قال  تعالى { إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا  }

قال ابن القيم رحمه الله:

فإذا ضعف الدفع عنه فهو من نقص إيمانه

وقال : فإذا أصيب العبد بمصيبة في نفسه أو ماله أو بإدالة ( يعني انتصار ) عدوه عليه

فإنما هي بذنوبه , إما بترك واجب , أو فعل محرم , وهو من نقص إيمانه

وقال : فالمؤمن , عزيز , عالٍ , مؤيد , منصور , مكفي , مدفوع عنه بالذات

أين كان , ولو اجتمع عليه من بأقطارها

إذا قام بحقيقة الإيمان وواجباته ظاهراً وباطناً

وقد قال تعالى للمؤمنين : { فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ }

فهذا الضمان إنما هو بإيمانهم وأعمالهم , التي هي جند من جنود الله عز وجل , يحفظهم بها , ولا يفردها عنهم.

[ إغاثة اللهفان 2 / 928 ]

خِزَانَةُ الحَدِيثِ وَالأَثَرِ

قال  تعالى { إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا  }

قال ابن القيم رحمه الله:

فإذا ضعف الدفع عنه فهو من نقص إيمانه

وقال : فإذا أصيب العبد بمصيبة في نفسه أو ماله أو بإدالة ( يعني انتصار ) عدوه عليه

فإنما هي بذنوبه , إما بترك واجب , أو فعل محرم , وهو من نقص إيمانه

وقال : فالمؤمن , عزيز , عالٍ , مؤيد , منصور , مكفي , مدفوع عنه بالذات

أين كان , ولو اجتمع عليه من بأقطارها

إذا قام بحقيقة الإيمان وواجباته ظاهراً وباطناً

وقد قال تعالى للمؤمنين : { فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ }

فهذا الضمان إنما هو بإيمانهم وأعمالهم , التي هي جند من جنود الله عز وجل , يحفظهم بها , ولا يفردها عنهم.

[ إغاثة اللهفان 2 / 928 ]

hottg.com/jood_missk_salafy/13592

285 viewsMay 19 at 14:40