TG Telegram Group & Channel
إعراب القرآن الكريم وبيانه | United States America (US)
Create: Update:

إعراب الآية رقم (١٧٥) من سورة البقرة:

﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡعَذَابَ بِٱلۡمَغۡفِرَةِۚ فَمَاۤ أَصۡبَرَهُمۡ عَلَى ٱلنَّارِ﴾ [البقرة ١٧٥]

❀إعراب.المفردات.tt
(أولاء) اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر
(اشتروا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.. والواو واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
(الضلالة) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(بالهدى) جارّ ومجرور متعلّق ب (اشتروا) بتضمينه معنى استبدلوا وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف
(الواو) عاطفة
(العذاب) مفعول به لفعل محذوف تقديره اشتروا
(بالمغفرة) مثل بالهدى ومتعلّق بالفعل المحذوف
(الفاء) استئنافيّة (ما) تعجّبيّة نكرة تامّة بمعنى شيء مبنية في محلّ رفع مبتدأ(١) ، (أصبر) فعل ماض جامد لإنشاء التعجّب مبنيّ على الفتح و (هم) الهاء ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به، والميم علامة الجمع والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو يعود على ما
(على النار) جارّ ومجرور متعلّق ب (أصبر) .وجمود الفعل غير مانع من التعليق لأنه جمود طارئ.

❀إعراب.الجمل.tt
جملة: «أولئك الذين اشتروا ... » في محلّ رفع خبر ثان ل (إن)(٢) .
وجملة: «اشتروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .
وجملة: « (اشتروا) » المقدّرة لا محلّ لها معطوفة على جملة اشتروا المذكورة.
وجملة: «ما أصبرهم..» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «أصبرهم» في محلّ رفع خبر (ما) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) هذا أوضح الأعاريب.. وثمّة آراء أخرى ذكرها الفرّاء والأخفش والعكبري فيها كثير من التأويل لا ضرورة له.. والتعجب هنا هو الاعلام بحالهم أنّها ينبغي أن يتعجّب منها..
(٢) في الآية السابقة.. ويجوز قطعها على الاستئناف البيانيّ فلا محلّ لها.

إعراب الآية رقم (١٧٥) من سورة البقرة:

﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡعَذَابَ بِٱلۡمَغۡفِرَةِۚ فَمَاۤ أَصۡبَرَهُمۡ عَلَى ٱلنَّارِ﴾ [البقرة ١٧٥]

❀إعراب.المفردات.tt
(أولاء) اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر
(اشتروا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.. والواو واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
(الضلالة) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(بالهدى) جارّ ومجرور متعلّق ب (اشتروا) بتضمينه معنى استبدلوا وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف
(الواو) عاطفة
(العذاب) مفعول به لفعل محذوف تقديره اشتروا
(بالمغفرة) مثل بالهدى ومتعلّق بالفعل المحذوف
(الفاء) استئنافيّة (ما) تعجّبيّة نكرة تامّة بمعنى شيء مبنية في محلّ رفع مبتدأ(١) ، (أصبر) فعل ماض جامد لإنشاء التعجّب مبنيّ على الفتح و (هم) الهاء ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به، والميم علامة الجمع والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو يعود على ما
(على النار) جارّ ومجرور متعلّق ب (أصبر) .وجمود الفعل غير مانع من التعليق لأنه جمود طارئ.

❀إعراب.الجمل.tt
جملة: «أولئك الذين اشتروا ... » في محلّ رفع خبر ثان ل (إن)(٢) .
وجملة: «اشتروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .
وجملة: « (اشتروا) » المقدّرة لا محلّ لها معطوفة على جملة اشتروا المذكورة.
وجملة: «ما أصبرهم..» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «أصبرهم» في محلّ رفع خبر (ما) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) هذا أوضح الأعاريب.. وثمّة آراء أخرى ذكرها الفرّاء والأخفش والعكبري فيها كثير من التأويل لا ضرورة له.. والتعجب هنا هو الاعلام بحالهم أنّها ينبغي أن يتعجّب منها..
(٢) في الآية السابقة.. ويجوز قطعها على الاستئناف البيانيّ فلا محلّ لها.


>>Click here to continue<<

إعراب القرآن الكريم وبيانه




Share with your best friend
VIEW MORE

United States America Popular Telegram Group (US)