Чиновница: Казус Писимяки или мякотка писи новиопской культуры
В РФ очередная диверсия московского филиала "Азов" - открыто проводит презентации писательницка и авторесска (для провинциалов из Москвы новость, феминитивы вышли из моды, популярны т.н. дабл-феминитивы, авторка+авторесса = авторесска) заукраинка Писимякоть или Мякотьписи, как-то так. Вика Жданова/Болдырева начинала с фэнтэзи, ну и заканчивает, как все они, фэнтэзи, но уже с намеком на “про эту страну”. Ну, например, в Санкт-Петербурге живут вампиры, но - уже на избирательных участках, а девушка с фонариком - Писимякоть - борется с ними, проливая зеленку на бюллетени (вампиры боятся зеленки). Сама по себе Вика понятна и проста, как электрон, и не заслуживает нашего внимания. А вот как повод поговорить о любимом “коньке” моих любимых французов - отличный.
… Лучшие кинокритик (Рёбате) и полемист (Кусто-старший) Франции, фашисты, книгу которых я перевел, много говорят об интеллектуальной честности писателя. Этим они, два в общем неприятных мне человека (тут личное, я русский, а он русофобы) вызывают у меня восхищение. “Да, донос как метод политической борьбы отличное средство. Да, мы писали доносы. Да, будь это в моей власти, я бы уничтожил всех политических противников. Да, вырезать надо семьями. Да, я не гей - не сложилось - но в целом мог бы. Да наши враги глупят, что нас не убили”. В общем, нараспашку. Как писал Л. Ф. Селин - писатель это жрец, который приносит себя в жертву, снимает с себя кожу и вывернув наизнанку, бросает на стол. А в “Философии в будуаре” де Сада, которого любили и Кусто и Ребате, - ведется примерно такой диалог:
“Мадам: Женщина рождена быть шлюхой, суньте мне в манду, дайте мне кончить и ради этого я пойду на все… Любое преступление.
Шевалье: Раздвинь жопу Эжени, я залью ее малофьей.
Эжени: Ради этого жжения и трения что угодно. Подумать только, и взамен этого счастья мне предлагали сухие вонючие связки морали, религии и прочего мусора из слов. Блядский Бог ожопь меня! Но разве добродетель не порицает подобный проступок? Дольмансе. - Ах... что стоит мгновения удовольствия, которое мы вкушаем, гневя добродетель?
… де Сад за право так писать провел всю жизнь в тюрьмах и это диалог людей нехороших, но умных и честных. Перед самими собой в первую очередь. Поэтому для меня все эти де Сады, Вольтеры и Лекло… шире, люди XVIII века - пусть павшие, но полубоги (что есть 1789 год как не падение Люцифера).
О чем пишет Мякотьписи. О заброшенных неосвещенных улицах, где всем неуютно и страшно и хочется жить как людям. А где она пишет? В городах, где еду везут роботы по улицам, станции метро открываются одна в неделю, и где она просто за оскорбление титульной нации (как этническая русская, Жданова должна подличать вдвойне) владеет тремя барами и получила зеленый свет от книжных чиновников, издателя-госмонополиста и городских властей Баку на Неве.
Как бы выглядел интеллектуально честный роман Писимякоть-Ждановой?
“Новиков-ЭКСМА: Привет чика я оtjjоплю тебя”
Жданова: Ого ни khuia себе “котлета”, тут тыщ сто. Суй ее мне в mandu. О bleadский Бог, разрази меня в душу, как здорово чувствовать столько рублей в своей дырке. Добавь мне денег в djoppу! Порви мне otschkо рублём!
Курунян-АСТ: Чур я ей в рот балдой.
Писимякоть: Blead', губа порвалась.
Новиков: Терпи pissda.
Жданова: За деньги стерплю и не такое. Зови меня писимякоть. Знаешь, давай вы убьете ватного детёныша - как в Белгороде - а я помочусь на труп и вы оба possitte мне в рот и мы все кончим?
Новиков Курунян (хором) Проклятый Бог эта девка быстро учится
Входит Шубина: Без меня… Что же, старая pissda в дело не годна. Но остаётся ещё пасть. Я подлижу всем...”
Мякотка, как это остроумно называл К. Крылов, новиопской культуры в том, что она вся - бюрократическая, начиная от псевдоавангарда и заканчивая янг-алдалтом, в котором две унылые гетеросексуалистки 1998 г.р. описывают секс геев в пионерском лагере. Писимякоть - чиновница, Акакия Акакиевна. Но Третья Новиопия умерла, из нее в муках рождается Россия. Бери, Мякотьписи, шинель, иди домой. В УССР.
>>Click here to continue<<