بسم الله الرحمن الرحیم
✳️ ائمه معصومین علیهم السلام، تنها حاکمان عادل
#حکومت_اسلامی
«إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَ إِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ» (النساء/۵۸)
روایات معتبر فراوانی توضیح می دهند که آیه ی فوق خطاب به ائمه علیهم السلام نازل شده، و مقصود از (اداء امانت) رساندن عهد وصیّت هر امام به امام بعدی است.
در برخی از این روایات برای اینکه مخاطب بودن ائمه علیهم السلام واضح شود، به قسمت دوم آن تمسّك شده است:«وإذا حكمتم بين الناس..» . واكاوي اين استدلال به اين صورت خواهد بود:
1- خطاب در سراسر آیه شریفه نسبت به گروه واحدی است که مخاطب به امر خداوند شده اند، پس نمی شود اول آیه خطاب به یک عدّه و آخر آن خطاب به عدّه ی دیگری باشد.
2- قسمت انتهای آیه خطاب به افراد خاصّي است كه در جامعه حكومت مي كنند.
3- هيچ فردي غير از اوصيا عليهم السلام حقّ حكومت در جامعه ندارد.
4- پس مخاطب قسمت دوّم آیه شریفه، تنها اوصیاء معصوم علیهم السلام هستند.
5- با توجه به آنچه از ابتدا گفته شد، مخاطب قسمت اوّل آیه -یعنی: أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها- نیز ائمه معصومین علیهم السلام هستند.
متأسفانه در ادبیات حکومتی-سیاسی جامعه ی ما استفاده از این آیه رواج فراوانی دارد، در حالی که آیه ی شریفه با توجّه به روایات تفسیری، بیشتر نافی نظام حکومتی موجود و در مقام اختصاص حکومت به امام معصوم است.
عجیب اینکه در یکی از این دست آثار چنین ذکر شده: «در روایت است که آیۀ اول )اَنْ تُؤَدّوُا الْأَماناتِ إلی اَهْلِها(مربوط به ائمه(ع) است. و آيه ي حکم به عدل)و إذا حکمتم بین الناس( مربوط به امرا می باشد»!!(ولايت فقيه، خميني، روح الله، ص 86)
چنين روايتي موجود نيست، بلكه از متن آنها كه در ادامه ذكر شده، خلاف آن مشهود است.
▪️ متن رواياتي كه نشان مي دهد مخاطب «إذا حكمتم...» اوصياء عليهم السلام هستند:
الغيبة للنعمانی/54: أخبرنا علي بن أحمد عن عبيد الله بن موسى عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال: سألته عن قول الله عز و جل (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)؟
قال: «أمر الله الإمام منّا أن يؤدّي الإمامة إلى الإمام بعده ليس له أن يزويها عنه. أ لا تسمع إلى قوله: (و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به)، هم الحُكّام، أ و لا ترى أنه خاطب بها الحكّام؟».
بصائر الدرجات/ 476: حدثنا علي بن إسماعيل عن أبي عبد الله البرقي عن علي بن داود بن مخلد البصري عن مالك الجهني قال قال أبو جعفر عليه السلام: "إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل" فيمن نزلت؟
قلت: يقولون في الناس.
قال: أ فكُلّ الناس يحكم بين الناس؟! اعقل فيمن نزلت!
بصائر الدرجات/476:حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن بريد بن معاوية عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تعالى (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به)؛
قال:«إيّانا عنى، أن يؤدّي الأول منا إلى الإمام الذي يكون من بعده الكتب و السلاح؛ (و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل): إذا ظهرتم أن تحكموا بالعدل الذي في أيديكم».
تهذيب۲۲۴/۶: محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن صفوان بن يحيى عن أبي المعزى عن إسحاق بن عمار عن ابن أبي يعفور عن معلى بن خنيس عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: قول الله عزّ و جل (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)؟
قال: «على الإمام أن يدفع ما عنده إلى الإمام الذي بعده، و أُمِرَت الأئمّة بالعدل، و أُمر الناس أن يتبعوهم».
>>Click here to continue<<