Однако для науки доказательства Докинза также лишены смысла. Суть его работ хорошо показывает фраза Уильяма Оккама: "Не следует множить сущее без необходимости" — точка в вопросе существования Бога была поставлена философом Иммануилом Кантом ещё в XVIII веке.
Докинз упоминает его в сочинении "Бог как иллюзия", не утруждаясь даже просто процитировать "Критику Чистого Разума":
«Возможны только три способа доказательства бытия Бога, исходя из спекулятивного разума:
— Физикотеологическое. Всё имеет цель, а значит есть тот, кто эту цель определил.
— Космологическое. Всё должно иметь причину. Цепочка причин не может быть бесконечной, должна быть самая первая причина.
— Онтологическое. Если мы можем представить какое-то идеальное существо, и называем его словом "Бог" . Значит, он есть. Если понятие такое есть — значит, и Бог есть».
Кант показал: любая попытка доказать Бога при помощи опыта упирается в банальный вопрос: "А что такое для тебя Бог?". В каждом случае ответы будут разные.
Пересмотр давно решенных проблем — не от богатства мысли. Наука в кризисе из-за своего размежевания с философией, поэтому вместо открытий учёные предоставляют нам такие "сенсации".
Учёные безоружны перед чисто философским вопросом о Боге. Их попытки ответить "по-научному" так же научно разбивается философами-идеалистами времён царя Гороха.
>>Click here to continue<<