TG Telegram Group & Channel
گفتمان | United States America (US)
Create: Update:

📜جامعه‌شناسی و نقطه غایی تاریخ

این تصور که عقل انسانی می‌تواند تاریخ بشری را به عنوان یک کلیت یکپارچه فهم کرده و معنای آن را دریابد، متضمن قراردادن عقل انسانی در جایگاه الوهی و فرض قابلیت مشابهی برای آن است. درک حادثه و رخدادی که منفرد و یگانه است، قطعا نمی‌تواند در چارچوب علم تجربی و یا توسط عقل انسانی حاصل شده یا به استناد آن معتبر شود. به علاوه تا زمانی که تاریخ به عنوان یک هستی واحد در صورت کاملش تحقق نیافته و پایان داستان آن معلوم نیست، چگونه می‌توان معنایی به آن داده شود و سیر یا جهت آن درک گردد. این نظریه‌ها با ادعای به دست آوردن تصویری از تاریخ یکپارچه بشری و چگونگی تحول و مراحل سیر آن در واقع موقعیت نظریه پرداز را در موقعیت فردی بیرون از تاریخ و ماورای آن که آغاز و انجام تاریخ را می‌بیند تصویر می‌کنند. بر همین اساس با مطلوب قلمداد کردن موقعیت تاریخی - اجتماعی خود آن را به عنوان غایت تاریخ بشری فرض کرده، و کل تاریخ بشری را حرکتی به سمت آن به عنوان غایت تاریخ تخیل می‌کردند. آنها بر پایه تلقی تاریخ به عنوان یک هستی متمایز و دارای ویژگیها یا سازوکارهای خاص عمل و حرکت، نقش که باید در مقام معنادهی و توجیه هستی بدون پشتوانه تجددی برای آن ایفا می‌کردند به خوبی به انجام رسانده‌اند. درک معنای تاریخ در صورت یک کلیت یکپارچه و تدوین مراحل مختلف تحول و سازوکارهای آن بدون داشتن نقطه‌ای معیار یا مرجع به عنوان نقطه غایی تاریخ امکان ندارد. برای این کار فیلسوفان تاریخ یا نسل اول جامعه‌شناسان تجدد بایستی جهان و تاریخ خود را به عنوان نقطه غایی تاریخ تصور می‌کردند تا بتوانند آن را به عنوان حرکتی در صورت یک کل جهت دار تصویر کنند. از آن جایی که تاریخ یا واقعیات تاریخی حجمی بی‌نهایت و انبوهی از رخدادهای گوناگون پراکنده و در اکثر موارد بی ارتباط است، برای اینکه آنها در چارچوب این کلیت جهت دار جا داده شده و سیر مشخصی بیابند، داشتن معیاری برای گزینش داده‌های تاریخی شرط ضروری امکان آن است. تنها با داشتن تصوری از مقصدی که تاریخ به سمت آن حرکت می کند، می توان معنایی برای تاریخ فرض کرد.
حسین کچویان

جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می‌گردد:

📙کتاب "درآمدی تاریخی بر نظریه اجتماعی" نوشته الکس کالینیکوس ترجمه اکبر معصوم بیگی
📕کتاب "تجددشناسی و غرب شناسی: حقیقت های متضاد" نوشته دکتر حسین کچویان
📗کتاب "درآمدی بر فهم جامعه مدرن" دوره سه جلدی ویراستاران،استوارت هال وبرم گیبن

@goftman_ir

گفتمان
🎥 علوم اجتماعی و گفتگو با سنت تاریخی 🔺دکتر عبدالحسین #کلانتری @goftman_ir
📜جامعه‌شناسی و نقطه غایی تاریخ

این تصور که عقل انسانی می‌تواند تاریخ بشری را به عنوان یک کلیت یکپارچه فهم کرده و معنای آن را دریابد، متضمن قراردادن عقل انسانی در جایگاه الوهی و فرض قابلیت مشابهی برای آن است. درک حادثه و رخدادی که منفرد و یگانه است، قطعا نمی‌تواند در چارچوب علم تجربی و یا توسط عقل انسانی حاصل شده یا به استناد آن معتبر شود. به علاوه تا زمانی که تاریخ به عنوان یک هستی واحد در صورت کاملش تحقق نیافته و پایان داستان آن معلوم نیست، چگونه می‌توان معنایی به آن داده شود و سیر یا جهت آن درک گردد. این نظریه‌ها با ادعای به دست آوردن تصویری از تاریخ یکپارچه بشری و چگونگی تحول و مراحل سیر آن در واقع موقعیت نظریه پرداز را در موقعیت فردی بیرون از تاریخ و ماورای آن که آغاز و انجام تاریخ را می‌بیند تصویر می‌کنند. بر همین اساس با مطلوب قلمداد کردن موقعیت تاریخی - اجتماعی خود آن را به عنوان غایت تاریخ بشری فرض کرده، و کل تاریخ بشری را حرکتی به سمت آن به عنوان غایت تاریخ تخیل می‌کردند. آنها بر پایه تلقی تاریخ به عنوان یک هستی متمایز و دارای ویژگیها یا سازوکارهای خاص عمل و حرکت، نقش که باید در مقام معنادهی و توجیه هستی بدون پشتوانه تجددی برای آن ایفا می‌کردند به خوبی به انجام رسانده‌اند. درک معنای تاریخ در صورت یک کلیت یکپارچه و تدوین مراحل مختلف تحول و سازوکارهای آن بدون داشتن نقطه‌ای معیار یا مرجع به عنوان نقطه غایی تاریخ امکان ندارد. برای این کار فیلسوفان تاریخ یا نسل اول جامعه‌شناسان تجدد بایستی جهان و تاریخ خود را به عنوان نقطه غایی تاریخ تصور می‌کردند تا بتوانند آن را به عنوان حرکتی در صورت یک کل جهت دار تصویر کنند. از آن جایی که تاریخ یا واقعیات تاریخی حجمی بی‌نهایت و انبوهی از رخدادهای گوناگون پراکنده و در اکثر موارد بی ارتباط است، برای اینکه آنها در چارچوب این کلیت جهت دار جا داده شده و سیر مشخصی بیابند، داشتن معیاری برای گزینش داده‌های تاریخی شرط ضروری امکان آن است. تنها با داشتن تصوری از مقصدی که تاریخ به سمت آن حرکت می کند، می توان معنایی برای تاریخ فرض کرد.
حسین کچویان

جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می‌گردد:

📙کتاب "درآمدی تاریخی بر نظریه اجتماعی" نوشته الکس کالینیکوس ترجمه اکبر معصوم بیگی
📕کتاب "تجددشناسی و غرب شناسی: حقیقت های متضاد" نوشته دکتر حسین کچویان
📗کتاب "درآمدی بر فهم جامعه مدرن" دوره سه جلدی ویراستاران،استوارت هال وبرم گیبن

@goftman_ir


>>Click here to continue<<

گفتمان




Share with your best friend
VIEW MORE

United States America Popular Telegram Group (US)