[4 unanimités/ijmaع au sujet de Ramadân]
Cheikh Oussâmah al-'Amri - qu'Allah le préserve - :
Les musulmans sont unanimes [quant à l'obligation de jêuner le mois de Ramadân], comme l'a évoqué ibn Qoudamah al-Hanbali, qu'Allah lui fasse miséricorde dans son livre « al-mughnî » où il dit « Les musulmans sont unanimes quant à l'obligation de jeûner le mois de Ramadân. »
Les gens de sciences sont également unanimes quant au fait que quiconque délaisse le jeûne du mois de Ramadân en reniant son caractère obligatoire est mécréant. Quant à celui qui le délaisse par négligence, ce qui est authentique est qu'il fait preuve de perversité et non de mécréance, et qu'il est en grand danger. L'imâm Dhahabî dit même que son mal est plus grand que celui du fornicateur. Ceci en raison du fait que si le fornicateur accomplit les piliers de l'islâm, il est moins pire que celui qui ne jeûne pas – et le secours est auprès d'Allah-. En effet, le jeûne fait partie des piliers de l'islâm et le délaissement du jeûne est pire que l'accomplissement de la fornication. Même si les deux font quand même partie des grands péchés et des choses que la législation religieuse a interdites, elles sont en effet parmi les grands péchés.
Nous avons évoqué l'unanimité de la communauté quant à l'obligation de jeûner le mois de Ramadân, nous avons aussi évoqué l'unanimité quant à la mécréance de celui qui délaisse le jeûne tout en reniant son obligation.
Nous disons aussi, les savants sont unanimes quant au fait que le jeûne fut rendu obligatoire lors de l'an 2 de l’hégire.
Il y a aussi une quatrième unanimité, qui est que le prophète ﷺ jeûna 9 mois de Ramadân. »
[Explication de Minhaj as-salikin à Cologne, cours n°1]
Traduit par Abdillah Abi Khouzaymah
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