转评论 —— 回复：《西雅图移民保卫战 - 记录和战术经验分享》
移民群体所面对的威胁不只有来自ICE、警察和国安。还有仇恨犯罪。这是真正草木皆兵的地方。
对此，值得注意的是：
1) 仇恨犯罪并非完全是仇恨驱动的，它也可能由一个并不怀有仇恨的人实施，只因为此人的行为被要求符合某种文化程序，其所属群体要求成员采取此类行为。有时人们会用种族主义或恐同的言辞互相辱骂，但他们并非种族主义者或恐同者，而是出于“情绪化”的动机，试图用侮辱性言辞刺伤对方。对移民商店的袭击可能与犯罪者的仇外心理无关，而是与他们的脆弱性有关——他们只能选择容易被攻击的目标。一般来说，仇恨既可以成为犯罪的理由，也可以成为夺取他人财物或改善自身处境的借口。最危险的仇恨形式是基于意识形态的群体仇恨。
2) 隐藏在仇恨背后的往往是恐惧——一种与某个社会群体相关的威胁感。恨你的人，其实是在害怕你。
3) 憎恨者并非具体憎恨你这个人，而是憎恨你所象征的东西（威胁）。一群青少年可能会通过攻击同性恋者来证明他们自己的男子气概，而劳工阶层中可能会选出一个排外主义者：并不是因为他们都憎恨其他国家的人，而是因为他们都害怕失去工作。
4) 恐惧表明了脆弱性，并可能以攻击和暴力的形式表现出来。仇恨言论以及各种关于某个族群“将试图统治世界”或试图取代当地居民的阴谋论，是对匮乏的物质状况及其相关焦虑的叙事性补偿。
5) 仇恨犯罪是一种恐怖行为，也是一种象征性表达：攻击某一群体成员时，施暴者向该群体所有成员传递信息：你们在这里不受欢迎，不该存在于此。
6) 尽管仇恨在每个国家都有其人口结构上的特殊性（比如在美国，主要的仇恨群体是年轻的白人男性），但理论上仇恨可能影响任何人，甚至是最受过教育的和被认为本该最宽容的人。从这个意义上说，特别值得注意的并不是“底层的流氓”，而是那些煽动仇恨、并利用底层流氓作为工具的“精英”们。
7) 在政治中，将仇恨工具化，可有助于“分而治之”。但即使在这种情况下，恐惧仍然无处不在。富人同样感到恐惧，尽管他们处于更稳固的物质地位。他们害怕作为掌权者和模范公民—— 即作为所谓的“成功”象征——失去模范和成功的地位，因为那些支撑他们”成功“的人随时可能醒悟过来并崛起抵抗，以推翻上等阶层的地位和权力。
8) 人们可能会表现出看似偏见的行为（例如，避免与不同种族或性取向的人接触），并非因为他们是种族主义者或恐同者，而是出于对说错话的恐惧—— 害怕被视为有偏见。最终，他们往往会真的表现出偏见：在他人面前冷漠，保持距离，更喜欢与“同类”相处。
9) 仇恨具有传染性。有一个研究领域专门研究以牙还牙的仇恨繁衍 ——例如，当一个群体成员对另一个群体成员实施犯罪时，这会引发报复。这是仇恨最危险的机制之一。施暴者和受害者可能无限次地互换角色，引发永无止境的暴力循环。
10) 保守主义的崛起伴随着偏见和社会的两极分化。偏见成为政治身份的一部分——集体的“我/我们”。对一个群体的偏见会滋生对其他群体的偏见。种族主义者成为恐同者，恐同者成为厌女症等等的可能性，都在明显增加。
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