيلَةً جعفرا
فهاجت جِمارُ الحشا مُذ سرى
فوِا حرَّ قلبي عليهِ قضى
كآبائِه قَلبُهم فُطِّرا
&&
أيا ليتنَا نقصدُ الغرقدا
ونأتي نزورُ لهُ مرقدا
ونُعلي على قبرِهِ رايةً
بأنْ يا لثاراتِ آلِ الهدى
&&
متَى يا حبيبي نزورُ المقامْ
لقد شاقنا الشوقُ يا بنَ الكرامْ
متَى نلتقي في جنانِ البقيعْ
ونتلو بها ماتمًا يا إمامْ
&&
أنا الجعفريُّ لهُ أنتمي
فذا حبُّه قد جرى في دَمي
على رُزئِه أغتدي لاطِمًا
وأُمسي حزينًا علَى العالِمِ

#زينب_فياض

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
*نهدي ثواب هذا المجلس لتعجيل فرج مولانا صاحب العصر والزمان ورفع الهم والغم عن قلبه الشريف، الى ارواح أئمتنا (ع)،الى ارواح علمائنا الربانيين،شهدائنا العظام لا سيما شهداء المقاومة ،ارواح امواتنا جميعا لاسيما المنسيين.*

المجلس عبارة عن ٣ منشورات
انتبه عند اعادة التوجيه