Ваша келин не знает куда смотрят казахские власти, но кажется что всем уже поднадоели эти дискуссии и ломание копий вокруг празднования Дня Победы, и то что опять вылезли в информационное поле все эти Тогжан Кожалиевы, Мухтары Тайжаны, Досымы Сатпаевы и прочие, прочие, прочие со своим видением, как нужно праздновать День Победы, а как не нужно его праздновать в Казахстане.

Позиция всех этих не очень умных людей, не разделяемая основной массой казахских граждан основывается исключительно на их антироссийских взглядах и том, как День Победы празднуется в современной России, однако не учитывает того что если не каждая, то каждая вторая казахская семья ощущает свою сопричастность к этому великому дню - либо в силу участия предков непосредственно в боевых действиях на фронтах той войны, либо в силу участия предков в тяжелейшей работе в тылу, либо в силу того что их предки приютили у себя эвакуированных, что также легло тяжким бременем и ответственностью, проявлением самых лучших качеств казахского народа. И никакие увещевания и попытки дать некую новую оценку этим событиям не в силах разрушить эту сопричастность казахов к великому дню до тех пор пока память об этих событиях передается от прадеда к деду, от деда к отцу, от отца к сыну.

Борьба с памятью подаваемая под соусом «антиколониальности», отказа от советского идеологического наследия или российского идеологического влияния не вызывает ничего кроме раздражения и в конечном счете может привести к серьезным конфликтам, когда таких, как Кожалиева, Тайжан и Сатпаев станет куда больше. И хорошо, что пока куда больше тех, кто в этот день выходит в парк «28 гвардейцев-панфиловцев» в Алмате или выходит в Астане на улицы со «знаменем Победы», знаменем которое над поверженной столицей Третьего Рейха водрузили, как известно, не только русский и грузин - Михаил Егоров и Мелитон Кантария, но и русский и казах Григорий Булатов и Рахимжан Кошкарбаев, и десятки воинов самых разных национальностей.

Келин услышала

Ваша келин не знает куда смотрят казахские власти, но кажется что всем уже поднадоели эти дискуссии и ломание копий вокруг празднования Дня Победы, и то что опять вылезли в информационное поле все эти Тогжан Кожалиевы, Мухтары Тайжаны, Досымы Сатпаевы и прочие, прочие, прочие со своим видением, как нужно праздновать День Победы, а как не нужно его праздновать в Казахстане.

Позиция всех этих не очень умных людей, не разделяемая основной массой казахских граждан основывается исключительно на их антироссийских взглядах и том, как День Победы празднуется в современной России, однако не учитывает того что если не каждая, то каждая вторая казахская семья ощущает свою сопричастность к этому великому дню - либо в силу участия предков непосредственно в боевых действиях на фронтах той войны, либо в силу участия предков в тяжелейшей работе в тылу, либо в силу того что их предки приютили у себя эвакуированных, что также легло тяжким бременем и ответственностью, проявлением самых лучших качеств казахского народа. И никакие увещевания и попытки дать некую новую оценку этим событиям не в силах разрушить эту сопричастность казахов к великому дню до тех пор пока память об этих событиях передается от прадеда к деду, от деда к отцу, от отца к сыну.

Борьба с памятью подаваемая под соусом «антиколониальности», отказа от советского идеологического наследия или российского идеологического влияния не вызывает ничего кроме раздражения и в конечном счете может привести к серьезным конфликтам, когда таких, как Кожалиева, Тайжан и Сатпаев станет куда больше. И хорошо, что пока куда больше тех, кто в этот день выходит в парк «28 гвардейцев-панфиловцев» в Алмате или выходит в Астане на улицы со «знаменем Победы», знаменем которое над поверженной столицей Третьего Рейха водрузили, как известно, не только русский и грузин - Михаил Егоров и Мелитон Кантария, но и русский и казах Григорий Булатов и Рахимжан Кошкарбаев, и десятки воинов самых разных национальностей.

hottg.com/kzkelin/319

2.8K viewsMay 9 at 11:13