#حديث
#أذكار
المجلد: السلسلة الصحيحة
رقم الحديث: 114

الحديث:
“مَن قالَ حينَ يُصْبِحُ: لا إِلٰهَ إلَّا اللهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ،
كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ قَالَهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ،
وَحَطَّ اللهُ عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ،
وَرَفَعَهُ اللهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ،
وَكَانَتْ لَهُ كَعِتْقِ عَشْرِ رِقَابٍ،
وَكَانَتْ لَهُ مَسْلَحَةً مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى آخِرِهِ،
وَلَمْ يَعْمَلْ يَوْمَئِذٍ عَمَلًا يَقْهَرُهُنَّ،
فَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي، فَمِثْلُ ذَلِكَ“.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

↩️ قال الألباني في “السلسلة الصحيحة” 1 / 180 :
أخرجه أحمد ( 5 / 420 ) حدثنا أبو اليمان حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان عن “ أبي رَهم “ به.

قلت: وهذا سند صحيح، رجاله كلهم ثقات، وابن عياش إنما ضعف في روايته عن غير الشاميين، وأما في روايته عنهم فهو صحيح الحديث كما قال البخاري وغيره وهذه منها، فإن صفوانا من ثقاتهم.

وفي هذه الرواية فائدة عزيزة وهي زيادة “ يحيي و يميت “ فإنها قلما تثبت في حديث آخر، وقد رويت من حديث أبي ذر وعمارة بن شبيب وحسنهما الترمذي، وإسنادهما ضعيف كما بينته في “ التعليق الرغيب على الترغيب و الترهيب “، وفي حديث الأول منهما: “ من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل أن يتكلم لا إله إلا الله .. “، فهذا القيد: “ وهو ثان .....‎” لا يصح في الحديث؛ لأنه تفرد به شهر بن حوشب، وقد اضطرب في إسناد الحديث وفي متنه اضطرابا كثيرا كما أوضحته في المصدر المذكور.

القرآن والسنةُ بفهم سلف الأمة

#حديث
#أذكار
المجلد: السلسلة الصحيحة
رقم الحديث: 114

الحديث:
“مَن قالَ حينَ يُصْبِحُ: لا إِلٰهَ إلَّا اللهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ،
كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ قَالَهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ،
وَحَطَّ اللهُ عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ،
وَرَفَعَهُ اللهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ،
وَكَانَتْ لَهُ كَعِتْقِ عَشْرِ رِقَابٍ،
وَكَانَتْ لَهُ مَسْلَحَةً مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى آخِرِهِ،
وَلَمْ يَعْمَلْ يَوْمَئِذٍ عَمَلًا يَقْهَرُهُنَّ،
فَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي، فَمِثْلُ ذَلِكَ“.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

↩️ قال الألباني في “السلسلة الصحيحة” 1 / 180 :
أخرجه أحمد ( 5 / 420 ) حدثنا أبو اليمان حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان عن “ أبي رَهم “ به.

قلت: وهذا سند صحيح، رجاله كلهم ثقات، وابن عياش إنما ضعف في روايته عن غير الشاميين، وأما في روايته عنهم فهو صحيح الحديث كما قال البخاري وغيره وهذه منها، فإن صفوانا من ثقاتهم.

وفي هذه الرواية فائدة عزيزة وهي زيادة “ يحيي و يميت “ فإنها قلما تثبت في حديث آخر، وقد رويت من حديث أبي ذر وعمارة بن شبيب وحسنهما الترمذي، وإسنادهما ضعيف كما بينته في “ التعليق الرغيب على الترغيب و الترهيب “، وفي حديث الأول منهما: “ من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل أن يتكلم لا إله إلا الله .. “، فهذا القيد: “ وهو ثان .....‎” لا يصح في الحديث؛ لأنه تفرد به شهر بن حوشب، وقد اضطرب في إسناد الحديث وفي متنه اضطرابا كثيرا كما أوضحته في المصدر المذكور.

hottg.com/iqaatadbbari3mal/2389

124 viewsedited  Jun 13 at 17:56