عارف وحدت را در کثرت و کثرت را در وحدت مشاهده می کند :
عارف كثرت را در وحدت و وحدت را در كثرت مشاهده مى كند. يعنى حق تعالى را با آينه ها و آينه ها را با وجه حق تعالى مى بيند.
و در تمام مراتب هستى با مشاهده يكى از آن دو از ديگرى محجوب نشود. پس حق تعالى را در آينه هاى مظاهر وجودى او مشاهده كند به گونه اى كه شخص مشاهده كننده با ديدن آينه، از مشاهده حق تعالى و با مشاهده حق از ديدن آينه ها غافل نشود.
موحد حقيقى كسى است كه بين وحدت و كثرت جمع كرده باشد و به مقام ((فرق بعد از جمع)) كه بالاتر از همه مقام هاست نائل شود.
مقصود از وحدت، وحدت حقيقت وجود است و مقصود از كثرت، كثرت مظاهر است. پس به همراه اسماء و صفات مظاهر را براى حق ثابت بدانيم، حق را به همراه خلق و خلق را به همراه حق مشاهده كنيم. يكى ظاهر و يكى مظهر، ظاهر و مظهر هم اوست.
@haghightx
>>Click here to continue<<